(21) Joka tekee minun Isäni tahdon.” – Uskonnon eettisen puolen jatkuva korostaminen, todellisen uskon tunnustamisen (sellaisena kuin se ilmenee “Herra, Herra” -lauseessa) mitättömyys ilman Jumalan tahdon tekemistä, vahvistaa enemmän kuin hyvin edellä esitetyn Matteus 7:16:n tulkinnan. Saman ajatuksen jatkokehitys löytyy Johanneksen evankeliumista 7:17, ja meille opetetaan, että tekemällä itse Jumalan tahdon tai pikemminkin tahtomalla tehdä sen saamme voiman erottaa, sikäli kuin meidän tarvitsee erottaa, totuuden erehdyksestä, ihmisen opetuksen Jumalan opetuksesta.
Edelliset sanat viittaavat siihen, että opetuslapset olivat jo alkaneet käyttää arvonimeä Herra (κύριος) puhuessaan Mestarilleen (vrt. Luuk. 5:8); mutta koska tuo sana oli tuolloin yleisessä käytössä kohteliaisuussanana (Matt. 8:2; Matt. 8:6; Joh. 20:2), siitä ei välttämättä seuraa, että he olisivat käyttäneet sitä kaikessa myöhemmässä merkityksensä täydellisyydessä.
Matt. 7:21. Ei jokainen, &c. – Kun Herra Jeesus oli julistanut koko Jumalan neuvon pelastuksen tiestä ja huomauttanut niiden tärkeimmistä esteistä, jotka haluavat vaeltaa sitä, hän päättää nyt kokonaisuuden näillä ja seuraavilla painavilla sanoilla; näin hän ikään kuin sinetöi profetiansa ja painoi koko auktoriteettinsa siihen, mitä hän oli julistanut, jotta se pysyisi lujana kaikkiin sukupolviin asti: Joka sanoo: “Herra, Herra!” – Toisin sanoen, joka tunnustaa pelkän uskontoni, joka antaa minulle Herran ja Mestarin arvonimen tai väittää olevansa kiinnostunut minusta Herranaan; joka kutsuu minua ja teeskentelee oppivansa minusta opettajana, luottavansa minuun Vapahtajana, tottelevansa minua lainsäätäjänä, alistuvansa minuun kuninkaana ja hallitsijana, pääsee sisälle taivasten valtakuntaan – Tunnustetaan taistelukirkon oikeaksi jäseneksi tai hyväksytään voittajakirkkoon. Jotkut, jotka sanovat Kristukselle: Herra, Herra, pelastuvat, koska he ovat hänen todellisia opetuslapsiaan; mutta jokainen, joka tekee niin, ei pelastu: Kukaan ei todellakaan pääse, kuten Kristus tässä julistaa, paitsi ne, jotka pyrkivät täyttämään Jumalan koko tahdon uskossa ja pyhyydessä, eli sen tahdon, jota tässä saarnassa kuvataan. Ne, jotka pitävät huolen siitä, että ymmärtävät tässä julistetun opin, kokevat tässä kuvatut armot, täyttävät tässä määrätyt velvollisuudet, välttävät tässä varoitettuja esteitä ja omaksuvat tässä suositellut apukeinot, – ne, jotka näin noudattavat tätä Jumalan pyhää, hyväksyttävää ja täydellistä tahtoa, tunnustetaan Kristuksen valtakunnan uskollisiksi alamaisiksi täällä, ja heidät päästetään epäilemättä hallitsemaan Kristuksen kanssa hänen kanssaan tulevaisuudessa.
7:21-29 Kristus osoittaa tässä, että ei riitä, että tunnustamme hänet Mestariksemme vain sanoin ja kielin. Onnellisuutemme kannalta on välttämätöntä, että uskomme Kristukseen, että teemme parannuksen synnistä, että elämme pyhää elämää, että rakastamme toisiamme. Tämä on hänen tahtonsa, jopa meidän pyhityksemme. Varokaa meitä lepäämästä ulkoisissa etuoikeuksissa ja teoissa, ettemme pettäisi itseämme ja menehtyisi ikuisesti, kuten monet tekevät, valhe oikeassa kädessämme. Jokainen, joka nimeää Kristuksen nimen, luopukoon kaikesta synnistä. On toisia, joiden uskonto lepää pelkän kuulemisen varassa, eikä se vie pidemmälle; heidän päänsä on täynnä tyhjiä käsityksiä. Näitä kahdenlaisia kuulijoita kuvataan kuin kahta rakentajaa. Tämä vertaus opettaa meitä kuulemaan ja toteuttamaan Herran Jeesuksen sanat: jotkut niistä saattavat tuntua lihasta ja verestä vaikeilta, mutta ne on toteutettava. Kristus on pantu perustukseksi, ja kaikki muu kuin Kristus on hiekkaa. Jotkut rakentavat toiveensa maallisen vaurauden varaan, toiset ulkoisen uskonnon tunnustuksen varaan. Näiden varaan he uskaltautuvat, mutta ne kaikki ovat hiekkaa, liian heikkoa kantamaan sellaista rakennelmaa kuin meidän toivomme taivaasta. On tulossa myrsky, joka koettelee jokaisen ihmisen työtä. Kun Jumala ottaa sielun pois, missä on tekopyhien toivo? Talo kaatui myrskyssä, kun rakentaja sitä eniten tarvitsi ja odotti, että se olisi hänelle suojana. Se kaatui, kun oli liian myöhäistä rakentaa uutta. Tehköön Herra meistä viisaita rakentajia ikuisiksi ajoiksi. Silloin mikään ei erota meitä Kristuksen Jeesuksen rakkaudesta. Kansanjoukot hämmästyivät Kristuksen opin viisautta ja voimaa. Ja tämä saarna, joka niin usein luetaan uudelleen, on aina uusi. Jokainen sana todistaa sen kirjoittajan olevan jumalallinen. Olkaamme yhä päättäväisempiä ja vakavampia ja tehkäämme jostakin näistä autuuksista ja kristillisistä armoista ajatuksiemme pääaiheeksi, jopa viikoiksi kerrallaan. Älkäämme lepääkö niiden perässä yleisissä ja sekavissa toiveissa, jolloin tartumme kaikkeen, mutta emme saa mitään kiinni.” “Ei jokainen, joka sanoo…” – Vapahtaja jatkaa sanomalla, että monet vaativat pääsyä hänen valtakuntaansa pelkän sellaisen uskontunnustuksen perusteella, johon hän juuri viittasi. Monet vetosivat siihen, että he olivat tehneet ihmeitä ja saarnanneet tai profetoineet paljon, ja vaativat sen perusteella pääsyä taivaaseen. Ihmeiden tekemisellä ei ollut välttämätöntä yhteyttä hurskauteen. Jumala voi halutessaan yhtä hyvin antaa jumalattomalle miehelle voiman herättää kuolleita henkiin kuin jumalattomalle lääkärille parantamisen taidon. Ihme on “oman voimansa” osoittamista toisen välityksellä. Sairaan parantaminen on myös “hänen voimansa” osoittamista toisen välityksellä. Kummassakaan näistä tapauksista ei ole välttämätöntä yhteyttä moraaliseen luonteeseen. Sama pätee saarnaamiseen tai profetoimiseen. Jumala voi käyttää lahjakkaan miehen, vaikkei hän olekaan hurskas, välitystä edistääkseen tarkoitustaan. Mielen pelastava voima on Jumalan työtä, ja hän voi välittää sitä haluamallaan tavalla. Niinpä tuomiopäivänä saatetaan löytää monia, joilla on ollut profetian tai ihmeiden voimia, kuten Bileamilla tai Egyptin taikureilla; samalla tavalla kuin voidaan löytää monia ihmisiä, joilla on erinomaisia kykyjä, mutta joilla ei ole hurskautta ja jotka suljetaan pois hänen valtakunnastaan. Ks. Matt. 7:21; 1. Kor. 1:26; 1. Kor. 13:1-3. Viimeksi mainitussa kohdassa Paavali sanoo, että vaikka hän puhuisi enkelten kielellä ja hänellä olisi profetian lahja ja hän voisi siirtää vuoria, vaikka hänellä ei olisi myöskään rakkautta tai rakkautta, kaikki olisi hyödytöntä. Katso muistiinpanot kohdasta 1. Kor. 13:1-3. 21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: “Herra, Herra” – “Herra”-nimityksen monistaminen tarkoittaa, että sitä käytetään innokkaasti Kristukselle (ks. Herra 14:45). Kuitenkin Herramme vaatii ja odottaa tätä kaikilta opetuslapsiltaan, kuten silloin, kun hän pesi heidän jalkansa: “Te kutsutte minua Mestariksi ja Herraksi, ja te sanotte hyvin, sillä niin minä olen” (Joh 13:13).
pääsevät taivasten valtakuntaan; mutta joka tekee minun taivaassa olevan Isäni tahdon – sen tahdon, jonka esittäminen oli ollut tämän puheen suuri tavoite. Silti Herramme sanoo varovasti, ei “teidän Isänne tahdon” vaan “minun Isäni tahdon”; näin hän väittää olevansa suhteessa Isäänsä, johon hänen opetuslapsensa eivät saisi sekaantua, ja jota hän ei koskaan petä. Ja Hän puhuu näin antaakseen väitteilleen auktoriteetin. Mutta nyt hän nousee vielä korkeammalle – ei ilmoittaudu virallisesti tuomariksi, vaan vihjaa, mitä ihmiset tulevat sanomaan hänelle ja hän heille, kun hän istuu heidän lopullisena tuomarinaan.
Jotkut, jotka sanovat Kristukselle: Herra, Herra, pelastuvat, koska he ovat todellisia Kristuksen opetuslapsia; mutta jokainen, joka omistaa Kristuksen ulkoisella tunnustuksella Herrakseen, jokainen, joka rukoilee, vaikka hän tekeekin sitä usein ja näennäisellä kiihkolla ja ankaruudella, ei pelastu, eikä sillä hyväksy itseään todelliseksi Kristuksen opetuslapseksi; vaan ainoastaan se, joka pyrkii täyttämään Jumalan koko tahdon sekä uskolla että pyhyydellä, Room. 2:13, 1. Tess. 4:3, Jaak. 1:22, 23. Todellinen uskonto on syntiä kuuliaisuudesta Jumalan koko tahtoa kohtaan.
Ei jokainen, joka sanoo minulle Herra, Herra,….. Ei jokainen, joka kutsuu Kristusta Herrakseen ja Mestarikseen, tunnustaa alistuvansa hänelle, tai joka huutaa hänen nimeään, tai jota kutsutaan hänen nimellään, tai joka käyttää sitä julkisissa toimituksissaan. On monia, jotka haluavat tulla kutsutuiksi ja kristityiksi ja jotka mainitsevat Kristuksen nimen saarnoissaan vain ottaakseen pois häpeänsä, peittääkseen itsensä ja saadakseen kunniaa ja päästäkseen ihmisten kiintymyksen ja hyväntahtoisuuden piiriin, mutta joilla ei ole sydämellistä rakkautta Kristusta kohtaan eikä todellista uskoa häneen: Heidän päätavoitteensa ei ole myöskään julistaa hänen evankeliumiaan, edistää hänen kunniaansa ja edistää hänen valtakuntaansa ja etujaan; heidän päätavoitteensa on miellyttää ihmisiä, kasvattaa itseään ja asettaa ihmisluonnon voima Jumalan armon ja Kristuksen vanhurskauden vastakohdaksi. Mutta ei jokainen näistä, ei, ei yksikään
pääse taivasten valtakuntaan. Tämä ei tarkoita evankeliumin ulkoista jakoa tai evankeliumin kirkkovaltakuntaa tai Kristuksen näkyvää kirkkoa maan päällä, missä merkityksessä tätä ilmaisua joskus käytetään; sillä sellaiset henkilöt voivat päästä tänne, ja usein pääsevätkin, vaan iankaikkista kirkkautta, johon ei kukaan pääse,
paitsi se, joka tekee minun taivaassa olevan Isäni tahdon. Tämä, mitä tulee yksityisiin kristittyihin, ei tarkoita pelkästään ulkoista kuuliaisuutta Jumalan tahtoa kohtaan, joka on ilmoitettu hänen laissaan, eikä tuskin myöskään alistumista evankeliumin määräyksille, vaan erityisesti uskoa Kristukseen elämän ja pelastuksen tähden, joka on kaiken todellisen evankelisen kuuliaisuuden lähde ja jota ilman mikään ei ole Jumalalle otollista. Joka näkee Pojan, katsoo häneen, uskaltautuu häneen, sitoutuu häneen, luottaa häneen, turvautuu häneen ja uskoo häneen vanhurskauden, pelastuksen ja iankaikkisen elämän saamiseksi, se on se, joka tekee Isän tahdon, ja vain hän; ja sellainen, joka haluaa tehdä Jumalan tahdon kaikessa iloisessa kuuliaisuudessa sitä kohtaan, ilman riippuvuutta siitä, niin hän pääsee totisesti taivasten valtakuntaan, ja hänellä on iankaikkinen elämä; ks. Joh. 6:6:40, mutta koska nämä sanat koskevat pääasiassa saarnaajia, niiden merkitys on tämä, että vain sellaiset, jotka ovat uskollisia sanan levittäjiä, pääsevät Herransa iloon. Sellaiset tekevät Kristuksen Isän tahdon ja hänen oman tahtonsa, jotka ovat samat, jotka julistavat täydellisesti ja uskollisesti Jumalan armon evankeliumia; jotka julistavat koko Jumalan neuvon eivätkä salaa mitään, mikä on hyödyllistä ihmisten sieluille; jotka eivät häpeä Kristuksen todistusta eivätkä pelkää ihmisten kasvoja, vaan koska heille on uskottu evankeliumi, niin he puhuvat sitä rohkeasti ja vilpittömästi, eivät miellyttääkseen ihmisiä, vaan Jumalaa, ja suosittelevat itseään jokaisen omantunnon edessä Jumalan edessä: Tällaiset pääsevät runsain mitoin Jumalan valtakuntaan ja kirkkauteen. Vulgatan latinankielinen versio lisää tämän lausekkeen: “hän pääsee taivasten valtakuntaan”, ja niin tekee myös Munsterin hepreankielinen painos Matteuksen evankeliumista.
{7} Ei jokainen, joka sanoo minulle: Herra, Herra, pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaassa olevan Isäni tahdon.
(7) Parhaatkaan olemassa olevat lahjat eivät ole mitään ilman jumalisuutta.