by Jayaram V
Kristityt uskovat, että maa oli maailmankaikkeuden keskus. Hindut uskovat, että Mount Meru, kultainen vuori, on maailmankaikkeuden keskus. Meruvuori on maailmankaikkeuden pyhin kohde, koska se tukee taivasta ja jumalia. Maantieteellisesti sen sanotaan olevan maailmankaikkeuden keskipisteessä elämän vesissä, joita ympäröi seitsemän keskittynyttä merta, joista jokainen pienenee keskipisteestä. Jambudvipa, joka tarkoittaa Jambu-puiden (rooliomenapuiden) saarta, lepää yhdessä näistä meristä.
Teknisesti se on koko maapallon maa-alue, jota ympäröivät vuoret. Saari, Jambudvipa, on jaettu neljään osaan. Sitä osaa Jambudvipasta, joka sijaitsee Meru-vuoren eteläpuolella, kutsutaan Bharatojen maaksi (Bharatavarsha), joka vastaa suurin piirtein Intian niemimaata, jossa ihmiset palvovat Brahman, Vishnun, Shivan, Indran, Agnin ja Soman kaltaisia jumalia. Jumalat asuvat taivaassa, vuoren huipulla, ja heitä ympäröivät tietäjät, jumalat, taivaalliset olennot, taivaalliset neidot (apsarat) ja vastaavat.
Meruvuoren symbolinen kuvaus
Meruvuorta ei pidä erehtyä pitämään tavallisena vuorena, koska se on niin korkea, että se yltää taivaaseen ja napatähti (dhruva) loistaa suoraan sen yläpuolella. Taivaallinen Ganges-joki ( joka edustaa sekä elämänenergiaa että korkeinta tietoisuutta) laskeutuu Meru-vuorelle ja virtaa neljään eri suuntaan. Vuoreen liittyy monia tarinoita.
Hindujen puraaneissa Meru kuvataan itse jumaluudeksi. Hän on Vayun, tuulen jumalan, ystävä, koska molemmat sijaitsevat keskialueella (antariksha). Erään tarinan mukaan Vayun ja Merun välisen konfliktin vuoksi Vayu puhalsi osan vuoresta irti ja se putosi mereen muodostaen pienen saaren Bharatavarshan eteläpuolella, joka tunnetaan nykyään Sri Lankana.
Devi-bhagavatamin mukaan Merun itäpuolella sijaitsee Indran kaupunki, nimeltään Devadhanicka, jossa jumalat asuvat; etelässä on Yaman, kuoleman herran, ciy, nimeltään Samyamani; lännessä on Varunan suuri kaupunki, nimeltään Nimnochani, jossa aurinko laskee; ja pohjoisessa on Kuun kaupunki, nimeltään Vibhavari.
Aurinko kiertää Merun ympäri ja saa maailmat ja olennot pysymään aktiivisina. Joka päivä se kulkee useita tuhansia yojanoja nopeudella 14 200 000 yojanaa sekunnissa (muhurt). Ne, jotka asuvat vuorella, näkevät aina auringon keskellä. Maanpäälliset asukkaat näkevät auringon nousevan idässä ja laskevan lännessä, mutta ne, jotka asuvat vuorella, näkevät auringon aina ja tietävät, ettei se koskaan lepää. kiertämällä Merun ympäri ja kulkemalla neljän kaupungin läpi, jotka ovat olemassa Merun neljällä sivulla, aurinko luo illuusion ajasta ja muuttuu ajan ilmentäjäksi.
Meru-vuori ja maailmat Meru-vuori ja maailmat
Meru-vuori mainitaan myös buddhistisissa ja Jainin kirjoituksissa. Se on osa buddhalaista maailmankaikkeutta, ja sitä kuvataan buddhalaisissa mandaloissa maailmankaikkeuden keskuksena. Siihen viitataan myös nimellä Mount Sumeru. Buddhalaisissa teksteissä mainitaan myös sen mitat. Sen sanotaan olevan noin 84 000 yojanan (noin 8500) mailin päässä. Indra, taivaan herra, asuu vuoren huipulla, kun taas neljä taivaallista kuningasta asuu vuoren neljällä sivulla. Sumerua sinänsä ympäröi seitsemän samankeskistä vuorten rengasta, jotka kukin on vuorostaan erotettu toisistaan seitsemällä hajuvesillä täytetyllä valtamerellä.
Jambudvipa, maamassat, lepäävät suolaisessa valtameressä, joka on uloin valtameri. Jambudvipa on jaettu neljään maanosaan ja sitä ympäröi uloin vuoristo, joka seisoo maailman reunalla. Jambudvipan eteläinen manner on Buddhan syntymäpaikka, ja siellä harjoitetaan hänen oppiaan. Buddhalaisille Sumeruvuori on pyhä symboli, sillä se on maailmankaikkeuden keskus. Yhtä pyhä on Kailas-vuori. Tiibetin buddhalaisten uskomusten mukaan vihainen Buddha Demchok (Shivan vastine) asuu tällä vuorella.