GAZETTE: Pojďme si popovídat o mistrovství světa ve fotbale v roce 1986 a o historickém zápase mezi Argentinou a Anglií ve čtvrtfinále, který z velké části upevnil Maradonovu slávu. V čem se jeho výkon a dva góly staly zásadními pro jeho legendu?”
SISKIND: Maradona vstřelil dva góly. První je známý jako “Boží ruka”, protože tak vysvětlil, že skóroval levou rukou, a druhý je “Gól století”. První gól založil Maradonův odkaz jako mýtické postavy napříč třetím světem a globálním Jihem. Existují dvě interpretace tohoto gólu, které se lámou podle geopolitických linií: Typická americká, britský moralistický pohled říká, že to bylo podvádění, ale napříč Latinskou Amerikou, Afrikou a Třetím světem to považují za formu ponížení bývalé koloniální mocnosti a za vrcholný projev mazanosti či vychytralosti, která je ústředním prvkem ludického pojetí hry (a života), jež stojí mimo oblast morálky.
“Gól století” přišel jen o několik minut později a je jedním z těch momentů, v nichž Maradona svým božským mistrovstvím ve hře učinil nemožné. Množství rozhodnutí, která musel během těchto deseti vteřin učinit, svědčilo o nepochopitelném fotbalovém IQ a dovednostech, o skutečném géniovi v praxi. Existuje všeobecná úcta k tomu, co Maradona tehdy dokázal těmi dvěma góly, ale ten druhý byl doslova mimořádný, neobyčejný; jedinečný, nemožný.
GAZETA: Jste z Argentiny, země bláznivé do fotbalu. Co pro většinu Argentinců představoval Maradona?”
SISKIND: Argentinci jsou komplikovaná skupina lidí a málokdy se na něčem shodnou. Na vrcholu kariéry panovala všeobecná shoda, všeobecná láska k Maradonovi jako hráči. Ale zejména od doby, kdy Maradona ukončil kariéru, se stal polemičtějším a velmi politickým a nebál se postavit na jednu stranu a vyjádřit své politické názory. Pro některé lidi se jejich obdiv k Maradonovi stal podmíněnou formou lásky: “Ano, byl to skvělý hráč, ale byl to narkoman” nebo “Je úžasný, ale podporuje politické režimy nebo politické strany, se kterými nesouhlasím”. Osobně si myslím, že je to velmi krátkozraké. Člověk si nevybírá, koho miluje a nad kým pláče. Milujete toho, koho milujete, a pokud si myslíte, že si můžete vybrat, že někoho nebudete milovat, protože s ním nesouhlasíte nebo kvůli jeho nedokonalostem, nevíte o lásce nic.”
GAZETA: Kdo byli Maradonovi nejtvrdší kritici? Kdo byli jeho nejzuřivější fanoušci?”
SISKIND: Co mě vždycky obzvlášť dojímalo, byla bezvýhradná láska chudých lidí k Maradonovi. V posledních dnech veřejného smutku jsem viděl stovky rozhovorů s lidmi, kteří říkali, že když neměli peníze, když byli bez práce, když měli hlad nebo byli bez naděje ve svém bídném životě, sledování Maradonovy hry bylo to jediné, co je činilo šťastnými. Upřímně nechápu, jak to někoho nedojme k slzám nebo nezmění jeho názor na společenský význam fotbalu a osobnosti, jako je Maradona. Byl uctíván v Argentině, v Neapoli, v celém třetím světě a všemi, pro které je fotbal důležitou součástí jejich života. Mnoho kritiky na adresu Maradony má elitářský podtext a je také velmi moralistická. Náhodou si myslím, že moralismus jako způsob interpretace světa je naprosto nezajímavý a upřímně řečeno nepříliš inteligentní. Je velmi reduktivní, nemluvě o pokrytectví. V základu těchto forem podmíněné lásky a tupého odsuzování Maradony je elitářský pohled a moralistický soud.”
Maradona se narodil ve Villa Fiorito, chudinské čtvrti na okraji města Buenos Aires. Měl sedm sourozenců, jeho otec pracoval v továrně a matka zůstala s dětmi doma. Bydleli v domě, kde když pršelo, pršelo dovnitř domu. Vždycky vyprávěl příběh o tom, jak když byl malý, jeho máma nikdy neměla hlad, a jak si později v životě uvědomil, že jeho máma nejedla, protože nebylo dost jídla pro všechny. Na Maradonovi je zajímavé, že nikdy nezapomněl a ani nedovolil, aby někdo zapomněl, odkud pochází. Villu Fiorito si s sebou přinesl až do světových výšin, a i když žil v sídlech, měl nejdražší auta a nejprivilegovanější život, vždy lidem připomínal svůj skromný původ. To je jeden z důvodů, proč ho chudí lidé v Argentině a v Neapoli milovali, a mezi elitou byli i tací, kteří Maradonovi po celý život neodpustili jeho vzdorovitost a plebejství.
GAZETA: Kromě závislosti na kokainu měl Maradona mnoho afér se ženami a žalob na určení otcovství. Jak se Maradonovi fanoušci vyrovnávají s jeho nedostatky?”
SISKIND: Jeho závislost na nejrůznějších látkách mi může být ukradená, ale aby bylo jasno, Maradona nikdy nebral drogy zvyšující výkonnost. Vadí mi však uváděné případy genderového násilí. Vadí mi, že měl mnoho synů a dcer, které poznal až v pozdním věku. Abych odpověděl na vaši otázku, jak se člověk s těmito aspekty jeho života vyrovnává, tak ne. Protože to není potřeba. Maradona byl ten nejdokonalejší z lidských bohů. Není třeba se vyrovnávat s rozporem, který v nás vytváří naše láska k němu; prostě s tímto rozporem žijete stejně, jako žijete s rozpory ve svém vlastním životě. Nesmiřujete se s ním. Morálka a láska nejdou dohromady.