The Encyclopedia of Psychoactive Plants: Ethnopharmacology and Its Applications

Banisteriopsis caapi (Spruce ex Grisebach) Morton

Ayahuasca Vine

Family

Malpighiaceae (Barbados Cherry Family); Pyramidotorae, Banisteriae-heimo

Muodot ja alalajit

Kaksi lajiketta on erotettu (D. McKenna 1996):

Banisteriopsis caapi var. caupari

Banisteriopsis caapi var. caupari

Banisteriopsis caapi var. tukonaka

Ensimmäisessä muodossa on solmumainen varsi, ja sitä pidetään voimakkaampana; jälkimmäisessä on täysin sileä varsi.

Andoques-intiaanit erottavat toisistaan kolme viiniköynnösmuotoa sen mukaan, millaisia vaikutuksia kullakin on shamaaneihin: iñotaino’ (muuttuminen jaguaariksi), hapataino’ (muuttuminen anakondaksi) ja kadanytaino’ (muuttuminen haahkaksi) (Schultes 1985, 62). Sionat erottavat toisistaan seuraavat viljellyt muodot: wa’í yahé (“liha yahé”, jossa on vihreät lehdet), ya’wi yahé (“pekari yahé”, jossa on keltajuovaiset lehdet), naso ãnya yahé (“apinakäärme yahé”), naso yahé (“apina yahé,”, jossa on raidalliset lehdet), yahé repa (“oikea yahé”), tara yahé (“luu-yahé”, jonka varret ovat solmumaiset), ‘aíro yahé (“metsäyahé”), bi’ã yahé (“lintu-yahé,”, jossa on pienet lehdet), sia sewi yahé (“egg sewi yahé”, kellertävät lehdet), sêsé yahé (“white-lipped peccary yahé”), wêki yahé (“tapir yahé,”), yaí yahé (“jaguaari yahé”), nea yahé (“musta yahé”, tummat varret), horo yahé (“kukka yahé”) ja sisé yahé (Vickers ja Plowman 1984, 18f.).*).

Synonyymit

Banisteria caapi Spruce ex Griseb.

Banisteria quitensis Niedenzu

Banisteriopsis inebrians Morton

Banisteriopsis quitensis (Niedenzu) Morton

Kansanimet

Amarón wáska, “boa vine”), ambi-huasca (Inga, “lääkeköynnös”), ambiwáska, ayahuasca amarilla, ayahuascaliane, ayahuasca negra, ayahuasca vine, ayawasca, ayawáska, bejuco de oro (“kultaköynnös”), bejuco de yagé, biaj (Kamsá, “viiniköynnös”), biáxa, biaxíi, bichémia, caapi,51 caapí, camárambi (Piro), cauupuri mariri, cielo ayahuasca, cuchiayahuasca, cushi rao (Shipibo, “vahva lääkekasvi”), doctor, hi(d)-yati (d)yahe, iáhi’, kaapi, kaapistrauch, kaheé, kahi, kalí, kamarampi (Matsigenka), máo de onça, maridi, natem, natema, nepe, nepi, nishi (Shipibo, “viiniköynnös”), oo’-na-oo (Witoto), purga-huasca, purga-huasca de los perros, rao (Shipibo, “lääkekasvi”), reéma (Makuna), sacawáska, sacha-huasca (Inga, “villi viiniköynnös”), seelenliane, seelenranke, shurifisopa, tiwaco-mariri, totenliane, kuolleiden viiniköynnös, sielun viiniköynnös, yagé, yagé cultivado, yagé del monte, yagé sembrado, yahe, yaje, yáje, yajé, yajén, yaji, yaxé (Tukano, “velhon kasvi”)

Historia

Sana ayahuasca on quechuaninkielinen ja tarkoittaa “sielun viiniköynnöstä” tai “henkien viiniköynnöstä” (Bennett 1992, 492*). Kasvia on ilmeisesti käytetty Etelä-Amerikassa vuosisatojen tai jopa vuosituhansien ajan psykoaktiivisten juomien (ayahuasca, natema, yahé jne.) valmistukseen. Richard Spruce (1817-1893) keräsi ensimmäiset kasvitieteelliset näytteet viiniköynnöksestä vuosina 1851-1854 (Schultes 1957, 1983c*). Alkuperäiset todistusnäytteet on jopa testattu alkaloidien varalta (Schultes ym. 1969).

Saksalainen kansatieteilijä Theodor Koch-Grünberg (1872-1924) oli yksi ensimmäisistä, joka havaitsi ja kuvasi caapi-juoman valmistuksen Banisteriopsis caapista (1921, 190ff.). Farmakologia selvitettiin vasta 1900-luvun puolivälissä (ks. ayahuasca).

Levinneisyys

Ei ole varmaa, mistä kasvi on peräisin, sillä sitä viljellään nykyään Perussa, Ecuadorissa, Kolumbiassa ja Brasiliassa eli koko Amazonin altaassa. Villiintyneet kasvit näyttävät olevan lähinnä villiintyneitä kantoja (Gates 1982, 113).

Viljely

Kasvia viljellään lähes yksinomaan pistokkaiden avulla, sillä useimmat viljellyt kasvit ovat hedelmättömiä (Bristol 1965, 207*). Nuoren verson tai oksan kärjen annetaan seistä vedessä, kunnes se muodostaa juuret, minkä jälkeen se siirretään tai yksinkertaisesti asetetaan humuspitoiseen, kosteaan maahan ja kastellaan runsaasti. Nopeakasvuinen kasvi viihtyy vain kosteassa trooppisessa ilmastossa, eikä se yleensä siedä pakkasta.

Eritys

Tämä jättiläisköynnös muodostaa hyvin pitkiä ja hyvin puumaisia varsia, jotka haarautuvat toistuvasti. Suuret, vihreät lehdet ovat muodoltaan pyöreän soikeat, päistään teräväkärkiset (8-18 cm pitkät, 3,5-8 cm leveät) ja vastakkaissuuntaiset. Kukinnot kasvavat kainalonipuista ja niissä on neljä terttua. Kukat ovat 12-14 mm:n kokoisia, ja niissä on viisi valkoista tai vaaleanpunaista verholehteä. Kasvi kukkii vain harvoin (Schultes 1957, 32); tropiikissa kukinta-aika on tammikuussa (vaikka se voi tapahtua myös joulukuun ja elokuun välisenä aikana). Siivekkäät hedelmät ilmestyvät maaliskuun ja elokuun välisenä aikana (Ott 1996), ja ne muistuttavat vaahteran (Acer spp.) hedelmiä. Kasvi on varsin vaihteleva, minkä vuoksi sitä on kuvattu useilla eri nimillä (ks. “Synonyymit”).

Ayahuasca-köynnöksen (Banisteriopsis caapi) kukinto ja hedelmät. Viljelyssä viiniköynnös kehittää harvoin kukkia. (Piirros: Sebastian Rätsch)

Tukanot ja muut Amazonin intiaanit pitävät ayahuasca-köynnöstä käärmeenä, joka voi kantaa ihmisen henkien maailmaan. (Perinteinen esitys, lähteestä Koch-Grünberg, Zwei Jahre bei den Indianern Nordwest-Brasiliens, 1921*)

Köynnös on läheisessä sukulaisuussuhteessa Banisteriopsis membranifoliaan ja Banisteriopsis muricataan (ks. Banisteriopsis spp.), ja se voidaan helposti sekoittaa näihin (Gates 1982, 113). Se on myös melko samanlainen kuin Diplopterys cabrerana.

Psykoaktiivinen aine

-Varret, tuoreet tai kuivatut (banisteriae lignum)

Rungon kuori, tuore tai kuivattu (banisteriae cortex)

Lehdet, kuivatut

Valmistelu ja annostelu

Amazoniassa kuivattuja paloja kuoresta ja lehdistä poltetaan. Witotot jauhavat kuivatut lehdet, jotta he voivat polttaa niitä hallusinogeenina (Schultes 1985).

Köynnöstä käytetään harvoin yksinään ayahuascaa tai yagéa:

Tukanot valmistavat yagéa liuottamalla sitä kylmään veteen, ei keittämällä, kuten muut eteläisemmät heimot tekevät. Lyhyet liaanin palat maseroidaan puisessa morttelissa sekoittamatta lehtiä tai muita ainesosia. Sitten lisätään kylmää vettä, neste ohjataan siivilän läpi ja pannaan erityiseen keraamiseen astiaan. Liuos valmistetaan kaksi tai kolme tuntia ennen suunniteltua seremoniakäyttöä, ja ryhmä juo sen myöhemmin pienistä kupeista. Näihin juoma-astioihin mahtuu 70 kuutiosenttimetriä, ja juomien, joita on kuusi tai seitsemän kappaletta, välillä kuluu noin tunti. (Reichel-Dolmatoff 1970, 32.)

Välillä juodaan chichaa, lievästi fermentoitunutta olutta, ja poltetaan runsaasti tupakkaa (Nicotiana rustica, Nicotiana tabacum).

Viiniä valmistetaan tavallisesti yhdessä yhden tai useamman lisäaineen kanssa niin, että siitä kehittyy joko psykedeelinen (käytetään kasveja, jotka sisältävät DMT:tä, lähinnä Psychotria viridis) tai parantava (esim, Ilex guayusan avulla) (ks. luettelo osoitteessa ayahuasca).

Ecuadorissa valmistetaan nykyään pieniä koreja, jotka on tehty 4-6 mm:n paksuisista ayahuasca-kuorikaistaleista (kokonaiskuivapaino = 13-14 g); kukin kori vastaa yhden henkilön annosta. Nämä pienet korit täytetään Psychotria viridis -kasvin lehdillä (noin 20 g) ja keitetään psykedeelisen juoman valmistamiseksi.

Riittinen käyttö

Desana, kolumbialainen tukano-heimo, juo puhdasta ayahuascaa vain rituaalisissa tilaisuuksissa, vaikka näiden ei tarvitse liittyä mihinkään tiettyyn tarkoitukseen, kuten parantamiseen tai ennustamiseen. Vain miehet saavat nauttia juomaa, vaikka naiset ovatkin mukana tanssijoina (eli viihteenä). Rituaali alkaa luomismyyttien lausumisella, ja siihen liittyy lauluja. Se kestää kahdeksasta kymmeneen tuntia. Rituaalin aikana nautitaan myös hyvin suuria määriä chichaa (Reichel-Dolmatoff 1970, 32).

Lisätietoa rituaalisesta käytöstä, ks. ayahuasca.

Artifacts

See ayahuasca.

Lääkinnällinen käyttö

Tietyillä Amazonin alueilla ja brasilialaisen Umbanda-kultin kannattajien keskuudessa ayahuasca-köynnöksestä valmistettua teetä juodaan lääkkeenä monenlaisiin sairauksiin, ja sitä saatetaan käyttää myös ulkoisesti ihoon hierottavaksi (Luis Eduardo Luna, pers. comm.).

Ainesosat

Kokonaisuudessaan kasvi sisältää β-karboliinityyppistä alkaloidia. Tärkeimmät alkaloidit ovat har-miini, harmaliini ja tetrahydroharmiini. Mukana on myös sukulaisalkaloideja harmiini-N-oksidi, harmiinihappometyyliesteri (= metyyli-7-metoksi-β-karboliini-1-karboksylaatti),harmaliinihappo (= 7-metoksi-3,4-dihydro-β-karboliini-1-karboksyylihappo), harmiinihappoamidi (= 1-karbamoyyli-7-metoksi-β-karboliini), asetyylinorharmiini (= 1-asetyyli-7-metoksi-β-karboliini) ja ketotetrahydronorharmiini (= 7-metoksi-1,2,3,3,4-tetrahydro-1-okso-β-karboliini) (Hashimoto ja Kawanishi 1975, 1976). Mukana on myös shihuniniinia ja dihydroshihuniinia (Kawanishi ym. 1982).

Varret sisältävät 0,11-0,83 % alkaloideja, oksat 0,28-0,37 %, lehdet 0,28-0,7 % ja juuret 0,64-1,95 %. Näistä 40-96 % on harmiinia. Harmaliini puuttuu kokonaan joistakin näytteistä, kun taas toisissa näytteissä sen osuus alkaloidien kokonaispitoisuudesta voi olla jopa 15 prosenttia (Brenneisen 1992, 458). Varret ja kuori sisältävät myös suuria määriä parkitusaineita.

Viiniköynnöksen on myös raportoitu sisältävän kofeiinia. Tämä tieto johtuu luultavasti sekaannuksesta Paullinia yocoon (vrt. Paulinia spp.) (Brenneisen 1992, 458).

VAikutukset

Köynnös toimii voimakkaana MAO:n estäjänä, jolloin vain endogeeninen MAO-A-entsyymi estyy (ks. ayahuasca). Tämän seurauksena sekä endogeeniset että ulkoisesti annetut tryptamiinit, kuten N,N-DMT, eivät hajoa ja pystyvät siten läpäisemään veriaivoesteen.

Ayahuasca-köynnös (Banisteriopsis caapi) kukkii tammikuussa. Kasvi kukkii vain tropiikissa.

Harmine

Harmaline

“Caapi on Malpighiaceae-pensaan (Banisteria) keittosuola, ja sitä valmistavat seuraavalla tavalla vain miehet, sillä naiset eivät juo Caapia. Juuret, varret ja lehdet murskataan leveässä, kaukalonmuotoisessa morttelissa vihreänruskeaksi massaksi, joka pestään kattilassa pienellä määrällä vettä, puristetaan huolellisesti, murskataan sitten morttelissa ja pestään uudelleen. Näin syntynyt massa, joka muistuttaa hieman lehmänlantaa, siivilöidään kahden päällekkäin asetetun hienon siivilän läpi Caapi-astiaan, jolloin sitä helpotetaan lyömällä siivilän reunaa vasten. Ruukku, jossa on epämiellyttävää juomaa, peitetään huolellisesti lehdillä ja asetetaan joksikin aikaa talon eteen. Caapi-astia on aina saman muhkean uurnan muotoinen, ja se on aina maalattu samalla keltaisella kuviolla tummanpunaista taustaa vasten. Huomionarvoista on, että ne ovat hyvin samankaltaisia kuin kuviot, jotka on maalattu signaalirumpujen pyöreään ulkokuoreen. Astian yläreunassa on kaksi vaakasuoraan ulkonevaa lehdenmuotoista kahvaa, joita käytetään astian kantamiseen, sekä kaksi reikää, joihin on kiinnitetty naru astian ripustamista varten. Sitä ei koskaan pestä, mutta se maalataan aika ajoin uudelleen.

“Caapin vaikutukset muistuttavat hasis-humalaa. Voi nähdä, miten intiaanit sanovat, että kaikki on paljon suurempaa ja kauniimpaa kuin se todellisuudessa on. Talo on valtavan suuri ja upea. He näkevät paljon, paljon ihmisiä, erityisesti paljon naisia.” – Erotiikalla näyttää olevan keskeinen rooli tässä päihtymyksessä. -suuret, värikkäät käärmeet kiemurtelevat ylös ja alas talon pylväitä pitkin. Kaikki värit ovat räikeän värikkäitä. Jotkut, jotka juovat Caapia, vaipuvat yhtäkkiä syvään tajuttomuuden tilaan ja näkevät sitten mitä kauneimpia unia, ja kieltämättä myös mitä kauneinta päänsärkyä, kun he heräävät – krapula.”

THEODOR KOCH-GRÜNBERG

ZWEI JAHRE BEI DEN INDIANERN NORDWEST-BRASILIENS

(1921, 119f.*)

Kun viiniköynnöstä käytetään yksinään, se tuottaa mielialaa kohottavia ja rauhoittavia ominaisuuksia. Suurempina annoksina kasvin sisältämä harmiini (yli 150-200 mg) voi aiheuttaa pahoinvointia, oksentelua ja vapinaa (Brenneisen 1992, 460).

60-luvulla Reichel-Dolmatoff pääsi osallistumaan lukuisiin ayahuasca-rituaaleihin Desanan keskuudessa. Hän kirjoitti kokemuksistaan toistuvasta juoman annostelusta, jonka sanottiin olevan valmistettu vain Banisteriopsis caapista, seuraavaa:

Omat kokemukseni olivat seuraavat: ensimmäinen juoma, pulssi 100, euforian tunne, jota seurasi ohimenevä uneliaisuus; toinen juoma, pulssi 84; neljäs juoma, pulssi 82 ja voimakasta oksentelua; kuudes juoma, pulssi 82, voimakas ripuli. Lähes välittömästi minulle ilmestyi näyttäviä värinäytöksiä, joissa näkyi lukuisia monimutkaisia kuvioita, jotka olivat huomattavan symmetrisiä molemmin puolin ja jotka kulkivat hitaasti vinoina kaistaleina näkökenttäni ohi, kun silmäni olivat puoliksi kiinni. Näyt jatkuivat, muuttuen, yli kahdenkymmenen minuutin ajan, jona aikana olin täysin tajuissani ja pystyin kuvaamaan kokemukseni hyvin selvästi nauhurille. Mitään akustisia ilmiöitä ei esiintynyt eikä mitään hahmoja näkynyt. (Reichel-Dolmatoff 1970, 33)

Kaupalliset muodot ja määräykset

Viiniköynnöksen paloja tarjotaan vain harvoin etnobotaanisissa erikoisliikkeissä. Kasvia koskevia säädöksiä ei ole.

Kirjallisuus

Vrt. myös kohdat Banisteriopsis spp., Diplopterys cabrerana ja ayahuasca.

Brenneisen, Rudolf. 1992. Banisteriopsis. Teoksessa Hagers Handbuch der pharmazeutischen Praxis, 5. painos, 4:457-61. Berlin: Springer.

Elger, F. 1928. Über das Vorkommen von Harmin in einer südamerikanischen Liane (Yagé). Helvetica Chimica Acta 11:162-66.

Friedberg, C. 1965. Des Banisteriopsis utilisés comme drogue en Amerique du Sud. Journal d’Agriculture Tropicale et de Botanique Appliquée 12:1-139.

Gates, Brownwen. 1982. A monograph of Banisteriopsis and Diplopterys, Malpighiaceae. Flora Neotropica, no. 30, The New York Botanical Garden.

—. 1986. La taxonomía de las malpigiáceas utilizadas en el brebaje del ayahuasca. América Indígena 46 (1): 49-72.

Hashimoto, Yohei ja Kazuko Kawanishi. 1975. Uusia orgaanisia emäksiä Amazonin Banisteriopsis caapista. Phytochemistry 14:1633-35.

—. 1976. Uudet alkaloidit Banisteriopsis caapista. Phytochemistry 15:1559-60.

Hochstein, F. A. ja A. M. Paradies. 1957. Banisteria caapin ja Prestonia amazonicumin alkaloidit. Journal of the American Chemical Society 79:5735-36.

Lewin, Louis. 1928. Untersuchungen über Banisteria caapi Spruce (ein südamerikanisches Rauschmittel). Naunyn Schmiedebergin Archiv für Experimentelle Pathologie und Pharmakologie 129:133-49.

—. 1986. Banisteria caapi, ein neues Rauschgift und Heilmittel. Berlin: EXpress Edition, Reihe Ethnomedizin und Bewußtseinsforschung-Historische Materialien 1. (Orig. pub. 1929.)

Kawanishi, K., et al. 1982. Shihuniniini ja dihydroshihuniini Banisteriopsis caapista. Journal of Natural Products 45:637-39.

McKenna, Dennis. 1996. Etnobotanikkakonferenssissa San Franciscossa pidetty luento.

Mors, W. B., and P. Zaltzman. 1954. Sôbre o alcaloide de Banisteria caapi Spruce e do Cabi paraensis Ducke. Boletím do Instituto de Quimica Agricola 34:17-27.

Morton, Conrad V. 1931. Notes on yagé, a drug-plant of Kaakkois-Kolumbia. Journal of the Washington Academy of Sciences 21:485-88.

Ott, Jonathan. 1996. Banisteriopsis caapi. Julkaisematon sähköinen tiedosto. Viitattu 1998.

Reichel-Dolmatoff, Gerardo. 1969. El contexto cultural de un alucinogeno aborigen: Banisteriopsis caapi. Revista de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales 13 (51): 327-45.

—. 1970. Huomioita yagén (Banisteriopsis caapí) käytön kulttuurisesta kontekstista Vaupésin intiaanien keskuudessa Kolumbiassa. Economic Botany 24 (1): 32-33.

Schultes, Richard Evans. 1985. De Plantis Toxicariis e Mundo Novo Tropicale: Commentationes XXXVI: A novel method of utilization of the hallucinogenic Banisteriopsis. Botanical Museum Leaflets 30 (3): 61-63.

Schultes, Richard Evans, et al. 1969. De Plantis Toxicariis e Mundo Novo Tropicale: Commentationes III: Phytochemical examination of Spruce’s original collection of Banisteriopsis caapi. Botanical Museum Leaflets 22 (4): 121-32.

Banisteriopsis spp.

Banisteriopsis Species

Family

Malpighiaceae (Barbadoksen kirsikkakasvien suku); Banisteriae-heimo

Tänään tunnustetaan noin yhdeksänkymmentäkaksi Banisteriopsis-suvun lajia. Useimmat lajit esiintyvät Keski- ja Etelä-Amerikan trooppisilla alankoalueilla. Muutamia lajeja tavataan myös Aasiassa.

Banisteriopsis argentea (Spreng. ex A. Juss.) Morton

Tämä laji on kotoisin Intiasta, ja se sisältää tetrahydroharmania, 5-metoksitetrahydroharmania, har-miiniä, harmaliinia ja β-karboliini leptafloriinia (Ghosal et al., 1971). Lehdet sisältävät vain 0,02 % alkaloideja (Ghosal ja Mazumder 1971). Tiedossa ei kuitenkaan ole perinteistä käyttöä psykoaktiivisena kasvina (Schultes ja Farnsworth 1982, 147*). Banisteriopsis argentea saattaa olla synonyymi Banisteriopsis muricatalle (ks. jäljempänä).

Banisteriopsis inebrians Morton

Ecuadorin Amazonin alankoalueilla Banisteriopsis inebrians tunnetaan nimellä barbasco. Etelä-Amerikassa sanaa barbasco käytetään ensisijaisesti viittaamaan kalastuspuihin (Piscidia spp.) ja muihin kasveihin, joita voidaan käyttää kalojen myrkyttämiseen (esim. Clibadium spp.). Intiaanit murskaavat Banisteriopsis inebriansin tuoreet juuret, laittavat tuloksen karkeasilmäiseen koriin ja laittavat sen veteen. Kalamyrkky leviää tällöin maitomaisena eritteenä (Patzelt 1996, 261*).

Etelä-Kolumbiassa (Vaupésin ja Río Piraparanán alueella) tätä ayahuasca-lajia käytetään rituaalisesti yagé- tai kahi-valmistukseen lähinnä barasana-heimon toimesta (ks. ayahuasca). Barasanan kielellä tämä laji tunnetaan nimillä kahi-ukó, “yagé-katalyytti”, yaiya-sûava-kahi-ma, “punainen jaguaariyagé”, ja kumua-basere-kahi-ma, “shamanisoinnin yagé”. Tämän viiniköynnöksen vaikutuksesta sanotaan, että ihminen näkee asioita punaisen sävyisinä, tanssii ja pystyy näkemään ihmisiä, jotka ovat normaalisti näkymättömiä. Barasanan mytologian mukaan tämä viiniköynnös tuotiin ihmisille yuruparí-trumpetissa; tästä syystä se tunnetaan myös nimellä hêkahi-ma, “yuruparí yagé” (Hugh-Jones 1977, 1979; Schultes 1972, 142f.*). Nykyään sitä pidetään Banisteriopsis caapin synonyyminä. Se sisältää samoja alkaloideja (O’Connell ja Lynn 1953).

Banisteriopsis maritiniana (Juss.) Cuatrecasas var. laevis Cuatrecasas

Tätä lajia tavataan Kolumbian Amazonin alueelta. Makuna-intiaanien väitetään käyttävän sitä yajén valmistukseen (Schultes 1975, 123).

Banisteriopsis muricata (Cavanilles) Cuatrecasas

Ecuadorissa, jossa tämä laji tunnetaan nimellä mii, Waorani-intiaanit käyttävät sitä ayahuascan pohjana. Shamaani (ido) valmistaa juoman hitaasti keitetyistä kuoren raapaleista. Hän voi käyttää juomaa parantamaan ihmisen sekä lähettämään hänelle sairauden tai jopa kuoleman. Sairaus voi parantua vain, jos myös sairauden aiheuttanut henkilö keittää parantavaa juomaa (Davis ja Yost 1983, 190f.*).

Puca Urquillon Witotot Rió Ampiyaculla (Peru) kutsuvat tätä viiniköynnöstä sacha ayahuascaksi, “sielun villiksi viiniköynnöksi”, ja sanovat, että sitä voidaan käyttää Banisteriopsis caapin sijasta (Davis ja Yost 1983, 190f.*). Perussa tämä kasvi tunnetaan myös nimellä ayahuasca de los brujos (“velhojen ayahuasca”); Boliviassa sitä kutsutaan nimellä bejuco hoja de plata (“hopealehtiviiniköynnös”); Argentiinassa nimellä sombra de tora (“härän varjo”); ja El Salvadorissa nimellä bejuco de casa (“talon viiniköynnös”), pastora (“paimentolaisneito”; ks. esim. Salvia divinorum, Turnera diffusa) ja ala de zompopo. Kaikista Banisteriopsis-lajeista tämä kasvi on laajimmalle levinnyt.

Viiniköynnöstä tavataan myös Meksikon eteläosan alankoalueilla (Selva Lacandona) ja Peténissä (Guatemala) (Rob Montgomeryn suullisen tiedonannon mukaan). On mahdollista, että muinaiset mayat ovat käyttäneet sitä eräänlaisen “maya-huascan” tuottamiseen (ks. ayahuasca-analogit).

Kasvi sisältää sekä β-karboliineja (har-mine jne.) että N,N-DMT:tä. DMT:tä ei ole itse viiniköynnössä (eli varsissa) vaan lehdissä. Tämä amerikkalainen laji saattaa olla identtinen intialaisen Banisteriopsis argentean kanssa (ks. edellä).

Peténistä (Guatemalasta) ja Chiapasista (Meksikosta) löydetyt Banisteriopsis muricata -kasvin toisiinsa kietoutuvat varret tuovat mieleen lukuisat kuvituskuvat kosmisista napanuorista klassiselta ja jälkiklassiselta maya-aikakaudelta. Jotkut uskovat, että mayat käyttivät tätä köynnöstä eräänlaisen “mayahuascan” valmistamiseen. (Kuvattu Tikalissa)

Tämä keltaisen kukan viiniköynnös julkaistiin nimellä Banisteria tomentosa. (Kuparikaiverrus, väritetty, 1800-luku)

Banisteriopsis quitensis (Niedenzu) Morton

Tällä lajilla väitetään olevan hallusinogeenisia vaikutuksia (Schultes ja Farnsworth 1982, 188*). Nykyään sitä pidetään Banisteriopsis caapin synonyyminä.

Banisteriopsis rusbyana (Niedenzu) Morton

Tätä nimeä pidetään nykyään Diplopterys cabreranan synonyyminä.

Intiaani soittaa yuruparí-trumpetilla; myyttisen perimätiedon mukaan trumpetti tuli taivaasta, joka oli täynnä Banisteriopsis spp. (Kirjasta Koch-Grünberg, Zwei Jahre bei den Indianern Nordwest-Brasiliens, 1921*)

“Cashinahuan keskuudessa juodaan ayahuascaa, jotta saataisiin tietoa, joka muuten jäisi piiloon. Hallusinaatioita pidetään oman unihengen kokemuksina; ne ovat vihjeitä tulevaisuudesta ja muistoja menneisyydestä, ja niiden avulla juoja voi saada tietoa asioista, ihmisistä ja tapahtumista, jotka ovat kaukana.”

ARA H. DER MARDEROSIAN, ET AL. “THE USE AND HALLUCINATORY PRINCIPLE OF A PSYCHOACTIVE BEVERAGE OF THE CASHINAHUA TRIBE (AMAZON BASIN)” (1970, 7)

Varhainen kuvitus suitsukepuusta, joka oli pitkään tuntematon Euroopassa. (Puupiirros teoksesta Gerard, The Herball or General History of Plants, 1633*)

Kirjallisuus

Vrt. myös kohdat Banisteriopsis caapi, Diplopterys cabrerana, ayahuasca ja ayahuasca-analogit.

Der Marderosian, Ara H., Kenneth M. Kensinger, Jew-Ming Chao ja Frederick J. Goldstein. 1970. Cashinahua-heimon (Amazonin allas) psykoaktiivisen juoman käyttö ja hallusinaatioperiaate. Drug Dependence 5:7-14.

Ghosal, S. ja U. K. Mazumder. 1971. Malpighiaceae: Banisteriopsis argentea -kasvin lehtien alkaloidit. Phytochemistry 10:2840-41.

Ghosal, S., U. K. Mazumder ja S. K. Bhattacharya. 1971. Kemiallinen ja farmakologinen arviointi Banisteriopsis argentea Spreng. ex Juss. Journal of Pharmaceutical Science 60:1209-12.

Hugh-Jones, Stephen. 1977. Kuin lehdet metsänpohjalla . . . tila ja aika Barasana-rituaalissa. In Actes du XLIIe Congrès International des Américanistes (Pariisi). 2:205-15.

—. 1979. Kämmen ja Plejadit: Initiaatio ja kosmologia Luoteis-Amazoniassa. New York: Cambridge University Press.

O’Connell, F. D., ja E. V. Lynn. 1953. Banisteriopsis inebrians Mortonin alkaloidit. Journal of the American Pharmaceutical Association 42:753-54.