.
romano-catolicEdit
Postul misticEdit
Câțiva sfinți catolici ar fi supraviețuit ani de zile doar cu Euharistia. Marthe Robin a postit de la orice mâncare și băutură, cu excepția Euharistiei, din 1930 până la moartea ei în 1981.
Teresa Neumann, faimoasa stigmatizată catolică din Bavaria, a subzistat fără mâncare solidă în afară de Sfânta Euharistie din 1926 până la moartea ei în 1962, aproximativ 36 de ani mai târziu. Într-o biografie scrisă despre ea, ea a declarat că de numeroase ori a încercat să mănânce alte lucruri doar pentru ca acestea să le regurgiteze imediat ce încerca să le înghită.
Comuniune supranaturalăEdit
Se spune că unii sfinți au primit Sfânta Împărtășanie de la îngeri. Un exemplu este cel al vizionarilor de la Fecioara Maria de la Fatima care au primit Euharistia de la un înger. Îngerul, “mai alb decât zăpada, … destul de transparent și strălucitor ca cristalul în razele soarelui”, a oferit Ostia Euharistică și potirul Sfintei Treimi în repararea păcatelor comise împotriva ei, apoi a administrat Euharistia vizionarilor și i-a instruit să facă acte de reparație. Un alt exemplu este cel al Sfintei Faustina care primește Euharistia de la un serafim. La un moment dat, ea a văzut un serafim orbitor îmbrăcat într-o haină de aur, cu o supapă și o stolă transparente, care ținea în mână un potir de cristal acoperit cu un voal transparent, pe care i-a dat să-l bea Faustinei. Altă dată, când ea se îndoia, Isus și un serafim au apărut în fața ei. Ea l-a întrebat pe Isus, dar, cum acesta nu i-a răspuns, l-a întrebat pe serafim dacă îi poate auzi mărturisirea. Serafimul i-a răspuns: “nici un duh din cer nu are această putere” și i-a administrat Euharistia.
Carne, sânge și levitațieEdit
Cel mai rar tip de miracol euharistic raportat este cel în care Euharistia devine carne umană, ca în miracolul de la Lanciano, despre care unii cred că a avut loc la Lanciano, Italia, în secolul al VIII-lea. De fapt, Lanciano este doar unul dintre cazurile raportate de miracole euharistice în care ostia a fost transformată în carne umană. Cu toate acestea, un miracol euharistic mai des raportat este cel al Oastei sângerânde, în care sângele începe să curgă dintr-o gazdă consacrată, pâinea sfințită în timpul Liturghiei. Alte tipuri de pretinse miracole includ gazde consacrate care se păstrează timp de sute de ani, cum ar fi evenimentul Gazdelor miraculoase de la Siena. Alte miracole includ o gazdă consacrată care trece nevătămată printr-un incendiu, gazde consacrate furate care dispar și apar în biserici și gazde consacrate care levitează.
Mesia de la Bolsena, descrisă într-o faimoasă frescă a lui Rafael la Vaticanul din Roma, a fost un incident despre care se spune că ar fi avut loc în 1263. Un preot boem care se îndoia de doctrina transsubstanțierii, a celebrat o slujbă la Bolsena, un oraș la nord de Roma. În timpul slujbei, pâinea euharistică a început să sângereze. Sângele din ostie a căzut pe pânza de altar sub forma chipului lui Iisus, așa cum era reprezentat în mod tradițional, iar preotul a ajuns să creadă. În anul următor, în 1264, Papa Urban al IV-lea a instituit sărbătoarea Corpus Christi pentru a celebra acest eveniment miraculos. Un relicvariu placat cu aur, argint și smalț a fost realizat în 1337-1338 de către orfevrul sienez Ugolino di Vieri pentru a adăposti relicva. Caporalul de Bolsena pătat de sânge este încă venerat ca relicvă majoră în Catedrala Orvieto din centrul Italiei.
Au existat numeroase alte presupuse miracole care au implicat Ostii consacrate. Câteva dintre acestea sunt descrise mai jos.
O poveste din Amsterdam, 1345, susține că un preot a fost chemat să administreze Viaticum unui muribund. El a spus familiei că, dacă bărbatul vomita, trebuia să ia conținutul și să îl arunce în foc. Bărbatul a vomitat, iar familia a făcut ceea ce preotul îi sfătuise să facă. În dimineața următoare, una dintre femei s-a dus să grebleze focul și a observat Ostia așezată pe grătar, nevătămată și înconjurată de lumină. Se pare că a trecut nevătămată atât în sistemul digestiv al bărbatului, cât și în foc. Povestea este comemorată printr-o procesiune anuală tăcută prin centrul Amsterdamului.
Potrivit unei alte povești, un fermier din Bavaria a dus o Ostie sfințită de la Liturghie la casa sa, crezând că aceasta îi va aduce noroc lui și familiei sale. Cu toate acestea, el a fost chinuit de sentimentul că ceea ce făcuse era foarte greșit și s-a întors la biserică pentru a-și mărturisi păcatul. În timp ce se întorcea, Ostia a zburat din mâna sa, a plutit în aer și a aterizat pe pământ. A căutat-o, dar nu a putut să o vadă. S-a întors însoțit de mai mulți săteni și de preotul care s-a aplecat să ridice Ostia, după ce o văzuse de la o anumită distanță. Aceasta a zburat din nou în aer, a plutit, a căzut la pământ și a dispărut. Episcopul a fost informat și a venit la fața locului și s-a aplecat să ridice Ostia. Din nou aceasta a zburat în aer, a rămas suspendată pentru un timp îndelungat, a căzut la pământ și a dispărut.
Un presupus miracol de la Bruxelles din 1370 implică o acuzație de profanare a Oastei; un evreu a încercat să înjunghie mai multe Ostii, dar acestea au sângerat în mod miraculos și în rest nu au fost rănite. Ostiile au fost venerate în secolele următoare.
O altă afirmație este că o biserică din satul Exilles, Italia, a fost jefuită de un soldat, iar ostensorul (cu ostia încă înăuntru) a fost luat. Sacul cu osteneala a căzut de pe măgarul soldatului și osteneala a căzut afară. Acesta s-a ridicat imediat în aer și a fost suspendat la trei metri deasupra solului. Episcopul a fost anunțat și a venit imediat să vadă minunea. Când a sosit, ostensoriul s-a deschis și a căzut la pământ, lăsând Ostia încă suspendată în aer și înconjurată de o lumină radiantă.
Caesarius de Heisterbach relatează diverse povești de miracole euharistice în cartea sa Dialog despre miracole; cele mai multe dintre poveștile pe care le spune sunt din gură în gură. Printre acestea se numără Gotteschalk din Volmarstein care a văzut un prunc în Euharistie, un preot din Wickindisburg care a văzut Ostia transformându-se în carne crudă și un om din Hemmenrode care a văzut o imagine a lui Isus răstignit și sângele picurând din Ostie. Cu toate acestea, toate aceste imagini s-au transformat în cele din urmă în Ostia. Caesarius relatează, de asemenea, povești mai extraordinare, cum ar fi albinele care au creat un altar pentru Iisus după ce o bucată din Euharistie a fost pusă într-un stup de albine, o biserică care a fost arsă până la cenușă în timp ce pyx-ul care conținea Euharistia era încă intact și o femeie care a găsit Ostia transformată în sânge închegat după ce a depozitat-o într-o cutie.
În 2016, în Aalst, un orășel din Flandra (Belgia), o ostie euharistică veche de 200 de ani, aflată într-o mică monstranță, din timpul răscoalei religioase eroice din Flandra, așa-numitul Război al Țăranilor (1798), a căpătat brusc culoarea roșie a sângelui. Pe 7 iulie, la ora 17.45, această ostie euharistică a început să se coloreze în mod spontan, în prezența mai multor martori. Fenomenul a avut loc în casa părintelui Eric Jacqmin. Mai multe împrejurări ale acestui fapt, au rămas de asemenea fără explicație naturală.
AnglicanEdit
La Sfânta Liturghie Sinodală din 2017 care a avut loc la Biserica Anglicană Corpus Christi din Rogers, Arkansas, reverendul Părinte Jason Rice de la Sfânta Biserică Catolică de Rit Anglican, o confesiune anglicană continuatoare, a afirmat un miracol euharistic în care “o imagine a unei ostii cerești a apărut direct deasupra potirului imediat după cuvintele de consacrare.”
Ortodocși răsăriteniEdit
Creștinii ortodocși răsăriteni își asumă posibilitatea ca un miracol euharistic să se producă, de exemplu, ca urmare a necredinței. Ca atare, pâinea și vinul de apariție schimbată nu sunt considerate a fi Trupul și Sângele lui Hristos și nici nu s-ar practica adorarea lor ca în Biserica Romano-Catolică.
.