Suur-Moravia, Suur-Moravian keisarikunta tai yksinkertaisesti vain Moravia, oli ensimmäinen suuri valtio, joka syntyi pääasiassa länsislaavilaista alkuperää olevaksi valtioksi Keski-Euroopan alueelle, pääasiassa nykyisen Tšekin tasavallan, Slovakian, Puolan ja Unkarin alueelle. Ainoa sitä edeltänyt muodostelma näillä alueilla oli Samon valtakunta, joka tunnettiin vuosina 631-658 jKr. Suur-Moravia oli siis ensimmäinen yhteinen valtio slaavilaisille heimoille, jotka myöhemmin tunnettiin tšekeinä ja slovakeina ja jotka myöhemmin muodostivat Tšekkoslovakian. Sen pääkaupunki oli Veligrad.
Sen ydinalue on nykyisin Moraviaksi kutsuttu alue Tšekin tasavallan itäosassa Morava-joen varrella, josta valtakunta sai nimensä. Valtakunnassa syntyi kaikkien aikojen ensimmäinen slaavilainen kirjallisuuskulttuuri vanhalla kirkkoslaavin kielellä sekä kristinuskon laajeneminen sen jälkeen, kun Pyhät Kyrillos ja St. Methodiuksen saapuminen vuonna 863 ja glagoliittisten aakkosten luominen, jotka olivat ensimmäiset slaavilaiselle kielelle omistetut aakkoset, joilla oli merkittävä vaikutus useimpiin slaavilaisiin kieliin ja jotka olivat nykyisten kyrillisten aakkosten alkulähteillä.
Moravia saavutti suurimman alueellisen laajuutensa vuosina 870-894 hallinneen kuninkaan Svätopluk I:n (tšekinkielellä Svatopluk) aikana. Vaikka hänen valtakuntansa rajoja ei voida tarkasti määritellä, hän hallitsi Moravian ydinalueita sekä muita naapurialueita, kuten Böömiä, suurinta osaa Slovakiasta ja osia Sloveniasta, Unkarista, Puolasta ja Ukrainasta, joidenkin kausien ajan hänen valtakuntansa aikana. Svätoplukin kuoleman jälkeen syntyneet separatismi ja sisäiset konfliktit vaikuttivat osaltaan siihen, että Suur-Moravia kaatui, ja sen valtasivat unkarilaiset, jotka sittemmin liittivät nykyisen Slovakian alueen hallintoalueisiinsa. Moravian romahduksen tarkkaa ajankohtaa ei tiedetä, mutta se tapahtui vuosien 902 ja 907 välisenä aikana.
Moravia koki merkittävää kulttuurista kehitystä kuningas Rastislavin aikana, kun pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen lähetys saapui vuonna 863. Kun Rastislavin pyyntö lähetyssaarnaajista oli evätty Roomassa, hän pyysi Bysantin keisaria lähettämään “opettajan” (učitelja) tuomaan lukutaidon ja oikeusjärjestelmän (pravьda) Suur-Moraviaan. Pyyntöön suostuttiin. Lähetysveljekset Kyrillos ja Metodius ottivat käyttöön kirjoitusjärjestelmän (glagoliittiset aakkoset) ja slaavinkielisen liturgian, joista jälkimmäisen hyväksyi lopulta virallisesti paavi Adrianus II.
Glagoliittisen kirjaimiston keksi todennäköisesti Kyrillos itse, ja kieli, jota hän käytti pyhien kirjoitusten käännöksissään ja omaperäisessä kirjallisessa luomistyössään, perustui hänen ja hänen veljensä Methodiuksen kotiseudultaan Thessalonikista tuntemaan slaavilaiseen murteeseen. Vanhaksi kirkkoslaaviksi kutsuttu kieli oli bulgarian suora esi-isäkieli, ja siksi sitä kutsutaan myös vanhaksi bulgariaksi. Vanha kirkkoslaavin kieli poikkesi siis jonkin verran Suur-Moravian paikallisesta slaavilaisesta murteesta, joka oli Moraviassa ja Länsi-Slovakiassa puhuttujen myöhempien murteiden esi-idiolektia.
Myöhemmin Kyrilloksen ja Methodiuksen opetuslapset karkotettiin Suur-Moraviasta kuninkaan Svätopluk I:n toimesta, joka suuntasi keisarikunnan uudelleen länsimaisen kristinuskon suuntaan. Karkotuksella oli kuitenkin merkittävä vaikutus maihin, joihin opetuslapset asettuivat ja jatkoivat sieltä käsin evankelioivia lähetystehtäviään – erityisesti Kaakkois-Eurooppaan ja myöhemmin Itä-Eurooppaan. Ensimmäiseen Bulgarian keisarikuntaan saapuessaan opetuslapset jatkoivat Kyrillo-metodiaanista lähetystyötä, ja glagoliittinen kirjoitusasu korvattiin kyrillisellä, jossa käytettiin joitakin sen kirjaimia. Kyrillinen kirjoitus ja liturgian käännökset levitettiin muihin slaavilaisiin maihin, erityisesti Balkanilla ja Kiovan Venäjällä, viitoittaen uutta tietä näiden slaavilaiskansojen kulttuurikehitykselle ja vakiinnuttaen kyrilliset aakkoset sellaisina kuin ne nykyään tunnetaan Bulgariassa, Valko-Venäjällä, Makedoniassa, Mongoliassa, Montenegrossa, Venäjällä, Serbiassa ja Ukrainassa.
Paavi Johannes Paavali II julisti Kyrilloksen ja Metodin vuonna 1980 Euroopan yhteisiksi suojelijoiksi.