Úvod

Vždyť v Kristu Ježíši jste všichni Boží děti skrze víru. Tolik z vás, kolik bylo pokřtěno v Krista, se obléklo do Krista.

Viz Vysvětlení důležitých citátů

Kniha známá jako 2. list Korintským je jedním ze čtrnácti novozákonních listů, které jsou tradičně připisovány Pavlovi, velkému raně křesťanskému misionářskému kazateli. Ačkoli o autorství mnoha z těchto listů vedou moderní učenci spory, panuje téměř jednomyslná shoda v tom, že 2. list Korintským napsal Pavel. pravděpodobně však nebyl napsán v té podobě, v jaké se objevuje dnes. Většina badatelů se shoduje na tom, že 2. list Korintským je kombinací několika dopisů, které Pavel napsal společenství křesťanských věřících v řeckém městě Korint. Tyto dopisy měly být psány v několikaměsíčních intervalech.

Po odeslání 1. listu Korintským navštívil Korint Pavlův žák Timoteus a zjistil, že se tamní situace nezlepšila (Sk 19,21-22). v reakci na tuto naléhavou situaci Pavel bezprostředně navštívil Korint. později se o této návštěvě zmiňuje jako o “bolestné” (2K 2,1). zřejmě anonymní protivník Pavla veřejně konfrontoval a podkopával jeho autoritu. Zatímco Pavel vyhrožoval, že do Korintu přijde “s holí” (1K 4,21), při této pozdější příležitosti byl vnímán jako nevýrazný a bázlivý (2K 10,1). při odchodu z Korintu se Pavel rozhodl, že jej znovu nenavštíví, dokud neodešle dopis “ve velké úzkosti a trápení srdce” (2K 2,4). je možné, že se tento dopis ztratil. Je také možné, že se dopis zachoval a byl začleněn do hlavního textu 2. listu Korintským jako kapitoly 10-13, což je nesourodá část, jejíž změna tónu oproti optimismu předchozích kapitol je zarážející a která se zdá znovu vyvolávat spor, který již byl vyřešen. Brzy poté, co Korinťané obdrželi tento roztrpčený dopis, navštívil Korint další Pavlův žák Titus a zjistil, že komunita v důsledku Pavlova dopisu činí pokání (2K 7,5-13).Po návratu k Pavlovi do Makedonie přinesl Titus radostnou zprávu. Na začátku podzimu roku 57 po Kr,radoval se ze zprávy o korintském pokání a Pavel pak napsal dopis církvi v Korintu, který se stal 2. listem Korintským.

Shrnutí

Písmo, které je 2. listem Korintským, začíná dlouhým pozdravem a děkovnou modlitbou (1,1-11).Pavel, píšící spolu se svým žákem Timoteem, děkuje Bohu za povzbuzení, kterého se mu dostalo navzdory všem utrpením, kterými v poslední době procházel. hlavní část listu začíná Pavlovým tvrzením, že jeho chování,zejména vůči korintské církvi, bylo inspirováno Boží milostí. Jeho rozhodnutí nenavštívit Korinťany a místo toho jim napsat káravý dopis “ve velkém trápení a úzkosti v srdci” je rozhodnutím učiněným z Boží milosti (2,4). cílem roztrpčeného dopisu není “způsobit vám bolest, ale dát vám poznat hojnou lásku, kterou k vám chovám” (2,4).Tuto lásku prokazuje tím, že naléhá na kající společenství, aby projevilo lásku a odpuštění nejmenovanému protivníkovi, který Pavla zostudil při jeho předchozí neúspěšné návštěvě.

Pavel stráví velkou část těla listu ospravedlňováním svého vlastního apoštolského povolání. Jako Boží vyslanec, který šíří Boží evangelium, je Pavel zmocněn mluvit “s velkou odvahou” (3,12).Pavel je na svou službu hrdý. Jeho hrdost a nebojácnost přetrvává navzdory mnoha těžkostem, kterým byl jako apoštol vystaven. Pavel, veden vírou, neváhá zasvětit svůj život ve prospěch svého lidského stáda. Jakkoli jsou Boží služebníci utlačováni, Pavel pamatuje na to, že “máme stavení od Boha” a že bude nakonec odměněn (5,1). stejně jako Bůh bude spravedlivě soudit jeho, Pavel žádá Korinťany, aby spravedlivě soudili jeho: “My sami jsme dobře známí Bohu a doufám, že jsme dobře známí i vašemu svědomí” (5,11).Pavel doufá, že se stane “Boží spravedlností”, pověřenou šířením evangelia, a vyzývá Korinťany, aby tomuto evangeliu věnovali pozornost (5,21).Část o důležitosti a pravosti svéhopovolání uzavírá brilantní evokací paradoxního postavení utlačovaného Božího služebníka.

Pavel má před Korinťany “srdce dokořán otevřené” a upřímně hovoří o své osobní radosti ze svého povolání (6,11). žádá Korinťany, aby recipročně otevřeli svá srdce, aby s ním jednali upřímně a aby ho spravedlivě posuzovali. Po krátkém intermezzu, v němž Pavel Korinťany varuje před stykem s nevěřícími, pokračuje slovy povzbuzení. Titus mu sdělil pozitivní reakci korintské církve na roztrpčený trestný dopis, který jim Pavel poslal. Skrze rozrušení, které pocítili po obdržení jeho dopisu, byli přivedeni k pokání.Pavel si je nyní jistý korintskou církví, a proto je o něco žádá. V kapitolách 8-9 mluví o vybírání sbírky na podporu církve v Jeruzalémě a vyzývá Korinťany, aby štědře přispívali: “Jako vynikáte ve všem – ve víře, v řeči, v poznání, v nejvyšší horlivosti a v naší lásce k vám – tak chceme, abyste vynikali i v tomto štědrém podniku” (8,7).

Bylo navrženo, že kapitoly 10-13 jsou zbytky rozrušeného dopisu, který Pavel dříve poslal Korinťanům. Jistě, tyto kapitoly představují náhlý posun od triumfálního tónu smíření v kapitolách 7-9:10-13 oblast vehementní obhajoby Pavlova apoštolského poslání a důrazného odmítnutí jeho kritiků. Pavel dlouze hovoří o těžkostech, které podstoupil kvůli své službě: “Já jsem lepší: s mnohem většími námahami, s mnohem větším počtem věznění, s nesčetnými bičováními a často blízko smrti” (11,23). Pavelprohlašuje, že není méně důležitý ani než “superapoštolové”, dvanáct původních učedníků jmenovaných Ježíšem. Boží přízeň na něm spočívá stejnou měrou a říká, že prokázal “největší trpělivost, znamení a zázraky a mocné skutky” (12,12). implicitně je zde myšlenka, že vzhledem k tomu, že Pavel je kvalifikovaný jako apoštol, měli by si ho Korinťané vážit a věnovat pozornost jeho kázáním. posílá jim tento obtížný dopis, říká jim, “abych, až přijdu, nemusel být přísný při používání autority, kterou mi dal Pán, abych budoval, a ne bořil” (13,10). Na závěr Pavel přeje Korinťanům radost, harmonii ve společenství a pokoj.