Populațiile indigene din Arctica, impactul schimbărilor climatice și adaptarea

În Arctica, schimbările climatice au fost unul dintre principalele subiecte discutate de mass-media, cercetători, locuitorii din Arctica și factorii de decizie politică de mai bine de un deceniu. Impactul schimbărilor climatice asupra mijloacelor de subzistență și a culturilor popoarelor indigene din regiune se află în centrul acestui discurs. Pe măsură ce regiunea se încălzește de peste două ori mai repede decât media globală (IPCC, 2013), multe schimbări sunt deja vizibile, iar acțiunile de adaptare sunt cerute sau sunt în curs de desfășurare. Cu toate acestea, o înțelegere superficială a realităților arctice, precum și răspunsuri simpliste sau naive, pot duce la strategii ineficiente, la rezultate negative și la copierea eșecurilor politice din trecut.

Schimbările climatice pun popoarele arctice în centrul atenției

În urma publicării recente a raportului Grupului interguvernamental de experți privind schimbările climatice (IPCC) “Climate Change 2014: Impacts, Adaptation, and Vulnerability”, este de așteptat o atenție reînnoită acordată schimbărilor climatice în Arctica și provocărilor cu care se confruntă locuitorii regiunii. Raportul nu introduce o nouă înțelegere a problemelor și provocărilor din Nord în comparație cu ceea ce s-a afirmat în urmă cu un deceniu în “Evaluarea impactului schimbărilor climatice în Arctica” (ACIA, 2004 și 2005) a Consiliului Arctic, dar subliniază creșterea încrederii în ceea ce privește impactul schimbărilor climatice în Arctica.

De mai mulți ani, în special de la publicarea ACIA, Arctica a fost văzută ca un “canar în mina de cărbuni” în ceea ce privește schimbările climatice globale și impactul acestora, deoarece regiunea este prima care va fi afectată. Minimele consecutive ale gheții marine arctice (în 2007 și 2012) rezonează deosebit de puternic în imaginația publicului și oferă dovezi tangibile ale schimbărilor globale. În cadrul unei astfel de imagini a regiunii, popoarele indigene, în special comunitățile inuite de coastă din America de Nord, au devenit un exemplu a ceea ce înseamnă încălzirea pentru oameni.

Locul popoarelor indigene din Arctica în discursul privind schimbările climatice a fost întărit de acțiunile liderilor indigeni. În 2005, inuiții, sub auspiciile Conferinței Circumpolare Inuite (cunoscută acum sub numele de Consiliul Circumpolar Inuit, din 2006), au înaintat o petiție către Comisia Interamericană a Drepturilor Omului (IACHR) în care susțineau că Statele Unite au încălcat drepturile omului ale inuiților (la viață, hrană și cultură, printre altele) prin faptul că s-au abținut să ia măsuri pentru a reduce emisiile de CO2 ale SUA (“Petiție…”, 2005). Recent, un pas similar a fost făcut de Consiliul Arctic Athabascan, care a acuzat Canada de încălcarea drepturilor Athabascanilor din cauza poluării aerului, inclusiv a carbonului negru, considerat un alt factor important al schimbărilor climatice din Arctica datorită efectului său asupra albedo-ului zăpezii/ gheții. În plus, organizațiile și comunitățile indigene participă în mod activ la proiecte de cercetare sau în spațiile de guvernare care abordează schimbările climatice, cum ar fi Consiliul Arctic (Koivurova și Heinämäki, 2006).

Situația dificilă a popoarelor indigene din Arctica este cu atât mai frapantă cu cât, fiind ele însele marginalizate, ele locuiesc în cele mai dezvoltate state, dintre care unele – Canada, Rusia și SUA – se numără printre cei mai mari emițători de CO2. Deși sunt cetățeni ai unor state bogate, standardele lor de viață sunt adesea sub mediile naționale și, după cum spunea Elspeth Young (1995), pot fi considerați “lumea a treia în prima”. Chiar dacă se așteaptă ca viitoarele efecte ale schimbărilor climatice să fie resimțite într-o măsură mult mai mare la latitudinile sudice – unde milioane de oameni sunt afectați de secete, penurii de apă, efecte asupra producției de alimente, valuri de căldură, fenomene meteorologice extreme etc. – comunitățile din Arctica sunt considerate primele care “vor fi afectate” și primele care vor trebui să se adapteze la schimbările de mediu. Provocările cu care se confruntă comunitățile arctice sunt, prin urmare, folosite în dezbaterile publice pentru a sublinia urgența acțiunilor. În consecință, cercetătorii au acordat o atenție deosebită înțelegerii impactului, vulnerabilității și capacității de adaptare a popoarelor arctice. Se pune din ce în ce mai mult accentul pe acțiunile și strategiile de adaptare care funcționează deja.

Comunitățile vulnerabile și impactul asupra mijloacelor de trai

impactele identificate sunt numeroase. Multe comunități indigene din Arctica sunt caracterizate de sisteme economice mixte, în care economia formală sau de numerar, bazată pe ocuparea forței de muncă și transferuri publice, este combinată cu economia informală, de subzistență, deoarece o parte din hrană și îmbrăcăminte provine din vânătoare sau pescuit (AHDR, 2004; Nuttall, 2002). Ambele componente sunt esențiale pentru viața în comunitățile îndepărtate, nu doar din punct de vedere economic. Recoltarea sau păstoritul renilor constituie nucleul culturii și al relațiilor sociale. Retragerea gheții marine – un simbol al încălzirii Arcticii – are implicații asupra mijloacelor de subzistență. Multe comunități de coastă din Arctica se bazează pe speciile arctice, a căror distribuție depinde de gheața marină. Gheața este indispensabilă pentru transport, iar vânătorii nu mai pot avea încredere în cunoștințele și experiența lor tradițională în lumina condițiilor de schimbare a gheții. În combinație cu eroziunea costieră și valurile de furtună, efectele asupra comunităților arctice pot fi dramatice, fiind probabil necesară relocarea costisitoare a unor așezări (ACIA, 2005; Ford et al., 2010; Hovelsrud și Smit, 2010). Satul Kivalina din Alaska este, probabil, cel mai cunoscut exemplu de comunitate afectată într-o asemenea măsură de eroziunea costieră, relocarea urmând să coste aproximativ sau peste 100 de milioane USD. Modificările ecosistemelor oceanice, cum ar fi încălzirea apelor sau acidificarea oceanică accentuată în prezent, pot influența distribuția speciilor marine și pot afecta persoanele implicate în pescuit.

Problemele cu care se confruntă comunitățile de coastă sunt poate cele mai vii pentru publicul global. Cu toate acestea, o astfel de concentrare asupra problemelor tipice pentru inuiți, deși de înțeles, a ascuns adesea impactul observat și prezis asupra sistemelor socio-ambientale terestre și asupra altor popoare arctice. Modificările în ceea ce privește stratul de zăpadă și dezghețarea permafrostului au, în multe locuri, consecințe mai mari decât retragerea gheții marine. Mijloacele de subzistență tradiționale, cum ar fi creșterea renilor – un mijloc de subzistență iconic al Arcticii în întreaga Eurasie – se confruntă cu provocări, deoarece disponibilitatea hranei pentru reni este afectată. În unele locuri, transportul pe timp de iarnă depinde de condițiile de zăpadă și de gheața de pe lacuri și râuri. Dezghețarea permafrostului reprezintă o problemă pentru multe comunități, deoarece locuințele și rezervele de apă, dar și conductele de petrol și gaze sau drumurile, pot fi în pericol (ACIA, 2005). Fenomenul de înverzire a Arcticii și deplasarea spre nord a zonelor ecosistemice (CAFF, 2013) remodelează peisajul care stă la baza mijloacelor de trai din Arctica. Impactul asupra mijloacelor de subzistență nu se limitează la activitățile de subzistență în sine, deoarece are implicații asupra viabilității cunoștințelor ecologice tradiționale indigene, a identității de grup sau a transmiterii culturii între generații. Cercetătorii evidențiază, de asemenea, riscurile pentru sănătatea umană legate de apariția în Nord a speciilor invazive și a bolilor transmise prin vectori.

Realitate complexă: Presiuni multiple, impacturi indirecte și reziliență ridicată

Peisajul schimbărilor prezentat mai sus este cu siguranță alarmant și oarecum predominant în discursul public, dacă nu mai este în discursul cercetătorilor. Cu toate acestea, este, de asemenea, excesiv de simplist și este posibil să producă o imagine distorsionată a realității și să conducă la politici greșit concepute. În primul rând, schimbările climatice reprezintă doar unul dintre mulții factori de stres care afectează comunitățile indigene din Arctica și, în majoritatea cazurilor, nu este cel dominant. În al doilea rând, impactul direct asupra exploatării și infrastructurii nu reprezintă singurele implicații ale schimbărilor climatice. În al treilea rând, comunitățile arctice se caracterizează printr-o reziliență destul de ridicată și o capacitate de adaptare la mediul arctic caracterizat de variabilitate naturală (Arctic Resilience Interim Report, 2013), iar popoarele indigene nu ar trebui să fie considerate victime lipsite de apărare ale schimbărilor climatice, ale dezvoltărilor industriale și ale politicilor de stat.

Moerlein și Carothers (2012) au caracterizat situația actuală a popoarelor indigene ca fiind o viață într-un “mediu total de schimbare”, care include presiuni economice, de mediu, sociale, culturale și de guvernare. Globalizarea și modernizarea economică și culturală rămân un factor-cheie al schimbării, afectând comunitățile indigene prin intermediul dependenței lor de sprijinul guvernamental, al cererii globale de resurse arctice, precum și al disponibilității (și costului) bunurilor indispensabile nu numai pentru stilul de viață modern, ci și pentru activitățile tradiționale în care sunt utilizate tehnologii moderne. Popoarele arctice încă se confruntă cu moșteniri ale politicilor coloniale, marginalizare, sărăcie și discriminare structurală în ceea ce privește accesul la educație sau asistență medicală. Accesul și dreptul de proprietate asupra terenurilor și apelor ocupate sau utilizate în mod tradițional rămâne o problemă critică în tot Nordul circumpolar, cu o concurență pentru terenuri din partea dezvoltărilor industriale sau infrastructurale. În ultimele patru decenii, în America de Nord au fost încheiate o serie de înțelegeri privind revendicările funciare; Groenlanda a obținut statutul de autoguvernare; iar în Fennoscandia, sistemele juridice s-au deschis din ce în ce mai mult către drepturile funciare ale indigenilor (de exemplu, legea Finnmark din 2005 din Norvegia). Cu toate acestea, multe probleme continuă să fie nerezolvate. Mai mult, noile regimuri de reglementare și de cogestiune – născute în urma unor negocieri dificile și a echilibrării unor interese și valori divergente – au stabilit cadre de guvernanță complexe, punând la încercare capacitățile comunităților indigene (Huntington et al., 2012).

impactele directe evidențiate asupra mijloacelor de trai ale indigenilor nu sunt singurele consecințe ale schimbărilor climatice pentru popoarele arctice. Noile oportunități economice – cum ar fi deschiderea căilor de navigație în Arctica, accesul sporit la resursele de petrol, gaze și minerale sau creșterea producției în silvicultură – sunt îmbrățișate cu ușurință de statele arctice și de marile companii. Chiar dacă evoluțiile preconizate sunt mai degrabă moderate și sunt determinate, în mare măsură, de cererea globală de resurse, mai degrabă decât de schimbările climatice (EUAIA, 2014), acestea constituie presiuni suplimentare asupra mijloacelor de trai ale indigenilor. Cu toate acestea, există locuri în care comunitățile indigene, în special atunci când au obținut controlul asupra terenurilor lor, pot fi în favoarea dezvoltărilor industriale, considerându-le o sursă de resurse necesare pentru a face față schimbărilor sociale, economice și de mediu. În mod similar, în multe locuri, turismul constituie o activitate economică crucială, chiar dacă implică un risc de comercializare a culturilor indigene. Schimbările climatice pot afecta turismul în mod pozitiv (de exemplu, accesul mai ușor al navelor de croazieră la locații mai îndepărtate) sau negativ (activități turistice de iarnă dependente de condițiile de zăpadă), influențând astfel economiile comunităților.

Acțiunile de atenuare a schimbărilor climatice sunt percepute de cercetători și de liderii indigeni ca având anumite efecte negative asupra comunităților indigene, în special în ceea ce privește inducerea dezvoltării energiei regenerabile. De exemplu, producția de biocombustibili crește potențial prețurile deja ridicate ale alimentelor în comunitățile nordice îndepărtate. Investițiile în energia eoliană și hidroenergetică pot avea un impact asupra mijloacelor de subzistență, cum ar fi păstoritul renilor. În plus, grupurile indigene pot fi afectate de măsurile de atenuare, cum ar fi protecția speciilor recoltate, ale căror populații sunt afectate de schimbările climatice. Discuția recentă din cadrul Convenției privind comerțul internațional cu specii de faună și floră sălbatică pe cale de dispariție referitoare la interzicerea (deocamdată fără succes) a comerțului internațional cu produse provenite din vânătoarea de urși polari este un bun exemplu (a se vedea, de exemplu, Tauli-Corpuz și Lynge, 2008). Vânătoarea tradițională contribuie puțin la scăderea populației de urși polari, dar ar fi constituit o activitate umană cea mai afectată de o măsură îndreptată, de fapt, în primul rând spre atenuarea impactului schimbărilor climatice. Purtătorii de cuvânt indigeni subliniază nedreptatea situației în care popoarele care contribuie cel mai puțin la încălzirea globală nu numai că sunt printre cele mai afectate de impactul acesteia, dar sunt și afectate în mod disproporționat de politicile de atenuare a schimbărilor climatice.

Comunitățile arctice și sistemele social-mediu din care fac parte se caracterizează printr-o rezistență ridicată – sunt capabile să își păstreze identitatea și caracteristicile de bază în contextul schimbărilor. Forbes et al. (2009) arată că a trăi din pământ înseamnă un proces continuu de negociere a propriei poziții într-un mediu în schimbare și că adaptarea este o parte crucială a vieții în Arctica, nu neapărat o catastrofă. În ultimul secol, popoarele indigene s-au adaptat, adesea cu succes, la o transformare profundă a modului lor de viață și au fost expuse la noi cadre juridice, economice, sociale, politice și culturale – adesea străine. Cu toate acestea, raportul intermediar Arctic Resilience Interim Report (2013) avertizează că sistemele social-ambientale din Arctica ar putea atinge limitele capacităților lor de adaptare atunci când sunt luate în considerare toate presiunile și schimbările diverse. Acțiunile de adaptare care ar fi putut fi puse în aplicare în urmă cu un secol (de exemplu, relocarea sau schimbarea parțială a mijloacelor de trai) sunt adesea imposibile, foarte dificile sau extrem de costisitoare. Așezările arctice moderne sunt dotate cu o infrastructură elaborată, iar relocarea este foarte controversată din punct de vedere cultural și politic, în parte din cauza experiențelor anterioare de relocare forțată sau semi-forțată (AHDR, 2004; Pearce et al., 2010).

Cale riscante ale politicilor de adaptare

În lumina pericolului de a ajunge la un punct care să depășească rezistența comunităților, cercetătorii fac apel la state și autorități locale să planifice și să pună în aplicare strategii de adaptare. Acțiunile propuse sunt numeroase și pot include sprijinirea transmiterii cunoștințelor ecologice tradiționale și instruirea în utilizarea tehnologiilor moderne, sprijin financiar pentru activitățile tradiționale, îmbunătățirea capacităților de căutare și salvare, precum și o mai bună supraveghere a schimbărilor (Ford et al., 2010; Pearce et al., 2011; Tennberg, 2012). Aceste strategii de adaptare ar trebui să fie dinamice, să se adapteze în permanență la condițiile în schimbare și să se bazeze pe cunoștințele tradiționale și pe participarea celor afectați de impactul schimbărilor climatice. De asemenea, acestea ar trebui să abordeze un spectru mai larg de probleme sociale și economice.

Proiectarea unor răspunsuri caracterizate de astfel de calități este deja o provocare majoră, dar chiar și așa politicile de adaptare rămân problematice. Există un paradox în faptul că, în timp ce capacitatea de adaptare a comunităților indigene a scăzut din cauza dependenței de transferurile publice, de așezările permanente și de utilizarea tehnologiilor moderne (Bone et al., 2011), aceleași soluții tehnologice, inginerești și de politici publice sunt prezentate ca acțiuni de adaptare propuse (Cameron, 2012). Există riscuri legate de introducerea, de asemenea, de către grupurile indigene însele, a narațiunilor de criză sau a limbajului de reziliență. Cercetătorii compară, de asemenea, adaptarea propusă cu intervenții binevoitoare, similare cu ceea ce au experimentat comunitățile indigene în trecut.

În timp ce situația dificilă a popoarelor indigene vulnerabile este folosită pentru a face știința climatică tehnică și abstractă tangibilă și relevantă din punct de vedere moral, narațiunile privind reziliența și criza sunt încărcate cu nuanțe morale și retorică emoțională (Bravo, 2009). Discursurile despre vulnerabilitate sunt văzute ca solidificând victimizarea comunităților indigene (Lindroth, 2011; Niezen, 2003). Prin urmare, nu este surprinzător faptul că popoarele indigene se simt adesea inconfortabil să fie înfățișate ca populații aflate în pragul extincției și al colapsului cultural.

Cameron (2012) subliniază că o înțelegere a indigeneității în contextul adaptării la schimbările climatice devine limitată la noțiunile de “local” și “tradițional”. Acest lucru poate exclude grupurile indigene din discuțiile pe teme precum suveranitatea, militarizarea, industriile extractive sau transportul maritim, percepute ca fiind în afara chestiunilor “locale și tradiționale”, unde vocea popoarelor indigene și cunoștințele lor tradiționale sunt acceptate ca fiind valide.

Există pericolul ca politicile de adaptare să devină o nouă formă de intervenție a statului – de obicei cu caracter neoliberal, bazat pe piață și tehnic. Preocupările economice domină dezbaterea (Moerlein și Carothes, 2012), iar riscurile sunt construite ca fiind gestionabile și guvernabile (Tennberg, 2012). Noțiunile de criză și de urgență pot conduce la acțiuni de adaptare care seamănă cu cele de administrare fiduciară și, în mod inconștient, cu moduri de gândire coloniale (Cameron, 2012; a se vedea, de exemplu, Li, 2007). Provocările de mediu, dacă sunt prezentate ca probleme tehnice, ar putea face obiectul unor direcții de specialitate. Problemele cu încărcătură politică (cum ar fi moștenirile coloniale) ar putea fi neglijate, deoarece sunt situate în afara acestor abordări tehnice. S-a întâmplat adesea în trecut ca experții externi să pretindă statutul de parte interesată și de administrator în ceea ce privește resursele, guvernanța și mediul din Arctica (Bravo, 2009; Nuttall, 2002; Cameron, 2012). Bravo (2012) evidențiază chiar pericolul apariției unei noi industrii lucrative a analiștilor de risc și adaptare la schimbările climatice, asemănătoare cu binecunoscuta industrie de dezvoltare a bursierilor IR din Sudul Global.

Empowerment: A Not-So-So-Simple Response

Înfruntarea acestor politici de adaptare periculoase și conectate necesită o mai mare implicare a grupurilor indigene și o împuternicire reală a comunităților arctice. În mod ideal, acest lucru ar putea oferi guvernanței arctice un pasaj destul de sigur între necesitatea unor politici active de adaptare și pericolul unui nou intervenționism și paternalism de stat. Fără un angajament participativ asociat cu consolidarea capacităților, eforturile de adaptare se pot dovedi prost concepute, ineficiente sau costisitoare, sau se pot transforma într-o continuare a tutelei coloniale. Astfel, orice deliberare privind opțiunile politice trebuie să înceapă cu nevoile, perspectivele și percepția popoarelor indigene. Împuternicirea ar trebui să se refere, de asemenea, la aspecte provocatoare, cum ar fi autodeterminarea sau terenurile și resursele, nu doar la aspectele tehnice ale adaptării la schimbările climatice.

Implementarea drepturilor indigene pe baza instrumentelor internaționale existente (cum ar fi Convenția Organizației Internaționale a Muncii din 1989 privind popoarele indigene și tribale din țările independente și Declarația ONU din 2007 privind drepturile popoarelor indigene) este unul dintre elementele-cheie ale unui astfel de proces de împuternicire. Statutul de deținător de drepturi le conferă popoarelor indigene o poziție mai puternică decât cea a unei singure părți interesate printre multiplele părți interesate. Petiția inuiților adresată în 2005 către IACHR, menționată mai sus, este un bun exemplu. Deși, din punct de vedere formal, nu a avut succes, aceasta a atras atenția asupra problemelor cu care se confruntă inuiții, le-a încadrat într-un limbaj puternic al drepturilor și a influențat discursul privind schimbările climatice și popoarele arctice pentru anii următori.

Cu toate acestea, împuternicirea nu este, de asemenea, un remediu simplu pentru problemele legate de vulnerabilitatea și adaptarea la schimbările climatice. Suprasolicitarea consultării/participării a devenit deja o problemă în unele locuri, deoarece comunităților și liderilor acestora li se cere să ia parte la multiple proceduri decizionale. În plus, rezultatele acestor eforturi participative sunt adesea neclare, ceea ce duce mai degrabă la frustrare decât la responsabilizare. La elaborarea procedurilor de luare a deciziilor trebuie să se țină seama de un echilibru între oferirea unei posibilități reale pentru grupurile indigene de a fi consultate pe deplin și capacitățile acestor actori (Huntington et al., 2012). De asemenea, deconcentrarea nu este o cale directă către îmbunătățirea situațiilor sociale, politice și economice și, în consecință, către politici de adaptare mai bune. Experiențele cu gestionarea defectuoasă și politicile discutabile din timpul înființării teritoriului canadian Nunavut în 1999 sunt un exemplu în acest sens (a se vedea, de exemplu, Loukacheva și Garfield, 2009).

Aceste numeroase constrângeri nu înseamnă că acțiunile sunt imposibile sau că sunt menite să fie ineficiente. Fiecare politică de adaptare comportă un risc de eșec sau poate avea rezultate negative neintenționate. Cu toate acestea, atâta timp cât impactul schimbărilor climatice este luat în serios, atâta timp cât grupurile indigene sunt tratate cu respect în calitate de parteneri, deținători de drepturi și comunități distincte din punct de vedere cultural și atâta timp cât provocările legate de schimbările climatice nu sunt izolate de “mediul total al schimbării”, există o șansă pentru strategii de adaptare eficiente și echitabile și o posibilitate ca situația dificilă a indigenilor din Arctica, prin contribuția la discursul global, să joace un rol în intensificarea eforturilor de atenuare.

ACIA, (2005) Arctic Climate Impact Assessment: Raport științific. Cambridge University Press.

ACIA, (2004) Arctic Climate Impact Assessment: Impacts of a Warming Arctic (Impactul încălzirii Arcticii). Cambridge University Press.

AHDR, (2004) Arctic Human Development Report. Akureyri: Stefansson Arctic Institute.

Arctic Resilience Interim Report, (2013) Stockholm Environment Institute and Stockholm Resilience Centre. Nillson. A. (Ed). Arctic Council.

Bravo, M.T. (2009) “Voices from the sea ice: the reception of climate impact narratives”, Journal of Historical Geography, vol. 35, pp. 256-278.

CAFF (Conservation of Arctic Flora and Fauna), (2013) Arctic Biodiversity Assessment. Synthesis. Conservation of Arctic Flora and Fauna (Conservarea florei și faunei arctice). Consiliul Arctic.

Cameron, E.S. (2012) “Securing Indigenous politics: A critique of the vulnerability and adaptation approach to the human dimensions of climate change in the Canadian Arctic’, Global Environmental Change, vol. 22, pp. 103-114.

EUAIA, (2014, în curs de publicare) EU Arctic Impact Assessment Report. Stepien, A., Koivurova, T., Kankaanpää, P. (Eds.), Arctic Centre, University of Lapland.

Forbes, B.C., Stammler, F., Kumpula, T., Meschtyb, N., Pajunen, A., și Kaarlejärvi, E. (2009) “High resilience in the Yamal-Nenets social-ecological system, West Siberian Arctic, Russia”, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, vol. 106, pp. 22041-8.

Ford, J.D., Pearce, T., Duerden, F., Furgal, C., și Smit, B. (2010) Climate change policy responses for Canada’s Inuit population: The importance of and opportunities for adaptation. Global Environmental Change, vol. 20, pp. 177-191.

IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change), (2013) Climate Change 2013: The Physical Science Basis. Contribution of Working Group I to the Fifth Assessment Report of the Intergovernmental Panel on Climate Change .

IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change), (2014) Climate Change 2014: Impacts, Adaptation and Vulnerability (Impactul, adaptarea și vulnerabilitatea). Rezumat pentru factorii de decizie politică. Al cincilea raport de evaluare (proiect), , Disponibil: http://ipcc-wg2.gov/AR5/images/uploads/IPCC_WG2AR5_SPM_Approved.pdf.

Hovelsrud, G. K., și Smit B. (eds.), (2010) Community Adaptation and Vulnerability in Arctic Regions (Adaptare comunitară și vulnerabilitate în regiunile arctice). Berlin: Springer.

Huntington, H.P., Lynge, A., Stotts, J. , Hartsig, A., Porta L., și Debicki Ch. (2012) “Less Ice, More Talk: The Benefits and Burdens for Arctic Communities of Consultations Concerning Development Activities’, Carbon and Climate Law Review, vol. 1, pp. 33-46.

Koivurova, T. și Heinämäki, L. (2006) ‘The Participation of Indigenous Peoples in International Norm-making in the Arctic’ Polar Record, vol. 42(221), pp. 101-109.

Li, T. M. (2007) The Will to Improve: Governmentality, Development, and the Practice of Politics. Durham: Duke University Press.

Lindroth, M. (2011) “Paradoxes of power: Indigenous peoples in the Permanent Forum”, Cooperation and Conflict, vol. 46(4), pp. 542-561.

Loukacheva, N., și Garfield M. D. (2009) “Sustainable Human Rights and Governance: The Quest of an Arctic Entity in Transition’, Polar Law Yearbook, vol. 1, pp. 283-305.

Moerlein, K.J., și Carothers, C. (2012) ‘Total Environment of Change: Impacts of Climate Change and Social Transitions on Subsistence Fisheries in Northwest Alaska’, Ecology and Society, vol. 17, doi:10.5751/ES-04543-170110.

Nuttall, M. (2002) Protecting the Arctic, Indigenous Peoples and Cultural Survival. Londra: Routledge.

Pearce, T., Ford, J.D., Caron, A., și Kudlak, B.P. (2012) “Climate change adaptation planning in remote, resource-dependent communities: an Arctic example”, Regional Environmental Change, doi: 10.1007/s10113-012-0297-2.

Petition To The Inter American Commission On Human Rights Seeking Relief From Violations Resulting From Global Warming Caused By Acts And Omissions Of The United States. Decembrie 2005. Prezentată de Sheila Watt-Cloutier, , Disponibil: http://www.inuitcircumpolar.com/files/uploads/icc-files/FINALPetitionICC.pdf.

Smit, B., și Wandel, J. (2006) “Adaptation, adaptive capacity and vulnerability”, Global Environmental Change, vol. 16, pp. 282-292.

Tauli-Corpuz, V., și Lynge, A. (2008) Impact Of Climate Change Mitigation Measures On Indigenous Peoples And On Their Territories And Lands. Forumul Permanent pentru Probleme Indigene. Consiliul Economic și Social. Organizația Națiunilor Unite. E/C.19/2008/10. 19 martie 2008.

Tennberg, M. (2012) Governing the Uncertain. Adaptarea și clima în Rusia și Finlanda. Springer.

Young, E. (1995) Third world in the first. Londra: Routledge.

În regiunea arctică trăiesc mai multe popoare indigene cu un trecut cultural, social, economic și istoric divers, inclusiv inuiții din Rusia, Alaska, Canada și Groenlanda; aleuții; băștinașii din America de Nord (athabascieni, gwitch’n, metiși); poporul Sámi din Fennoscandia; și numeroase grupuri din Rusia (de ex, Chukchi, Eveny, Evenky și Nenets).

Acest articol se bazează pe capitolul “Arctic Indigenous Peoples and the Challenge of Climate Change” de A. Stepien, T. Koivurova, A. Gremsperger și H. Niemi în Arctic Marine Governance: Opportunities for Transatlantic Cooperation (E. Tedsen, S. Cavalieri & R. Kraemer, eds.; Dordrecht: Springer, 2014). Autorul dorește să mulțumească coautorilor capitolului menționat mai sus și, în special, profesorului Timo Koivurova (Centrul Arctic, Universitatea din Laponia) pentru comentarii și sugestii.

Lecturi suplimentare privind relațiile internaționale electronice

  • Schimbări climatice, geopolitică și viitorul arctic
  • Compensarea hidroenergetică și schimbarea relațiilor natură-societate în Laos
  • Schimbări climatice, Adaptarea și teoria relațiilor internaționale
  • Opinion – The Politics of Antarctica
  • The UN as Both Foe and Friend to Indigenous Peoples and Self-Determination
  • The Importance of Land for Women Confronting Patriarchy and Climate Change
  • Importanța pământului pentru femeile care se confruntă cu patriarhia și schimbările climatice

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.