OAMENI DIN TAJIKISTAN
Oamenii din Tadjikistan sunt numiți tadjici. “Tadjik” se referă de obicei la grupul etnic tadjik, deși se poate referi și la cetățenii din Tadjikistan, care sunt numiți mai corect tadjikistanieni. Tadjicii sunt unul dintre cele mai puțin rusificate dintre toate grupurile din Asia Centrală. Acest lucru se datorează faptului că au rămas destul de izolați în munți și nu prea existau multe lucruri în Tadjikistan care să fie cu adevărat valoroase pentru ruși sau sovietici . Tadjikistanienii au, de asemenea, o puternică afiliere regională: munții împart țara în regiuni de nord și de sud, a căror rivalitate a stimulat războiul civil din anii 1990.
Grupuri etnice: Tadjikă 84,3 la sută,uzbecă 13,8 la sută (include Lakai, Kongrat, Katagan, Barlos, Yuz), alte 2 la sută (include kârgâză, rusă, turkmenă, tătară, arabă) (2010 est.).Limbi: tadjică (oficială), rusă folosită pe scară largă în guvern și în afaceri. Diferite grupuri etnice vorbesc uzbecă, kirghiză și pashto. Religii: Musulmani sunniți 85 la sută, musulmani șiiți 5 la sută, alte 10 la sută (2003 est.)
Tadjicii sunt de origine persană și vorbesc un dialect persan. Cei mai mulți dintre uzbeci trăiesc în partea de nord a Văii Fergana, care aparține Tadjikistanului. Mulți tadjici au rude peste graniță, în nordul Afganistanului. În timp ce majoritatea tadjikilor din Tadjikistan practică o formă moderată de islam, munții din națiunea lor au fost un loc de ascundere pentru gherilele musulmane extremiste care au făcut raiduri în Uzbekistan.
Potrivit globalsecurity.org: Până în secolul al XX-lea, oamenii din regiune aveau tendința de a se identifica mai mult prin modul de viață – nomazi versus sedentari – și locul de reședință decât prin grupul etnic. Distincția dintre etnicii tadjici și uzbeci nu a fost întotdeauna precisă, iar oamenii din regiune foloseau adesea – și continuă să folosească – limbile celorlalți. Sovieticii au avut tendința de a reifica etnia și au trasat granițele republicilor din Asia Centrală astfel încât să echilibreze reprezentarea etnică în zonele fertile, cum ar fi Valea Ferghana, îngreunând în același timp mobilizarea etnică pe scară largă. Cu cât se călătorește mai mult în afara orașelor Dușanbe și Khujand, cu atât mai accentuat este declinul persoanelor care vorbesc limba rusă. În mediul rural, în special în Kurgan-Tyube și Leninabad, o mare parte a populației rurale vorbește uzbecă, precum și tadjică.
Tajiks
Tadjicii se află în zona Pamir de mii de ani și sunt considerați cel mai vechi popor din Asia Centrală. Se crede că ei descind din arieni, un vechi popor indo-european care a dat și primii hinduși, iranieni, greci și europeni, și au legături cu vechile imperii Samanid, Sogdian și Bactrian. Unii tadjici sunt considerați ca fiind descendenți ai supușilor lui Alexandru cel Mare. Alexandru a petrecut ceva timp în zona tadjicilor, iar soldații săi au luat multe mirese locale. Tajikii sunt poate cel mai neasemuit popor din Asia Centrală cu aspect de Asia Centrală. Ei au pielea de culoarea cuprului, ochii rotunzi și trăsături caucaziene și mediteraneene, cum ar fi nasul roman. Unii au ochi albaștri, ochi verzi. pistrui și părul roșcat.
Kirill Nourzhanov și Christian Bleuer de la Universitatea Națională din Australia au scris: “Utilizarea contemporană a termenului “tadjik” se restrânge, în general, la musulmanii sunniți sedentari, vorbitori de limbă persană din Asia Centrală și Afganistan (cu câteva excepții, cum ar fi vorbitorii de dari care pretind că sunt de neam Pashtun). Dincolo de această categorisire simplă, mulți cercetători subliniază că “tadjik” se referă la vorbitori de persană de origini diverse. În ceea ce privește limba tadjicilor – denumită în mod divers persană, farsi, dari sau tadjică – trebuie remarcate schimbările lingvistice istorice din Asia Centrală în cadrul familiei de limbi iraniene. Limbile iraniene orientale din Asia Centrală au fost înlocuite de o limbă iraniană occidentală reciproc ininteligibilă (persană) la câteva sute de ani după cuceririle arabe, într-un proces care a început cu mult înainte ca arabii să pătrundă în regiune. Potrivit istoricului tadjik Bobojon Ghafurov, atracția și puterea factorilor religioși, culturali, politici și economici au contribuit cu toții la răspândirea limbii iraniene occidentale.
Potrivit recensământului din 2000, 79,9 la sută din populație era tadjică, 15,3 la sută uzbecă, 1,1 la sută rusă și 1,1 la sută kirghiză. Conform recensământului din 1989, tadjicii reprezentau 62,3 la sută din populație, uzbecii 23,5 la sută, rușii 7,6 la sută, tătarii 1,4 la sută, iar kirghizii 1,3 la sută. Printre grupurile etnice mai mici se numără germani, evrei, coreeni, turkmeni și ucraineni. Alte grupuri includ uiguri, dunguni, kazahi, belaruși, germani, coreeni, azerbaidjeni, turci mesteșteni și alte grupuri etnice din fosta Uniune Sovietică, plus câțiva refugiați tadjici-afgani.
Între recensămintele din 1989 și 2000, populația uzbecă a scăzut de la 23,5 la sută la 15,3 la sută, iar cea rusă a scăzut de la 7,6 la sută la 1,1 la sută. În aceeași perioadă, populația tadjică a crescut de la 62,3 la sută la aproape 80 la sută. În special în Valea Fergana, căsătoriile mixte între tadjici și uzbeci au fuzionat practic cele două grupuri. Populația rusă este concentrată în Dushanbe și Khujand. Începând cu anul 2000, rata de emigrare a rușilor a încetinit. Tadjicii reprezintă aproximativ 5% din populația Uzbekistanului.
Principalele grupuri etnice din Asia Centrală sunt uzbecii, kirghizii, kazahii, turkmenii și uigurii din vestul Chinei – care vorbesc toți limbi turcice – și tadjicii, care vorbesc o limbă persană. Toate aceste grupuri principale sunt musulmane și toate, cu excepția uigurilor, au propria lor țară. Mulți dintre ei au fost cândva nomazi care trăiau în iurte. Unii încă o fac. Uzbecii și tadjicii au fost în mod tradițional oameni sedentari, nu nomazi.
După unele estimări, micile minorități reprezintă 2,6 la sută din populația Tadjikistanului. În zona muntoasă Gorno-Badakshan trăiesc popoare Pamir, care sunt uneori incluse în categoria tadjikilor. Printre aceste grupuri se numără Shugnans, Rushans, Bartangs, Orshors, Yazgulems, Ishkashims și Vakhans. Yagnobii care populează văile râurilor Yagnob și Varzob trăiesc separat. Locuitorii în mare parte șiiți din munții Pamir vorbesc o serie de dialecte iraniene orientale reciproc neinteligibile, destul de distincte de tadjicul vorbit în restul țării.
Grupuri etnice în epoca sovietică
În 1989, aproximativ trei sferturi dintre tadjicii din Uniunea Sovietică trăiau în Tadjikistan. Din restul de 1 milion de tadjici, aproximativ 933.000 trăiau în Uzbekistanul vecin. Populații tadjice mult mai mici trăiau în Afganistan și China. Celelalte naționalități majore care trăiau în Tadjikistan erau uzbecii, 23,5% (1.197.841); rușii, 7,6% (388.481); tătarii din Volga, 1,4% (72.228); și kirghizii, 1,3% (63.832). În ordinea mărimii, restul de 3,9 procente includea populații de ucraineni, germani, turkmeni, coreeni, evrei (inclusiv cei de origine europeană și “evreii din Bukhoran”, ai căror strămoși trăiau de secole în Asia Centrală), bieloruși, tătari din Crimeea și armeni.
Deși în epoca sovietică erau clasificați din punct de vedere etnic cu tadjicii, mai multe popoare din estul Iranului care nu fuseseră asimilate de-a lungul secolelor de vecinii lor vorbitori de limbă persană sau turcică și-au păstrat identități distincte. Aceste grupuri au fost Yaghnobii și șapte popoare Pamiri. La sfârșitul epocii sovietice, guvernul de la Dușanbe a permis o oarecare libertate de acțiune în ceea ce privește educația, radiodifuziunea și publicațiile în limbile pamiri. Cu toate acestea, aceste reforme limitate au fost mai mult decât contrabalansate de represiunea pe care învingătorii din războiul civil au îndreptat-o împotriva pamiristilor în 1992, pe motiv că aceștia tindeau să sprijine reforma politică. *
În ultimul deceniu de putere sovietică, tadjicii au devenit o proporție mai mare din populația totală a republicii. Proporția de 62,3% pe care o constituiau la recensământul din 1989 a reprezentat o creștere față de proporția de 58,8% la recensământul din 1979. Această tendință părea să continue până la sfârșitul anilor 1990, cu excepția unor factori compensatori precum războiul civil și emigrația, deoarece tadjicii reprezentau 70% din creșterea naturală a populației republicii în 1989. *
Migranții non-tayiști în epoca sovietică
În cea mai mare parte a epocii sovietice, guvernul central a folosit stimulente, cum ar fi bursele și bonusurile în numerar, precum și relocarea directă, pentru a crește numărul de muncitori ruși stabiliți în Tadjikistan. În anii 1920 și 1930, numărul mic de tadjikistanieni cu aptitudini industriale și profesionale a determinat autoritățile centrale să relocalizeze în Tadjikistan persoane cu expertiză specială, iar Moscova a trimis multe alte persoane ca prizonieri politici.
Până în 1940, aproximativ jumătate din forța de muncă industrială a republicii aparținea unor naționalități non-indigene; majoritatea acestor oameni erau ruși. Profesia de inginer avea o proporție deosebit de mare de ruși și alți non-asiatici centrali. Asiaticii necentrali s-au stabilit în Tadjikistan în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, deoarece industriile și muncitorii acestora au fost mutați la est de Munții Ural pentru a preveni capturarea lor de către armata germană. Alți ruși și alți europeni au mers în Tadjikistan în această perioadă ca refugiați de război sau deportați politic. Ca urmare, între 1926 și 1959, proporția rușilor în rândul populației din Tadjikistan a crescut de la mai puțin de 1% la 13%. În aceeași perioadă, proporția de tadjici a scăzut de la 80 la sută la aproximativ 50 la sută. Această cifră a scăzut deosebit de rapid în timpul colectivizării agricole din anii 1930. *
Din cauza proeminenței rușilor și a altor persoane care nu sunt tadjice în activități urbane precum guvernul și industria, Dushanbe, capitala, a devenit un oraș predominant non-tajik. Conform recensământului din 1989, tadjicii constituiau 39,1%, rușii 32,4%, uzbecii 10%, tătarii 4,1% și ucrainenii 3,5% din populația de aproximativ 602.000 de locuitori din Dușanbe. Deși tadjicii educați din mediul urban erau susceptibili să vorbească bine rusa, puțini ruși care locuiau în Dușanbe vorbeau tadjik sau simțeau nevoia să o facă. Această situație a cauzat resentimente tot mai mari în rândul tadjicilor la sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990. *
Impactul migranților non-tajik în epoca sovietică
Până la sfârșitul epocii sovietice, mulți tadjici educați criticau ceea ce ei percepeau ca fiind poziția privilegiată continuă a rușilor în societate. Chiar și după decenii de îmbunătățire a educației și de îndoctrinare a generațiilor mai tinere de tadjici, rușii și alte popoare non-indigene ocupau încă un număr disproporționat de poziții de conducere în partidul comunist al republicii (vezi Partide politice). Tadjicii au văzut, de asemenea, că rușii își perpetuează dominația prin practici de angajare părtinitoare față de tadjici. Până la sfârșitul epocii sovietice, tadjicii reprezentau adesea o mică minoritate în administrația principalelor întreprinderi industriale ale republicii, inclusiv uzinele chimice, industria textilă de bumbac și marile proiecte de construcții (a se vedea Muncă).
Guvernul tadjik al Tadjikistanului de dinaintea independenței a luat unele măsuri pentru nevoile distinctive ale naționalităților minoritare care trăiau în interiorul granițelor republicii. Acesta a oferit educație, mass-media și oferte culturale în limba rusă (a se vedea Educație; Mass-media). În 1988, radioul de stat a început să emită în limbile germană, kirghiză și tătară crimeeană. În republică existau mai multe librării în limba uzbecă. Spre sfârșitul epocii sovietice, Dușanbe avea centre culturale pentru uzbeci, ucraineni și membri ai altor naționalități, precum și restaurante care ofereau mâncare etnică pentru uzbeci, tătari, coreeni și germani.
Tensiuni etnice în Tadjikistan
Există un anumit grad de tensiune etnică între tadjici și grupurile etnice minoritare care trăiesc în Tadjikistan, în special etnicii ruși, care trăiesc mai ales în zonele urbane, și uzbecii care trăiesc mai ales în nord. Aceste grupuri au resimțit faptul că au fost relegate la statutul de cetățeni de mâna a doua de când Tadjikistanul a devenit independent în 1991. După ce Tadjikistanul a devenit independent în 1991, mulți ruși au plecat.
Tensiunile etnice au crescut în Tadjikistan, la fel ca în alte părți din Asia Centrală, în condițiile tulburi de la sfârșitul epocii sovietice. Încă de la sfârșitul anilor 1970, au avut loc unele tulburări etnice și revolte antisovietice. O consecință a resentimentelor sporite față de puterea sovietică a fost violența îndreptată împotriva membrilor altor naționalități, care au fost transformați în țapi ispășitori pentru nemulțumirile economice ale atacatorilor lor. Un exemplu al acestui conflict a fost o confruntare între tadjici și kirghizi pentru revendicări de terenuri și apă în 1989. Antagonismul dintre uzbeci și tadjici a atins un nou nivel în timpul războiului civil din Tadjikistan din 1992, când uzbecii care trăiau în Tadjikistan s-au alăturat facțiunii care încerca să readucă la putere un regim neosovietic.
Uzbecii au fost criticați pentru că au negat identitatea etnică distinctă a tadjicilor și rădăcinile străvechi în Asia Centrală. Naționaliștii tadjici au acuzat autoritățile din Uzbekistanul sovietic că au practicat o discriminare evidentă împotriva populației tadjice, forțându-i pe tadjici să își înregistreze naționalitatea ca fiind uzbecă, subestimând dimensiunea minorității tadjice din Uzbekistan și nereușind să le ofere tadjicilor de acolo un acces adecvat la resursele educaționale și culturale în limba tadjică. Naționaliștii tadjici s-au plâns, de asemenea, că guvernul central și vecinii lor din Asia Centrală au exploatat materiile prime ale Tadjikistanului și au deteriorat mediul înconjurător. *
În 1989, atacurile asupra meskhetienilor (unul dintre grupurile musulmane deportate din Asia Centrală de către Stalin) s-au revărsat din Uzbekistan în Tadjikistan, când aproximativ 2.000 de meskheteni au fost evacuați din estul Uzbekistanului către o așezare izolată din nordul Tadjikistanului. Un conflict violent între locuitorii din zonă și meskhetieni a dus la intervenția forțelor de securitate și la evacuarea în întregime a meskhetienilor din Asia Centrală. *
Surse de imagini:
Surse de text: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, ghidurile Lonely Planet, Biblioteca Congresului Statelor Unite ale Americii. government, Compton’s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN și diverse cărți, site-uri web și alte publicații.
Pagina de sus
&copie 2008 Jeffrey Hays
Ultima actualizare aprilie 2016
>.