Recenta mărturisire a Milei Kunis că a fost rușinată pentru că a alăptat în public este doar cea mai recentă adăugire la un compendiu de povești similare. Mamele care alăptează, celebrități sau nu, continuă să se confrunte cu critici pentru că își hrănesc copiii în aer liber. Într-adevăr, alăptarea în public rămâne un tabu în societatea noastră obsedată de sex – iar cei care se fac de rușine nu sunt întotdeauna cei la care v-ați aștepta.

O căutare rapidă pe Google despre alăptarea în public oferă numeroase rapoarte despre femei care au fost hărțuite în timp ce alăptau, cărora li s-a cerut să se retragă în cabine de baie pentru a-și hrăni bebelușii sau, mai rău, li s-a cerut să părăsească cu totul localul. Această hărțuire nu este în niciun caz un fenomen nou. Mamele care alăptează s-au confruntat cu rușinea cu mult înainte ca rețelele de socializare și jurnalismul cetățenesc să ajute la scoaterea ei la lumină.

“Acum 11 ani, într-un avion, un însoțitor de bord mi-a cerut să merg la toaletă. Eram pe scaunul de la fereastră și nici măcar nu credeam că mă poate vedea cineva”, a declarat Gabrielle Zucker Acevedo, mamă a doi copii. “Mi-a spus că m-aș simți mai confortabil în toaletă. Am refuzat.”

O altă mamă a doi copii, Jennifer Leiman, își amintește o experiență similară într-un Target: “Fiul meu cel mic avea nevoie să mănânce. Am început să-l alăptez și am primit mai multe priviri de la femei mai în vârstă.”

Citește cu atenție și vei observa mai mult de un punct comun între poveștile acestor femei (și multe altele ca ele): Ele au fost făcute de rușine de către alte femei.

Oricât de mult mă doare să recunosc, femeile par a fi unele dintre cele mai rele făptuitoare în jocul rușinii manifestărilor publice de alăptare (PDB). În calitate atât de consumator de social media, cât și de manager al comunității online pentru o organizație non-profit pro-alăptare, pot atesta faptul că nu doar bărbații sunt cei care consideră că alăptarea în public este imodestă sau dezgustătoare sau cumva nepoliticoasă. Acest lucru este valabil de două ori pentru femeile care, ca mine, refuză să folosească un capac. Exclamațiile de genul “Unde ți-e modestia?!” și “Acoperă-te!” fac ravagii. Am văzut chiar și femei numite târfe pentru că au postat online fotografii de alăptare sau pentru că le apără pe altele care au făcut-o.

Logica de aici este deconcertantă. Sânii sunt destinați să hrănească bebelușii. Cu tot progresul nostru în problemele feministe, cum poate un imperativ biologic atât de simplu să rămână atât de stigmatizat?

Într-un cuvânt: sex. În cartea sa Inventing Baby Food: Taste, Health, and the Industrialization of the American Diet (Inventarea alimentelor pentru bebeluși: gust, sănătate și industrializarea dietei americane), Amy Bentley susține că dezgustul față de alăptarea în public în SUA a început odată cu sexualizarea sânilor feminini în secolul al XIX-lea și a fost accelerat de creșterea alimentelor procesate pentru bebeluși care a avut loc cam în aceeași perioadă. Corpurile femeilor au început să pară din ce în ce mai puțin funcționale și mai mult ca obiecte de dorință; între timp, mâncarea pentru copii era sofisticată și igienică.

Astăzi, sânii au devenit sinonimi cu sexul în cultura americană. Acest lucru înseamnă că, în timp ce reclamele și panourile publicitare pot expune sânii femeilor, proaspetele mame nu pot. Dorințele sexuale ale bărbaților heterosexuali conduc modul în care consumăm și acceptăm imaginile cu corpurile femeilor. Și sunt adesea etalonul cu care multe femei (dar nu toate) își măsoară și își validează valoarea.

Se pare, așadar, că dezgustul aruncat asupra femeilor – de către femeile care aleg să alăpteze în public – provine din două fețe ale aceleiași monede: neîncrederea că aceste mămici îndrăznesc să își folosească sânii pentru altceva decât pentru sex (sfidând astfel normele și așteptările de gen) și îngrijorarea că mamele care alăptează se străduiesc să atragă privirile bărbaților – privirile bărbaților lor.

Cred că controversa cu privire la alăptarea în public evidențiază omniprezența așteptărilor patriarhale și modul în care acestea ne învrăjbesc unii împotriva altora. Feministele trebuie să își amintească faptul că doar pentru că am făcut progrese în unele domenii nu înseamnă că progresăm la fel de repede în altele.

Nu că nu ar fi existat împotriviri. De ani de zile, mamele care alăptează devenite activiste – sau lactiviste – au organizat proteste și flash mob-uri de alăptare în întreaga lume, de la centre comerciale din Australia și Hong Kong până pe străzile din Marea Britanie și Argentina. Mamele s-au îndreptat, de asemenea, către rețelele de socializare, unde conturile și paginile dedicate normalizării alăptării sunt înfloritoare, în ciuda faptului că unele fotografii au fost considerate ofensatoare și eliminate.

Aceste tipuri de proteste ajută la subminarea obiectivării sexuale a sânilor, construind în același timp un sentiment de solidaritate, de care avem nevoie cu disperare. Așa că ajunge cu apelurile ipocrite la modestie. A alăpta în văzul tuturor nu este nici neigienic, nici nepoliticos. Trăim într-o cultură în care ne place să exploatăm sânii pentru a vinde burgeri, pentru numele lui Dumnezeu. Cum ați prefera să vi se prezinte corpul?

.