Abonner på nyhedsbrevet fra CompellingTruth.org:

Af de engle, der nævnes i Skriften, er der kun to, der nævnes direkte ved navn, og det er Gabriel (Lukas 1:26) og ærkeenglen Mikael (Daniel 12:1; Judas 9). Der findes ingen engle, der hedder Raphael i Bibelen. Navnet er dog interessant, da dets rodord er det hebraiske ord rapha, som optræder i et af Gudsnavnene i Septuaginta: Jehova-Rapha, som betyder “Herren, der helbreder” (2. Mosebog 15:26; Salme 103:3; Salme 107:20; Esajas 53:4-5).
Den katolske tradition, der er baseret på Tobits (eller Tobias’) bog, indeholder en henvisning til englen Raphael, der beskytter Tobias (den yngre) og helbreder Tobias (den ældre). På baggrund af Tobias’ beskrivelser af Raphael betragter den katolske kirke Raphael som beskytter af rejsende, blinde og læger. Tobits bog betragtes ikke som inspireret af protestantiske kirker. Dette skyldes til dels henvisninger i Tobit til Raphael, der beder bønner for Tobias, og Tobias’ lovprisning af englen, idet han siger, at han er “fyldt med alt godt gennem ham” (Tobit 12:15; 12:3). Bibelen siger ikke, at engle skal tilbyde bønner for mennesker, og den forbyder udtrykkeligt tilbedelse af englene. Den engel, der besøgte Johannes på Patmos, sagde til ham, at han ikke skulle tilbede ham, og argumenterer med, at han er en medtjener, og siger til Johannes, at han skal tilbede Gud (Åbenbaringen 22:8-9).
Bogen Tobit var ikke en del af de hebraiske skrifter, men Septuaginta indeholder den, og Raphaels navn ville have været kendt af folk på Jesu tid. En historie i Det Nye Testamente viser, hvordan Tobits beretning om Raphaels evne til at helbrede og beskytte kunne være blevet omsat til folkelig overtro. Der var et bassin kaldet Bethesda i Jerusalem, og syge mennesker plejede at ligge tæt på bassinet og vente på, at vandet skulle blive uroligt. De troede, at når vandet blev omrørt, var det en engel, der omrørte det, og hvis de kom ind i bassinet, mens vandet var uroligt, ville de blive helbredt for deres sygdom (Johannes 5:2-9). Det er muligt, at englen i bassinet i de syges optik var Rafael. Raphael dukker ikke op, men det gør Jesus – og han helbreder en invalid, som er for svag til at kravle ned i bassinet. Dette er et smukt billede på frelse: Jesus går altid hen til dem, der ved, at de er for svage til at hjælpe sig selv, og han redder og helbreder dem (Romerne 5:6-8).