Ruinele unei stupe descoperite la vihara (mănăstirea) budistă din Taxila.

Taxila este un important sit arheologic din Pakistan care conține ruinele orașului Gandhāran Takshashila (de asemenea, Takkasila sau Taxila), un important centru de învățare vedic/hindus și budist din secolul al VI-lea î.Hr. până în secolul al V-lea d.Hr.În 1980, Taxila a fost declarat sit al Patrimoniului Mondial UNESCO cu mai multe locații.

Din punct de vedere istoric, Taxila se afla la răscrucea a trei rute comerciale majore: autostrada regală din Pāṭaliputra; ruta de nord-vest prin Bactria, Kāpiśa și Puṣkalāvatī (Peshawar); și ruta dinspre Kashmir și Asia Centrală, prin Śrinigar, Mānsehrā și valea Haripur prin pasul Khunjerab către Drumul Mătăsii.

Astăzi, Taxila este situată în regiunea vestică a Teritoriului capitalei Islamabad – la nord-vest de Rawalpindi și la granița dintre provinciile Punjab și Frontiera de Nord-Vest – la aproximativ 30 de kilometri vest-nord-vest de Islamabad, chiar lângă Grand Trunk Road.

Istorie

Taxila se află în vestul Punjabului și a fost un oraș important în timpul campaniei lui Alexandru în India.

O monedă din secolul al II-lea î.e.n. Taxila.

Regele indo-grec Antialcidas a domnit în Taxila în jurul anului 100 î.e.n., conform inscripției stâlpului Heliodorus.

Jaulian, un sit al Patrimoniului Mondial de la Taxila.

Relicvariu budist de argint Jaulian, cu conținut. British Museum.

Legenda spune că Taksha, un rege indian antic care a domnit într-un regat numit Taksha Khanda (Tașkent) a fondat orașul Takshashila. Cuvântul Takshashila, în sanscrită, înseamnă “aparținând regelui Taksha”. Taksha a fost fiul lui Bharata și Mandavi, personaje istorice care apar în epopeea indiană Ramayana.

În epopeea indiană Mahābhārata, moștenitorul Kuru Parikṣit a fost întronizat la Taxila.

Ahmad Hasan Dani și Saifur Rahman Dar urmăresc etimologia Taxila până la un trib numit Takka. Potrivit lui Damodar Dharmanand Kosambi, “Taxila” este înrudit cu “Takṣaka”, care înseamnă “tâmplar” și este un nume alternativ pentru Nāga.

• c. 518 î.e.n. – Darius cel Mare anexează nord-vestul subcontinentului indian (actualul Pakistan), inclusiv Taxila, la Imperiul persan Achaemenid.
• c. 450 î.e.n., Herodot face referire la influențele grecești în această zonă. Limba folosită în zonă este bilingvă pentru cea mai mare parte a 1000 de ani, greaca fiind cea de-a doua limbă. Vezi monedele care reflectă această funcție bilingvă.
• 326 î.e.n. – Alexandru cel Mare primește supunerea lui Āmbhi, regele din Taxila, iar apoi îl învinge pe Porus la râul Jhelum.
• c. 317 î.Hr. – Într-o succesiune rapidă, generalul lui Alexandru, Eudemus, și apoi satrapul Peithon se retrag din India. Candragupta, fondatorul Imperiului Mauryan, se face apoi stăpân al Punjabului. Kautilya (cunoscut și sub numele de Chanakya), consilierul lui Chandragupta Maurya, a fost profesor la Taxila.
• În timpul domniei lui Aśoka, nepotul lui Chandragupta, Taxila a devenit un mare centru budist de învățare. Cu toate acestea, Taxila a fost pentru scurt timp centrul unei rebeliuni locale minore, subjugată la doar câțiva ani de la declanșarea ei.
• 185 î.Hr. – Ultimul împărat Maurya, Bṛhadratha, este asasinat de generalul său, Puṣyamitra Śunga, în timpul unei parade a trupelor sale.
• 183 î.Hr. – Demetrios cucerește Gandhāra, Punjab și valea Indusului. Își construiește noua capitală, Sirkap, pe malul opus al râului față de Taxila. În timpul acestei noi perioade de dominație a grecilor bactrieni, mai multe dinastii (cum ar fi Antialcidas) au condus probabil din acest oraș ca și capitală. În timpul perioadelor de acalmie ale dominației grecești, orașul s-a descurcat în mod profitabil pe cont propriu, gestionat independent și controlat de mai multe bresle comerciale locale, care au bătut, de asemenea, cea mai mare parte a monedei autonome a orașului.
• c. 90 î.Hr. – Șeful indo-scythian Maues îl răstoarnă pe ultimul rege grec din Taxila.
• c. 25 e.n. – Gondophares, fondatorul regatului indo-parthian, cucerește Taxila și face din ea capitala sa..
• 76 – Data unei inscripții descoperite la Taxila a “Marelui Rege, Regele Regilor, Fiul lui Dumnezeu, Kushana” (maharaja rajatiraja devaputra Kushana).
• c. 460-470 – Eftaliții (cunoscuți sub numele de hunii albi) mătură Gandhāra și Punjab; distrugerea în masă a mănăstirilor budiste și a stūpa la Taxila, care nu-și mai revine niciodată.

Înainte de căderea acestor regi-invazatori, Taxila a fost, în mod diferit, o capitală pentru mai multe dinastii și un centru de cultură vedică și de învățătură budistă, cu o populație de budiști, hinduși clasici și, posibil, greci care este posibil să fi dăinuit timp de secole.

Arheologul britanic Sir John Marshall a efectuat săpături pe o perioadă de 20 de ani în Taxila.

Centru antic de învățătură

Baza stupei de la Sirkap, decorată cu fațade de temple hinduse, budiste și grecești.

Takshashila a fost un centru timpuriu de învățătură care datează cel puțin din secolul al V-lea î.e.n. Există unele dezacorduri cu privire la faptul dacă Takshashila poate fi considerată o universitate. În timp ce unii consideră că Taxila este o universitate timpurie sau un centru de învățământ superior,alții nu o consideră o universitate în sensul modern,spre deosebire de Universitatea Nalanda de mai târziu.Takshashila este descrisă cu unele detalii în povestirile Jātaka mai târzii, scrise în Sri Lanka în jurul secolului al V-lea e.n.

Takshashila este considerată un loc de sfințenie religioasă și istorică de către hinduși și budiști. Cei dintâi fac acest lucru nu numai pentru că, la vremea sa, Takshashila a fost sediul învățăturii vedice, ci și pentru că strategul Chanakya, care mai târziu a ajutat la consolidarea imperiului împăratului Chandragupta Maurya, a fost un profesor senior acolo. Instituția este foarte importantă în tradiția budistă, deoarece se crede că secta Mahāyāna a budismului a prins contur acolo.

Cei mai mulți cercetători datează existența Takshashila încă din secolul al VI-lea î.e.n. sau al VII-lea î.e.n. A devenit un centru renumit de învățare cu cel puțin câteva secole înainte de Hristos și a continuat să atragă studenți din întreaga lume veche până la distrugerea orașului în secolul al V-lea e.n. Takshashila este poate cel mai bine cunoscută datorită asocierii sale cu Chanakya. Se spune că celebrul tratat Arthashastra (în sanscrită “Cunoașterea economiei”), scris de Chanakya, a fost compus chiar în Takshashila. Chanakya (sau Kautilya), împăratul Maurya Chandragupta și vindecătorul ayurvedic Charaka au studiat la Taxila.

În general, un student intra în Takshashila la vârsta de 16 ani. Se predau Vedele și cele Optsprezece Arte, care includeau abilități precum tirul cu arcul, vânătoarea și cunoașterea elefanților, pe lângă școala sa de drept, școala medicală și școala de științe militare.

Taxila astăzi

Artefacte arheologice din straturile indo-grecești de la Taxila (John Marshall “Taxila, Archeological excavations”). De sus, de la stânga:
* Cupa canelată (Bhir Mound, stratul 1) * Cupa cu rozeta și pergament decorativ (Bhir Mound, stratul 1) * Paleta de piatră cu un individ pe o canapea fiind încoronat de o femeie în picioare, și servit (Sirkap, stratul 5) * Mâner cu dublă reprezentare a unui filozof (Sirkap, stratul 5) * Femeie cu zâmbet (Sirkap, stratul 5) * Bărbat cu mustață (Sirkap, stratul 5)

Astăzi Taxila este unul dintre cele șapte Tehsils (subdistricte) ale districtului Rawalpindi. Se întinde pe un teren ondulat la periferia platoului Pothohar din Punjab. Situată chiar în afara teritoriului capitalei Islamabad și comunicând cu aceasta prin Pasul Tarnol din Margalla Hills, Taxila este un amestec de împrejurimi urbane luxoase și rurale rustice. Zonele rezidențiale urbane se prezintă sub forma unor colonii mici, îngrijite și curate, populate de muncitorii din industriile grele, institutele de învățământ și spitalele care se află în zonă.

Industriile includ fabricile de mașini grele și complexul industrial, fabricile de artilerie din Wah Cantt și fabrica de ciment. Aici își are sediul și Heavy Industries Taxila. Industriile mici, casnice și gospodărești includ articole din piatră, ceramică și încălțăminte. Oamenii încearcă să coreleze meșteșugul actual al obiectelor din piatră cu tradiția de realizare a sculpturilor care exista aici înainte de apariția islamului.

Pe lângă ruinele civilizației Gandhara și ale culturii antice budiste/ hinduse, în regiunea Taxila se găsesc, de asemenea, relicve ale grădinilor Mughal și vestigii ale drumului istoric Grand Trunk Road, care a fost construit de împăratul Sher Shah Suri în secolele XV-XVI.

Muzeul Taxila, dedicat în principal vestigiilor civilizației Gandhara, merită, de asemenea, vizitat. Un hotel al departamentului de turism oferă servicii rezonabil de bune și ospitalitate turiștilor.

Taxila are multe institute educaționale, inclusiv Universitatea de Inginerie și Tehnologie (UET).Toma este încă onorat în Taxila într-un festival anual la începutul lunii iulie, la care participă mii de persoane, care celebrează trecerea oaselor sale prin Taxila în drumul lor spre Edessa.

Câteva persoane notabile și faimoase din Taxila sunt Khan Mohammad Younas Khan, Ghulam Sarwar Khan (ministrul muncii și al pakistanezilor de peste mări) și Siddique Khan (nazim al orașului).

Note

• Altekar, Anant Sadashiv. Educația în India antică. Varanasi: Nand Kishore & Brothers, 1965.
• Chakrabarti, D.K. Buddhist sites across South Asia as influenced by political and economic forces. World Archaeology 27(2)(1995): 185-202.
• Khettry, Sarita. Buddhism in North-Western India: Până în anul 650 d.Hr. Kolkata: R.N. Bhattacharya, 2006. ISBN 9788187661573.
• Kosambi, Damodar Dharmanand. An Introduction to the study of Indian History, Ediția a doua revizuită. (1956) Bombay: Popular Prakashan, 1975.
• Kulke, Hermann, și Dietmar Rothermund. O istorie a Indiei, Ed. a treia. (1986), Londra: Routledge, 1998. ISBN 041515154812
• Majumdar, Raychauduri, H.C. Raychaudhuri, și Kaukinkar Datta. O istorie avansată a Indiei. Londra: Macmillan, 1946.
• Marshall, John. A Guide to Taxila. Karachi: Departamentul de Arheologie din Pakistan, Sani Communications, 1960.
• Marshall, John. Taxila: Volumul I. (1951) Delhi: Motilal Banarsidass, 1975.
• Mitra, D. Buddhist Monuments. Calcutta: Sahitya Samsad, 1971. ISBN 0896844900.
• Mookerji, Radha Kumud. Educația indiană antică: Brahmanical and Buddhist, 2nd ed., Ed. Delhi: Motilal Banarsidass Publ. (1951), (1951) reeditare 1989, ISBN 8120804236.
• Mookerji, Radhakumud. Chandragupta Maurya și epoca sa. Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; reeditare 1989. ISBN 812080404058.
• Needhamm Joseph. Within the Four Seas: The Dialogue of East and West. Routledge, 2004. ISBN 041536161664.
• Scharfe, Harmut. Educația în India antică. Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 900412125566.
• Tadgell, C. The History of Architecture in India. London: Phaidon, 1990. ISBN 185454343504.
• Thapar, Romila. Aśoka and the Decline of the Mauryas. (1961) Oxford, Marea Britanie: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324.
• Thomas, F.W. (1944), în John Marshall. Taxila. Delhi: Motilal Banarsidass, (1951) reeditare 1975.