De ce luptătorii rebeli Mau Mau din Kenya de dinainte de independență au renunțat la luptă

Timp de 40 de ani, guvernele succesive din Kenya au întors spatele celor de la Mau Mau.

Mișcarea armată a luat naștere la începutul anilor 1950 în semn de protest față de înstrăinarea colonială a terenurilor, inegalitățile economice și opresiunea politică sub dominația britanică. Scoasă în afara legii în 1952, a fost zdrobită într-o campanie brutală în care au fost uciși peste 10.000 de luptători Mau Mau. Liderul său, Dedan Kimathi, a fost ucis în 1957.

Câțiva ani mai târziu, în 1963, Kenya a devenit independentă, avându-l ca lider fondator pe Jomo Kenyatta. Noul guvern era format din așa-numiții “moderați”, mai degrabă decât din “radicali” care susținuseră revendicările Mau Mau.

Rămâne o întrebare: de ce rezilienții luptători pentru libertate Mau Mau nu au reușit să mențină acțiunea revoluționară după independență?

Relația lui Kenyatta cu mișcarea a fost ambiguă. Britanicii l-au arestat în 1952 sub suspiciunea că ar fi unul dintre liderii acesteia. Dar, după independență, pledoariile sale de a “ierta și uita trecutul” au fost adesea însoțite de o disociere clară de Mau Mau. El a continuat să îi descrie ca pe o “boală”, iar mișcarea a rămas interzisă în timpul lui Kenyatta și al succesorului său, Daniel arap Moi.În 2003, cel de-al treilea președinte al Kenyei, Mwai Kibaki, a ridicat interdicția asupra mișcării. Pentru mulți, cei 40 de ani de reprimare au însemnat că, de la independență încoace, contribuția acesteia la independența Kenyei a fost ștearsă în mod activ din memoria națională. Deși motivele pentru care guvernele kenyene succesive nu au vrut să vorbească despre istoria Mau Mau nu mai sunt un mister, rămâne o întrebare: de ce au eșuat luptătorii pentru libertate Mau Mau Mau rezistenți să mențină acțiunea revoluționară după independență?

Cercetarea pe care am efectuat-o pentru cartea mea, Puterea și președinția în Kenya: anii Jomo Kenyatta, 1958-1978, sugerează câteva motive.

Rezistența Mau Mau

Atenția mea asupra istoriei postcoloniale Mau Mau Mau a fost atrasă pentru prima dată de un dosar de arhivă păstrat în Arhivele Naționale kenyene. În el se aflau diverse rapoarte de informații primite de comisarul provincial al (pe atunci) Provinciei de Est, Eliud Mahihu, în jurul anilor 1964 și 1965.

AP Photo

Generalul Mwariama, liderul Mau Mau din zona Meru de lângă Muntele Kenya, promite sprijin primului ministru kenyan Jomo Kenyatta, stânga, 7 decembrie 1963.

Pe baza acestor rapoarte, districtul Meru s-a evidențiat ca fiind o zonă deosebit de sensibilă. Acolo, luptătorii Mau Mau ascunși în păduri au refuzat să se predea. În timp ce aproape toți liderii Mau Mau Mau fuseseră fie uciși, fie cooptați în ceea ce era atunci Provincia Centrală, luptătorii din Meru au rezistat. Feldmareșalul Mwariama, feldmareșalul Baimungi Marete și generalul Chui (originar din Provincia Centrală) s-au numărat printre ei.

Acțiunile și mișcările lor au fost monitorizate îndeaproape de ofițerii de securitate și de informatori. Teama guvernului era că, dacă nu vor fi dispersați din tabăra lor din pădure, luptătorii rămași și deținuții Mau Mau recent eliberați vor forma o mișcare separată. Reînvierea Mau Mau era o amenințare la adresa noii ordini politice.

Arhivele documentează modul în care guvernul kenyan încerca să neutralizeze luptătorii Mau Mau rezistenți. Miniștrii și oficiali guvernamentali au făcut în mod repetat turnee în districtul Meru, oferind amnistie celor care se predau. Acțiunea poliției de a curăța pădurea risca să fie extrem de nepopulară și chiar neproductivă.

În cele din urmă, guvernul a ales să coopteze liderii rămași sau să îi vizeze. Mwariama s-a predat în cele din urmă la începutul anului 1964. Guvernul a sperat să-l folosească ca intermediar pentru a negocia cu Baimungi și Cui – în zadar.

Această reziliență risca să întărească vocea opoziției populiste, a cărei principală cerere era ca terenurile înstrăinate de colonizatori să fie redistribuite gratuit. Guvernul, pe de altă parte, își conducea politica funciară de “cumpărător de bunăvoie, vânzător de bunăvoie”.

La 26 ianuarie 1965, Baimungi și Cui au fost uciși amândoi de poliție.

Relații ambigue

Povestea nu s-a încheiat în 1965. Reducerea la tăcere a mișcării Mau Mau a însemnat, de asemenea, transmiterea unor mesaje subtile, dar puternice, către populația rebelă din Meru. Un membru al tribului lor, Jackson Angaine, deținea puternica poziție de ministru al terenurilor.

După cum arată arhivele, Angaine era în strânsă legătură atât cu comisarul provincial Mahihu, cât și cu președintele Kenyatta, în legătură cu situația din Meru. Dar arhivele nu au dezvăluit prea multe despre relația dintre Angaine și Mau Mau, așa că am decis să aflu mai multe prin muncă de teren. Politicienii din Meru care au fost activi în anii 1960 și veteranii Mau Mau au completat tabloul. Ei m-au ajutat să îl situez pe Angaine în cadrul politicii Meru.

În 1954, Angaine a fost arestat și reținut pentru scurt timp de autoritățile coloniale. Rămâne neclar dacă acest lucru s-a întâmplat în primul rând pentru că era suspectat de apartenență la mișcarea Mau Mau sau pentru că a fost acuzat de uciderea soției sale. A fost achitat din lipsă de probe.

Cu toate acestea, detenția sa a contribuit la stabilirea sa ca adept al mișcării. Kenyatta știa cu siguranță că, la fel ca și el, Angaine avea o relație ambiguă cu mișcarea Mau Mau. Numirea sa în funcția de ministru al terenurilor ar fi trimis un mesaj pozitiv populației din Meru. Aceștia ar fi crezut că ministrul însărcinat cu redistribuirea terenurilor era un adept local al mișcării.

Și astfel, politica funciară “cumpărător de bunăvoie, vânzător de bunăvoie” a putut continua în liniște. Guvernul britanic a fost ușurat că nu va exista o redistribuire radicală a terenurilor care ar putea submina interesele sale în Kenya. Noii oficiali guvernamentali kenyeni puteau obține împrumuturi britanice pentru a cumpăra terenuri coloniale și a-și consolida controlul asupra principalei resurse economice a țării. Rămași în afara ecuației au fost oamenii săraci fără pământ, care ar fi trebuit să aștepte mai mult timp pentru ca promisiunea pământului să se împlinească.

Acest articol se bazează pe cercetarea pe care am efectuat-o pentru cartea mea, Power and the Presidency in Kenya: the Jomo Kenyatta Years, 1958-1978 (Cambridge University Press, 2020).

Anaïs Angelo, Chercheuse (Post Doc), Universität Wien

Acest articol este republicat din The Conversation sub o licență Creative Commons. Citiți articolul original.

Înscrieți-vă la Quartz Africa Weekly Brief aici pentru știri și analize privind afacerile, tehnologia și inovația din Africa în căsuța dvs. poștală

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.