Dronning Hatshepsuts dødetempel, Djeser-Djeseru (“Det Allerhelligste”), ligger under klipperne i Deir el Bahari på den vestlige bred af Nilen nær Kongernes Dal i Egypten. Dødstemplet er dedikeret til solguden Amon-Ra og ligger ved siden af Mentuhotep II’s dødstempel, som både tjente som inspiration og senere som stenbrud. Det anses for at være et af de “uforlignelige monumenter i det gamle Egypten”.
Hatshepsuts kansler, den kongelige arkitekt Senenmut, førte tilsyn med opførelsen. Selv om det tilstødende, tidligere dødetempel Mentuhotep blev brugt som model, er de to strukturer ikke desto mindre væsentligt forskellige på mange måder. Hatshepsuts tempel anvender en lang, søjleformet terrasse, der afviger fra den centraliserede struktur i Mentuhoteps model – en anomali, der kan skyldes den decentrale placering af hendes gravkammer. Der er tre lagdelte terrasser, der når 97 fod i højden. Hver etage er artikuleret af en dobbelt kolonnade af firkantede søjler, med undtagelse af det nordvestlige hjørne af den centrale terrasse, som anvender protodoriske søjler til at huse kapellet. Disse terrasser er forbundet af lange ramper, som engang var omgivet af haver med fremmede planter, herunder røgelse- og myrratræer. Lagdelingen af Hatshepsuts tempel svarer til den klassiske thebanske form med pyloner, gårdspladser, hypostylhal, solgård, kapel og helligdom.
Reliefskulpturen i Hatshepsuts tempel fortæller historien om den guddommelige fødsel af en kvindelig farao – den første af sin slags. Teksten og billedcyklussen fortæller også om en ekspedition til Punt-landet, et eksotisk land ved Rødehavskysten. Selv om statuerne og udsmykningen siden er blevet stjålet eller ødelagt, var templet engang hjemsted for to statuer af Osiris, en sfinxallé samt mange skulpturer af dronningen i forskellige stillinger – stående, siddende eller knælende. Mange af disse portrætter blev ødelagt på ordre af hendes stedsøn Thutmose III efter hendes død.
Templets hoved- og akse er sat i en azimut på ca. 116½° og flugter med solopgangen ved vintersolhverv, som i vores moderne tidsalder finder sted omkring den 21. eller 22. december hvert år. Sollyset trænger igennem til kapellets bagvæg og bevæger sig derefter til højre for at fremhæve en af Osiris-statuerne, der står på begge sider af døren til det andet kammer. En yderligere finesse i denne hovedretning skabes af en lyskasse, som viser en blok sollys, der langsomt bevæger sig fra templets midterakse for først at belyse guden Amen-Ra og derefter skinne på Thutmose III’s knælende figur, før den til sidst belyser nilguden Hapi. På grund af solens forhøjede vinkel, omkring 41 dage på hver side af solhverv, er sollyset desuden i stand til at trænge ind i det inderste kammer via en sekundær lyskasse. Dette inderste kapel blev fornyet og udvidet i den ptolemæiske æra og har kultreferencer til Imhotep, bygherren af Djosers trinpyramide, og Amenhotep søn af Hapu – tilsynsførende for Amenhotep III’s værker.
