John Sandeman zkoumá pastýřskou polemiku o Ježíšově fyzickém zmrtvýchvstání

Nedávno jmenovaný “velvyslanec” anglikánského společenství ve Vatikánu reagoval na kritiku svých názorů na zmrtvýchvstání, kterou přinesl Eternity a další křesťanská média, a nedávno i britský tisk. John Shepherd, bývalý děkan v Perthu, který byl nedávno jmenován do čela anglikánského centra v Římě, si zaslouží právo na odpověď.

Tady je jeho odpověď z oficiálních stránek Anglikánského společenství v plném znění.
“Kristus vstal z mrtvých!”. Dr. V tisku a na sociálních sítích se objevily spekulace o mých názorech na Ježíšovo zmrtvýchvstání. Část z nich vychází z kázání, které jsem pronesl v roce 2008.
“Je mou vírou, že Ježíš vstal z mrtvých, a nikdy jsem nepopíral skutečnost prázdného hrobu. Zmrtvýchvstalý Kristus nebyl duch – jedl a bylo možné se ho dotknout -, ale zároveň se zjevil v zamčené místnosti (Jan 20, 26) a zmizel z dohledu (Lukáš 24, 31) a často ho nikdo hned nepoznal.

“Jak uvádí Katechismus katolické církve (odst. 646): “Ve svém vzkříšeném těle přechází ze stavu smrti do jiného života mimo čas a prostor”. Ve svém velikonočním kázání v roce 2010 jsem řekl: ‘Věříme v Ježíšovo vzkříšení po třech dnech a v této víře poznáváme Boha, který nás den za dnem křísí ze zoufalství k životu.”
“To zůstává mou vírou – že Kristus skutečně vstal z mrtvých.”

Pastýř získal silnou podporu také od anglikánů z WA. Deník The West Australian uvedl: “Anglikánská arcibiskupka z Perthu Kay Goldsworthyová označila doktora Shepherda za vynikajícího člena církevního společenství WA a řekla, že je překvapena, že se lidé “znepokojivě vyjadřují” o 11 let starém kázání.” A

Eternity zveřejnil klíčové úryvky z tohoto poselství z roku 2008. “”Ježíšovo vzkříšení by nemělo být vnímáno ve fyzickém smyslu, ale jako nová duchovní skutečnost,” říká Shepherd na videu zveřejněném katedrálou v Perthu. “Je důležité, aby se křesťané osvobodili od myšlenky, že vzkříšení bylo mimořádnou fyzickou událostí, která obnovila Ježíšovo původní pozemské tělo.”

Pastýř dodal: “Ježíšovo vzkříšení bylo mimořádnou fyzickou událostí. “První Ježíšovi následovníci pocítili jeho přítomnost po smrti stejně silně, jako by šlo o fyzickou přítomnost, a tento pocit zážitku vzkříšení začlenili do svých evangelijních zpráv.
“Nejsou to však historické záznamy, jak je chápeme my. Jsou to symbolické obrazy pronikání ducha vzkříšení do lidských životů.”

Blogger David Ould vystopoval původní video.

Klíčová otázka

Klíčovou otázkou je, co máme na mysli, když říkáme “Kristus vstal z mrtvých”. Jaké tělo je tělo vzkříšené. “Jestliže ve vás přebývá Duch Boha, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, ten, který vzkřísil Mesiáše Ježíše z mrtvých, oživí i vaše smrtelná těla svým Duchem, který žije ve vás” (Římanům 8,11). Jak říká teolog N. T. Wright: “Pro první křesťany spočívalo vzkříšení v tom, že prošli smrtí a vyšli z ní na druhou stranu do nového druhu tělesného života.” Rozdíl je v tom, že místo porušitelného těla budeme mít tělo neporušitelné, jako Ježíš.

Postoj hlavního proudu

– Více od N. T. Wrighta o tělesnosti vzkříšení.
– Kázání Mikea Pageta ze St Barnabas Broadway v Sydney o těle vzkříšení. (Anglikánská)
– John Haverland z Křesťanské reformované církve o našich nových tělech. (Reformovaná)
– Kázání Michaela Handse o velikonoční neděli v New Life Church na téma Emauzská cesta. (Hledejte Velikonoční neděli v seznamu iTunes) (Uniting)

Více o tom, co říká Shepherd

Historické křesťanství věří ve vzkříšení fyzického, ale proměněného těla. Některé liberální tradice však hovoří o vzkříšení jako o zkušenosti osvobození nebo společenství, kterou prožívali první křesťané. Říká to Dr. John Shepherd?

Pro získání uceleného pohledu Eternity prozkoumalo několik dalších Shepherdových komentářů ke vzkříšení.
Poprvé na sebe upozornil článkem v Západní Austrálii v roce 2003. Ten existuje pouze na mikrofilmech nebo ve vázaných kopiích – na síti není z důvodu autorských práv, a to ani na archivních stránkách. Zde je část, která vyvolala pozdvižení.

“V předvečer Velikonoc zpochybnil anglikánský děkan v Perthu John Shepherd základní křesťanské názory včetně významu Ježíšovy smrti na kříži, vzkříšení a narození z panny. Dr. Shepherd uvedl, že tato učení jsou do značné míry symbolická a není nutné je brát doslova. “Je naprosto zbytečné snažit se rekonstruovat, co se stalo onoho prvního velikonočního rána. …

‘Křesťanství nezačalo tabulkami, zázračnou knihou ani službou svátostí,’ řekl doktor Shepherd. ‘Neexistuje žádné pevné jádro základní víry a praxe, které by sahalo až k počátkům , a kterému by se vždy a všude věřilo.”

“Řekl, že do křesťanství bylo přidáno mnoho tradičních nauk, aby se posílilo poselství, že Ježíš je božský, a aby se zvýšila autorita církve. Není nutné věřit evangelijním popisům Ježíše, který se zjevil svým učedníkům po svém zmrtvýchvstání, protože to byly pouze symbolické příběhy.

“”Pro křesťanskou víru také není nutné věřit, že Ježíš po 40 dnech fyzicky a doslova vystoupil na nebesa ,” řekl.”
“Tilt at Christian Beliefs” The West Australian, Saturday April 19, 2003. Strana 3.

Tím se Shepherd řadí k liberální tradici symbolického vzkříšení.

Otázkou “Jak můžeme najít vzkříšeného Krista?” se Shepherd zabýval v kázání The Expository Times (svazek 122 číslo 5 v roce 2011 strany 238-240)

“Vzkříšeného Krista zakoušíme ve společenství, ve vztazích, které máme s druhými. Učíme se vidět Kristův život v druhých. A to je přesně to, co si myslel Matouš. Matoušův názor byl, že vzkříšeného Krista lze nalézt ve zkušenosti společenství. To on řekl: ‘Kde jsou dva nebo tři shromážděni, tam jsem já uprostřed nich’.”

Křesťané věří, že Kristus je s námi skrze moc Ducha svatého. Zdá se však, že zde Shepherd říká, že dnešní křesťané prožívají Ježíše stejným způsobem, jak ho popisuje prvotní církev při vzkříšení.

Shepherd měl letos také velikonoční kázání v církvi ve státě WA. Vyprávěl v něm příběh o tom, jak si Maria při vzkříšení spletla Ježíše se zahradníkem. “Marie se navždy změní, když zavolá její jméno…
“V posledních dnech jsme přišli na toto místo, abychom uctili Ježíšovu památku, abychom udělali to, co můžeme udělat pro toho, kdo je mrtvý.

“Ale takhle dnes ráno z tohoto místa neodejdeme. Vzkříšený Kristus nás také volá jménem. Jsme proměněni, protože on je živý. Stejně jako Maria jsme proměněni, vyvedeni na světlo a vysláni, abychom byli svědky jeho vzkříšení.”

Pastýř je zkušený spisovatel a jeho novější výroky pojednávají o vzkříšení s dvojznačností ve stylu anglikánské modlitební knihy. V jeho reakci na nedávnou polemiku a v novějších kázáních, které Eternity vypátralo, není žádná podpora fyzického vzkříšení. Chybí tam. Ale v tom, co říkají, je lze číst jak na podporu tradičního křesťanství, tak na podporu přímočařejšího liberálního názoru, který vyjádřil v letech 2003 a 2008.

S poděkováním Rickovi Pekanovi v Perthu.

Díky Rick Pekan.