RoomalaiskatolinenEdit
Mystinen paastoEdit
Joidenkin katolisten pyhimysten kerrotaan selvinneen vuosikausia pelkällä ehtoollisella. Marthe Robin paastosi kaikesta muusta ruoasta ja juomasta paitsi eukaristiasta vuodesta 1930 kuolemaansa vuonna 1981.
Teresa Neumann, kuuluisa katolinen stigmatisti Baijerista, eleli ilman muuta kiinteää ruokaa kuin pyhää eukaristiaa vuodesta 1926 kuolemaansa vuonna 1962 noin 36 vuotta myöhemmin. Hänestä kirjoitetussa elämäkerrassa hän totesi, että lukuisia kertoja hän yritti syödä muita ruokia vain niin, että ne röyhtäisivät heti, kun niitä yritti niellä.
Yliluonnollinen ehtoollinenEdit
Joidenkin pyhimysten on kerrottu saaneen pyhän ehtoollisen enkeleiltä. Yksi esimerkki on Fatiman Neitsyt Marian näkyjä, jotka saivat eukaristian enkeliltä. Enkeli, “valkoisempi kuin lumi, … aivan läpinäkyvä ja kirkas kuin kristalli auringon säteissä”, tarjosi eukaristian astian ja maljan Kolminaisuudelle hyvitykseksi sitä vastaan tehdyistä synneistä, sitten jakoi eukaristian näkijöille ja kehotti heitä tekemään hyvitystekoja. Toinen esimerkki on pyhä Faustina, joka sai eukaristian serafilta. Kerran hän näki häikäisevän serafin, joka oli pukeutunut kultaiseen kaapuun, läpinäkyvään sireeniin ja stolaan ja jolla oli kädessään läpinäkyvällä hunnulla peitetty kristallimalja, jonka hän antoi Faustinalle juotavaksi. Toisen kerran, kun hän epäili, Jeesus ja serafi ilmestyivät hänen eteensä. Faustina kysyi Jeesukselta, mutta kun tämä ei vastannut, hän kysyi serafilta, voisiko tämä kuulla hänen tunnustuksensa. Serafi vastasi: “Millään taivaassa olevalla hengellä ei ole sellaista voimaa”, ja antoi hänelle eukaristian.
Liha, veri ja leijuminenEdit
Harvinaisimmin raportoitu eukaristisen ihmeen tyyppi on sellainen, jossa eukaristia muuttuu ihmislihaksi, kuten Lancianon ihmeessä, joka joidenkin mukaan tapahtui Lancianossa Italiassa 800-luvulla. Itse asiassa Lanciano on vain yksi raportoiduista eukaristisista ihmeistä, joissa ehtoollinen on muuttunut ihmislihaksi. Yleisemmin raportoitu eukaristinen ihme on kuitenkin verenvuodatus, jossa veri alkaa valua konsekroidusta isännästä, messussa vihittävästä leivästä. Muuntyyppisiä väitettyjä ihmeitä ovat esimerkiksi konsekroitujen hostioiden säilyminen satoja vuosia, kuten Sienan ihmeellisten hostioiden tapahtuma. Muita ihmeitä ovat muun muassa se, että konsekroitu hostia kulkee vahingoittumattomana tulipalon läpi, että varastetut konsekroidut hostiot katoavat ja ilmestyvät kirkkoihin ja että konsekroidut hostiot leijuvat.
Bolsenan messu, jota on kuvattu kuuluisassa Rafaelin tekemässä freskossa Vatikaanissa Roomassa, oli tapaus, jonka sanotaan tapahtuneen vuonna 1263. Böömiläinen pappi, joka epäili transsubstantiaatio-oppia, vietti messua Bolsenassa, Roomasta pohjoiseen sijaitsevassa kaupungissa. Messun aikana eukaristian leipä alkoi vuotaa verta. Hostian veri putosi alttaripellavalle Jeesuksen kasvojen muodossa, kuten perinteisesti on esitetty, ja pappi tuli uskoon. Seuraavana vuonna 1264 paavi Urban IV asetti Corpus Christi -juhlan tämän ihmeellisen tapahtuman kunniaksi. Sienalainen kultaseppä Ugolino di Vieri valmisti vuosina 1337-1338 kullattua, hopeaa ja emalia sisältävän reliikkikaapin pyhäinjäännöstä varten. Bolsenan verinen korpraali on edelleen merkittävä pyhäinjäännös Orvieton katedraalissa Keski-Italiassa.
On väitetty tapahtuneen lukuisia muitakin ihmeitä, joihin on liittynyt konsekroitu Hostia. Jäljempänä kuvataan useita niistä.
Amsterdamista vuodelta 1345 peräisin olevassa tarinassa väitetään, että pappi kutsuttiin antamaan Viaticumia kuolevalle miehelle. Hän kertoi perheelle, että jos mies oksentaisi, heidän tulisi ottaa sen sisältö ja heittää se tuleen. Mies oksensi, ja perhe teki niin kuin pappi oli neuvonut. Seuraavana aamuna eräs naisista meni haravoimaan tulta ja huomasi Hostian istuvan arinalla ehjänä ja valon ympäröimänä. Se on ilmeisesti kulkenut ehjänä sekä miehen ruuansulatuskanavaan että tuleen. Tarinaa muistetaan vuosittaisella hiljaisella kulkueella Amsterdamin keskustassa.
Toisen tarinan mukaan eräs maanviljelijä Baijerissa vei messusta kotitaloonsa pyhitetyn Hostian uskoen, että se toisi hänelle ja hänen perheelleen onnea. Häntä kuitenkin vaivasi tunne, että hänen tekonsa oli hyvin väärin, ja hän kääntyi takaisin kirkkoon tunnustamaan syntinsä. Kun hän kääntyi, Hostia lensi hänen kädestään, leijui ilmassa ja laskeutui maahan. Hän etsi sitä, mutta ei nähnyt sitä. Hän palasi takaisin monien kyläläisten ja papin saattelemana, joka kumartui hakemaan Hostiaa, koska oli nähnyt sen kaukaa. Se lensi jälleen ilmaan, leijaili, putosi maahan ja katosi. Piispalle ilmoitettiin asiasta, ja hän tuli paikalle ja kumartui hakemaan Hostiaa. Jälleen se lensi ilmaan, jäi leijumaan pitkäksi aikaa, putosi maahan ja katosi.
Eräässä väitetyssä Brysselin ihmeessä vuodelta 1370 oli kyse väitetystä isännän häpäisystä; juutalainen yritti puukottaa useita Isännänpalvelijoita, mutta ne vuotivat ihmeellisesti verta ja olivat muutoin vahingoittumattomia. Hostioita kunnioitettiin myöhempinä vuosisatoina.
Toisen väitteen mukaan sotilas ryösti kirkon Exillesin kylässä Italiassa ja monstransi (jossa hostia oli yhä sisällä) vietiin. Säkki, jossa monstransi oli, putosi sotilaan aasin selästä ja monstransi putosi ulos. Se nousi välittömästi ilmaan ja riippui kolme metriä maanpinnan yläpuolella. Piispalle ilmoitettiin asiasta, ja hän tuli välittömästi katsomaan ihmettä. Kun hän saapui paikalle, monstransi avautui ja putosi maahan jättäen Hostian yhä ilmassa leijuen ja säteilevän valon ympäröimänä.
Heisterbachin Kaisarius kertoo kirjassaan Dialogue on Miracles (Dialogi ihmeistä) erilaisia kertomuksia eukaristisista ihmeistä; suurin osa hänen kertomistaan tarinoista on suullisesti kerrottuja. Niitä ovat muun muassa Gotteschalk Volmarsteinista, joka näki ehtoollisessa pikkulapsen, Wickindisburgista kotoisin oleva pappi, joka näki Hostian muuttuvan raa’aksi lihaksi, ja Hemmenrodesta kotoisin oleva mies, joka näki ristiinnaulitun Jeesuksen kuvan ja veren tippuvan Hostiasta. Kaikki nämä kuvat muuttuivat kuitenkin lopulta takaisin ehtoolliseksi. Caesarius kertoo myös muita erikoisempia tarinoita, kuten mehiläisistä, jotka loivat Jeesukselle pyhäkön sen jälkeen, kun ehtoollisen palanen oli laitettu mehiläispesään, kirkosta, joka paloi tuhkaksi, vaikka ehtoollisen sisältänyt pyx oli yhä ehjä, ja naisesta, joka löysi ehtoollisen muuttuneen hyytyneeksi vereksi sen jälkeen, kun hän säilytti sitä laatikossa.
Vuonna 2016 Flanderin (Belgia) pikkukaupungissa Aalstissa 200 vuotta vanha eukaristinen hostia pienessä monstranssissa Flanderin uskonnollisen sankarikapinan eli niin sanotun talonpoikais-sodan (1798) aikakaudelta näytti yhtäkkiä verenpunaista. Heinäkuun 7. päivänä kello 17.45 tämä ehtoollislasti alkoi spontaanisti värjäytyä useiden todistajien läsnä ollessa. Ilmiö tapahtui isä Eric Jacqminin kotona. Useat olosuhteet, joissa tämä seikka tapahtui, jäivät myös ilman luonnollista selitystä.
AnglicanEdit
Vuoden 2017 synodaalimessussa, joka pidettiin Corpus Christi Anglican Church -seurakunnassa Rogersissa, Arkansasissa, pastori Jason Rice Pyhän katolisen kirkon anglikaanisesta riitistä, joka on Jatkuva anglikaaninen uskontokunta, vahvisti eukaristisen ihmeen, jossa “taivaallisen sielunlinnan kuva ilmestyi suoraan maljan yläpuolelle välittömästi konsekrointisanojen jälkeen.”
Itäinen ortodoksinenEdit
Itäiset ortodoksiset kristityt olettavat eukaristisen ihmeen tapahtumisen mahdolliseksi esimerkiksi epäuskon seurauksena. Näin ollen muuttuneen ilmestyksen leipää ja viiniä ei pidetä Kristuksen ruumiina ja verenä, eikä niiden palvomista harjoitettaisi kuten roomalaiskatolisessa kirkossa.