Anglikaanisuus

Anglikaaninen yhteisö käsittää Englannin vakiintuneen kirkon lisäksi myös erilaisia kansallisia anglikaanisia kirkkoja kaikkialla maailmassa. Luterilaisuuden tavoin anglikaanisuus on pyrkinyt säilyttämään roomalaiskatolisen liturgian ja hurskauden perinteen, ja 1800-luvun puolivälin jälkeen Oxfordin liike perusteli anglikaanisuuden olennaisen katolisen luonteen palauttamalla vanhan liturgisen käytön ja opillisen uskon. Vaikka katolinen herätys myös palautti perinteen arvovallan anglikaanisessa teologiassa yleensä, anglikaanisen kommuunion teologeille oli edelleen ominaista suuri moninaisuus. Anglikaanisuus eroaa useimmista muista ei-roomalaiskatolisista kirkoista lännessä siinä, että se pitää kiinni apostolisesta perimysjärjestyksestä, jonka mukaan piispat vihitään. Anglikaanien vaatimus tästä apostolisesta perimyksestä, vaikka paavi Leo XIII hylkäsi sen vuonna 1896, on pitkälti määrittänyt Englannin kirkon roolin kirkkojen välisissä keskusteluissa. Anglikaanisuus on usein ottanut johtoaseman tällaisten keskustelujen käynnistämisessä, mutta esimerkiksi Lambethin nelikantakokouksen (1886) kaltaisissa julkilausumissa se on vaatinut historiallisen episkopaatin olemassaoloa edellytyksenä täydellisen yhteyden muodostamiselle. 1800-luvulla ja erityisesti 1900-luvun viimeisellä kolmanneksella monet anglikaanisen ajattelun johtajat pyrkivät löytämään uusia väyliä yhteydenpitoon teollisen yhteiskunnan ja modernin älymystön kanssa. Samaan aikaan anglikaanisuuden voimistuminen Uudessa maailmassa ja Aasian ja Afrikan nuoremmissa kirkoissa asetti tämän kommuunion vastakkain ongelman päättää suhteestaan kristillisen elämän uusiin muotoihin näissä uusissa kulttuureissa.

20. vuosisadan loppupuolella alkanut joukko teologisesti liberaaleja kehityssuuntia anglikaanisissa kirkoissa Yhdistyneessä Kuningaskunnassa ja Pohjois-Amerikassa kärjistivät rikkinäisyyksiä paitsi traditionalistien ja liberaalien välille myös perinteisempien anglikaanisten alueiden välille (Iso-Britannia, Yhdysvallat ja Kanada) ja globaalin etelän maiden – Afrikan, Aasian ja Latinalaisen Amerikan – välillä, joissa suurin osa maailman anglikaaneista asui. Naisten vihkiminen papeiksi ja piispoiksi Amerikan, Kanadan ja Englannin kirkoissa törmäsi Afrikan ja Aasian kirkkojen sekä Englannin, Amerikan ja Kanadan teologisten konservatiivien tiukkaan vastustukseen. Kun pastori Gene Robinson, avoimesti homoseksuaali mies, joka ei ole avoliitossa, vihittiin piispaksi Amerikan yhdysvaltojen episkopaalisessa kirkossa (ECUSA) vuonna 2003, traditionalistit ympäri maailmaa vastustivat sitä, ja muiden avoimesti homoseksuaalisten pappien vihkiminen ja samaa sukupuolta olevien avioliittojen siunaaminen joissakin seurakunnissa sai konservatiivit entisestään suuttumaan. Kesäkuussa 2008 traditionalistit päättivät jättää väliin seuraavassa kuussa järjestettävän kymmenvuotisen Lambethin konferenssin ja pitivät Jerusalemissa Global Anglican Forum Convention (GAFCON) -konferenssin, jossa he antoivat julistuksen perinteisistä anglikaanisista arvoista. Myöhemmin samana vuonna yhdysvaltalaiset ja kanadalaiset traditionalistit erosivat kansallisista provinsseistaan (kirkoistaan), ja vuonna 2009 he perustivat Pohjois-Amerikan anglikaanisen kirkon (Anglican Church in North America), joka vetosi välittömästi Anglikaanisen kommuunion tunnustamiseen, jonka johdon oli pakko vetäytyä ja etsiä keinoja anglikaanisen perinteen ristiriitaisten tulkintojen yhteensovittamiseksi.