Shiwang, (chineză: “Zece regi”) romanizare Wade-Giles Shih Wang, în mitologia chineză, cei 10 regi ai iadului, care prezidează regiuni fixe unde morții sunt pedepsiți prin torturi fizice adecvate crimelor lor. Infernul chinezesc (diyu; “închisoare de pământ”) este în principal un concept budist care a fost modificat de taoism și de credințele populare indigene, iar numeroasele descrieri existente variază în detalii.
Primul rege îi primește pe cei morți și stabilește dacă aceștia necesită sau nu pedeapsă și, în caz afirmativ, în ce regiune ar trebui să fie trimiși. Anterior, poziția de prim judecător era deținută de Yanluo Wang (o formă chineză a lordului indian al morții, Yama), dar acesta a fost retrogradat la al cincilea tribunal din cauza indulgenței sale. Al doilea rege are jurisdicție asupra regiunii care pedepsește intermediarii necinstiți, administratorii frauduloși și medicii ignoranți. Al treilea rege pedepsește mandarinii nedrepți, falsificatorii, calomniatorii și șobolanii. Al patrulea rege îi pedepsește pe bogații zgârciți, pe negustorii necinstiți și pe cei care cunosc leacuri, dar nu le divulgă. Al cincilea rege îi pedepsește pe păcătoșii religioși, pe ucigași, pe vânători, pe pescari și pe cei pofticioși. Al șaselea rege îi pedepsește pe cei vinovați de sacrilegiu. Al șaptelea rege îi pedepsește pe violatorii de morminte și pe vânzătorii și consumatorii de carne umană. Al optulea rege îi pedepsește pe cei lipsiți de pioșenie filială. Al nouălea pedepsește piromanii, avortorii, pictorii și scriitorii obsceni și clienții lor și supraveghează orașul celor morți prin accident (inclusiv sinucigașii), din care nimeni nu renaște decât dacă poate găsi o altă victimă a accidentului care să-i ia locul. Al zecelea rege învârte roata transmigrației care îi poartă pe cei morți către noile lor existențe, fie ca zei, fie ca ființe umane pe pământ sau în iad, demoni buni sau răi, fie ca animale.
Cei 10 regi și regiunile pe care le prezidează sunt frecvent reprezentate în templele lui Cheng Huang, Zeul Orașului.
.