Heiau-pyhät temppelit Havaijin kulttuurissa

Missä tahansa Aloha
OluKai
Nov 10, 2014

©/nantela ©/nantelaKävelylläsi viidakossa tai muulla harvemmin liikennöidyllä alueella jollakin Havaijinsaarella. Et odota löytäväsi rakennusta näiltä vehreiltä mailta, mutta olet yllättynyt törmätessäsi sellaiseen, ehkä vain mataliin muureihin tai ääriviivoihin, jotka ovat suurelta osin kivestä. Se voi olla kentän kokoinen, jossa joukkueet saattaisivat kilpailla, tai se voi olla vain suorakulmainen tai neliön muotoinen, joskus pyöreä tai puolikuun muotoinen, kivien sijoittelu. Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä luomus oli tarkoituksellinen. Tulet ymmärtämään, että se on palvontapaikka – jumalten ja jumalattarien pyhäkkö, pyhä paikka tavallisille ihmisille, turvapaikka – mahdollisesti yli 800 vuoden takaa.Heiau rakennettiin palvontakohteeksi, pyhäksi paikaksi, jolla kunnioitettiin jotakin yhteisölle hyvin tärkeää. Ketä kunnioitettiin? Useimmiten oli neljä jumalaa, joita ali’i (päälliköt) kunnioittivat: Lono (hedelmällisyys, sateet, maanviljely ja musiikki), Ku (vauraus ja sota), Kane (luomisen jumala sekä päälliköiden ja tavallisten ihmisten esi-isä) ja Kanaloa (meri, matkailu ja parantaminen). Tavallisilla ihmisillä oli yleensä omat jumalansa, usein ‘aumakua – esi-isä, joka on kuollut ja palannut takaisin toisessa muodossa.Heiauja on monenlaisia. Heiau po’o kanaka kunnioitti sotaa, usein ihmisuhrien avulla. Nämä tunnettiin myös nimellä luakini. Heiau ho’oulu takasi hyvän sadon. Heiau ho’oūlu toi hyvän kalastuksen. Tarkoituksia oli monia, kuten syntymä, sateen tuominen, parantaminen, hedelmällisyys ja muut. Heiau hana aloha rakennettiin rakkauden edistämiseksi. Ei-inhimilliset uhrit olivat usein erilaisia elintarvikkeita, kuten kookospähkinöitä ja banaaneja, tai eläimiä, kuten sikoja.Pyhä paikka voi olla yhtä yksinkertainen tai taidokas kuin kuninkaiden ja kuningattarien tai alempien kastien näkemys, vaikka ne olivat aina maanläheisempiä toisin kuin palatsien ja kirkkojen arkkitehtuuri. Suuremman mittakaavan heiaut olivat tyypillisesti vain kuninkaallisia varten. Kehittyneemmissä heiauissa saattoi olla pieniä rakennuksia, joita käytettiin kuninkaallisten, pappien tai rumpujen majoittamiseen. Laitureita saattoi olla olemassa. Toisinaan käytettiin puuta, mutta laavakivi oli lähes aina tärkein materiaali. Jotkin niistä muistuttivat yksinkertaisia koteja.Niitä oli jollakin tavalla jokaisella saarella, jolla ihmiset asuivat. Koska suurin osa väestöstä asui Havaijin kahdeksalla ensisijaisella saarella, heiaut rakennettiin useimmiten näille saarille. Mihin tahansa ihmiset menevätkin, heille tärkeät asiat seuraavat heitä, minkä vuoksi heiauja on löydetty myös suurimmaksi osaksi asumattomilta Luoteis-Hawaijin saarilta.Pu’u O Mahuka -heiau, joka tunnetaan nimellä “pakenemisen kukkula”, on O’ahun suurin heiau. Se kattaa viisi hehtaaria North Shoren kukkuloilla. Sen lisäksi, että se oli tärkeä paikka kahunoille (kuninkaallisille), se oli myös päälliköiden vaimojen synnytyspaikka.Pi’ilanihale Heiau Hanassa, Mau’lilla, on yksi saarten suurimmista. Se on vierailun arvoinen, kun seuraavan kerran lähdet Road To Hana -reitille.Hālawa Heiau (huomaa verkkosivun alareunassa oleva 10.12.13 Pix) on merkittävä siinä mielessä, että se oli sekä naisten että miesten heiau. Se sijaitsi O’ahulla, ja se oli aikoinaan piilossa kukkuloilla, kunnes moottoritie H3 aurasi sen ohi, mikä on valitettava osa “edistystä.” Hale O Papa – Heiau No Na Wahine , joka sijaitsee Havaijin saaren länsipuolella, oli vain kuninkaallisille naisille. Se oli tabu miehille, mikä oli epätavallista.Pu’ukohola Heiau. Jos löydät itsesi Havaijin saaren luoteiskulmasta, tämä on upea paikka, johon kannattaa tutustua. Kamehameha Suuren temppeli hallitsee kukkulan laella Pu’ukohola National Historic Site -alueella, kun taas Hale o Kapuni Heiaun vedenalaisessa temppelissä vaeltaa haita.Nämä ovat pyhiä paikkoja, joilla on kulttuurista merkitystä. Emme ota mitään. Emme häiritse mitään, ja jätämme nämä tärkeät alueet ja muistomerkit koskemattomiksi. Lähdemme kuitenkin pois entistä nöyremmin ja kunnioittavammin niitä ihmisiä kohtaan, jotka tulivat ennen meitä, ja sitä kohtaan, mitä nämä paikat edustavat.Doug Fetterly

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.