Fundamentalisterne troede, at de tegn, der for længe siden blev profeteret i Bibelen som tegn på den forestående apokalypse, var begyndt at vise sig. På konferencen og i de følgende år matchede de bibelske profetier med verdens begivenheder. Det måske mest betydningsfulde tegn var verdenskrigen. I Det Nye Testamente havde Jesus fortalt sine disciple, at “krige og rygter om krige” ville være et forvarsel om de sidste tider. Den forfærdelige konflikt, der havde splittet Europa, syntes at opfylde denne profeti, og fundamentalisterne forudsagde, at en endnu større krig var nært forestående i horisonten. Mens præsident Woodrow Wilson var i Paris for at arbejde på fredstraktaten, modtog han et telegram fra fundamentalisten William Blackstone. “Glem ikke Guds profetiske ord,” formanede Blackstone, “for når de siger: Fred og sikkerhed, så kommer den pludselige ødelæggelse over dem.”

Omformningen af Palæstina tjente som endnu en advarsel om, at enden var nær. Fundamentalisterne mente, at jødernes tilbagevenden til det hellige land måtte gå forud for Kristi genkomst, og krigen syntes at gøre dette til en reel mulighed. “Snart vil tyrkeren gøre sit sidste slag ved Jerusalem,” forklarede en fundamentalist, “frelsens dag vil slutte, Herrens store dag vil begynde, en tid med problemer som aldrig før vil pludselig bryde ind over verden, herlighedens konge vil vise sig, og den store konflikt, der så længe har været ført med synden, vil for evigt slutte.” At briterne erobrede Jerusalem i 1917 og erklærede Palæstina for et hjemland for jøderne virkede som et ubestrideligt bevis for fundamentalisterne på, at profetien var ved at gå i opfyldelse.

Fundamentalisterne så det foreslåede Folkeforbund som endnu en potentiel milepæl på vejen til Harmagedon. De var sikre på, at efterhånden som menneskene bevægede sig mod endetiden, ville regeringer rundt om i verden afgive deres uafhængighed til en karismatisk verdensleder, som i virkeligheden ville være Antikrist. Da Senatet drøftede ligaen, gjorde fundamentalisterne deres synspunkter klart. En af dem forudsagde, at lederen af Folkeforbundet sandsynligvis ville være “det politiske dyr, der beskrives i Daniel og i Johannes’ Åbenbaring … Antikrist!” Deres tro fik dem til at støtte Senatets “uforsonlige”, dem, der bekæmpede præsidentens bestræbelser på at tilslutte sig ligaen.

Fundamentalister troede, at undertrykkende regeringer i de sidste tider ville slå ned på kristnes rettigheder og frihedsrettigheder. Derfor var de imod enhver udvidelse af den føderale regerings magt og blev meget mistænksomme over for alt, der syntes at underminere deres religiøse frihedsrettigheder og mangeårige privilegier. Den føderale regerings komité for offentlig information i krigstiden bekræftede deres frygt. “Statens krav vil ikke give plads til tankefrihed eller handlefrihed i nogen som helst retning”, skrev evangelisten W.W. Fereday. “Krigens omstændigheder har allerede leveret maskineriet til dette.” “Praktisk talt alt og alle,” bekymrede han sig, ville snart være under regeringens kontrol.

Den voksende fremtrædende betydning af darwinistisk evolution var et andet problem. Selv om fundamentalisterne var uenige om, hvordan de skulle forstå skabelsesberetningen i Første Mosebog, var de enige om, at Gud var ophavsmand til skabelsen, og at mennesket var et særskilt væsen, adskilt fra dyrene, og skabt i Guds billede. Nogle mente, at en gammel jord kunne forenes med Bibelen, og andre havde det fint med at undervise i visse former for gudbestemt evolution. Riley og de mere skrappe fundamentalister forbandt imidlertid evolutionen med ateisme i den sidste tid, og de gjorde det til deres mission at fjerne den fra skolelokalet.

Det, som fundamentalisterne så som en faldende moral, tjente som endnu et bevis på, at Bibelens profeter havde forudsagt den moderne tidsalder præcist. Jesus havde sagt, at lige før hans genkomst ville menneskene opføre sig som i Noas og Lots dage. I disse gammeltestamentlige historier havde Gud straffet menneskeheden for at have begået seksuelle synder. Fundamentalisterne så til gengæld synd i den destabilisering af kønsrollerne som følge af krigen, hvilket fik amerikanerne til at gå på kompromis med deres moral. De kritiserede de måder, hvorpå kampen for kvinders valgret drev kvinderne ud af hjemmet, og de var bekymrede for, at fødselskontrol underminerede familien.