Anglicanism

Comuniunea Anglicană cuprinde nu numai Biserica Anglicană consacrată, ci și diverse biserici anglicane naționale din întreaga lume. Ca și luteranismul, anglicanismul s-a străduit să păstreze tradiția romano-catolică de liturghie și pietate și, după mijlocul secolului al XIX-lea, mișcarea Oxford a susținut caracterul catolic esențial al anglicanismului în restaurarea vechilor utilizări liturgice și credințe doctrinare. Deși renașterea catolică a servit, de asemenea, la reabilitarea autorității tradiției în teologia anglicană în general, o mare varietate a continuat să-i caracterizeze pe teologii comuniunii anglicane. Anglicanismul se deosebește de majoritatea celorlalte biserici din Occident care nu sunt romano-catolice prin păstrarea și insistența sa asupra succesiunii apostolice de hirotonire a episcopilor. Revendicarea anglicană a acestei succesiuni apostolice, în ciuda respingerii ei de către Papa Leon al XIII-lea în 1896, a determinat în mare măsură rolul Bisericii Anglicane în discuțiile dintre biserici. Anglicanismul a preluat adesea conducerea în inaugurarea acestor discuții, dar în declarații precum Quadrilaterala de la Lambeth (1886) a cerut prezența episcopatului istoric ca o condiție prealabilă pentru stabilirea comuniunii depline. În timpul secolului al XIX-lea și mai ales în ultima treime a secolului al XX-lea, mulți lideri ai gândirii anglicane au fost angajați în găsirea unor noi căi de comunicare cu societatea industrială și cu intelectualul modern. Între timp, forța anglicanismului în Lumea Nouă și în bisericile mai tinere din Asia și Africa a confruntat această comuniune cu problema de a decide relația sa cu noile forme de viață creștină în aceste noi culturi.

Începând de la sfârșitul secolului al XX-lea, o serie de evoluții liberale din punct de vedere teologic în bisericile anglicane din Marea Britanie și din America de Nord au agravat liniile de falie nu numai între tradiționaliști și liberali, ci și între zonele mai tradițional anglicane (Marea Britanie, SUA și Canada) și țările din Sudul global – cele din Africa, Asia și America Latină – unde trăiau majoritatea anglicanilor din lume. Ordinarea femeilor ca preoți și episcopi de către bisericile americană, canadiană și engleză s-a confruntat cu obiecții severe din partea bisericilor africane și asiatice, precum și a conservatorilor teologici englezi, americani și canadieni. Atunci când reverendul Gene Robinson, un bărbat homosexual declarat într-o relație necelibatară, a fost hirotonit episcop în cadrul Bisericii Episcopale din Statele Unite ale Americii (ECUSA) în 2003, tradiționaliștii din întreaga lume au fost în dezacord, iar hirotonirea altor clerici homosexuali declarați și binecuvântarea uniunilor între persoane de același sex de către unele congregații i-a indignat și mai mult pe conservatori. În iunie 2008, după ce au decis să lipsească de la Conferința decenală Lambeth care avea loc în luna următoare, tradiționaliștii au organizat Convenția Forumului Anglican Global (GAFCON) la Ierusalim, emițând o declarație a valorilor anglicane tradiționale. Mai târziu, în același an, tradiționaliștii americani și canadieni au părăsit provinciile (bisericile) naționale respective, iar în 2009 au lansat Biserica Anglicană din America de Nord, care a făcut imediat apel la recunoașterea de către Comuniunea Anglicană, a cărei conducere a fost nevoită să se retragă și să caute un mijloc de reconciliere a interpretărilor conflictuale ale tradiției anglicane.

.