Anton Tšehov oli yksi venäläisen kirjallisuuden suurimmista kirjailijoista. Hänen tarinansa merkitsivät erityistä ennen ja jälkeen kaikissa länsimaissa. Hänen suurin hyveensä oli se, että hän onnistui tekemään ihmisten käyttäytymisestä ja heidän vuorovaikutuksestaan merkittävämpää kuin itse tarinoidensa juonet.

Hän oli siis terävä ihmisten käyttäytymisen tarkkailija. Hänellä oli kyky vangita tunnelma täydellisen realistisesti ja tuoda esiin yksityiskohtia, jotka olisivat jääneet muilta huomaamatta. Hänen tarkoituksensa ei ollut moralistinen, mutta siitä huolimatta hänen perinnöstään löytyi kirje, jonka hän kirjoitti vanhemmalle veljelleen ja jossa hän ilmaisi joukon neuvoja.

“Intensiivinen sivistys ei jäähdytä visionäärien intohimoa: koko heidän elämänsä on uskoa tekoihin.”

-José Ingenieros-

Kirje on kirjoitettu erään Moskovan-loman aikana, ja kirjeessä kerrotaan siitä, mitä Tshehovin mielestä todella sivistyneen ihmisen ominaispiirteisiin kuuluu. Se on myös teksti, joka palvelee meitä orientoimaan ja opastamaan meitä ihmisen korkeimpiin hyveisiin. Seuraavassa blogissa kerromme, mitkä olivat hänen neuvonsa, ja jaamme joitakin katkelmia tekstistä.

Kiltteys, yksi Tšehovin arvostamista hyveistä

Tšehoville aidosti sivistyneet ihmiset “Kunnioittavat yksilöä ja ovat sen vuoksi aina sallivia, lempeitä, kohteliaita ja myöntyväisiä. Kun he muuttavat yhteen jonkun kanssa, he eivät käyttäydy kuin tekisivät tälle palveluksen, ja kun he muuttavat pois, he eivät sano: ‘Miten kukaan voi asua sinun kanssasi!'”

Hyvin sivistyneille ihmisille on ominaista se, miten he kohtelevat muita. Vaikka ihmisten väliset erot olisivat kuinka suuret tahansa, se ei ole tekosyy antaa vapaat kädet konflikteille ja huonolle kohtelulle. Itse asiassa on viisasta välttää konflikteja ja ottaa etäisyyttä, jos ristiriidat ovat sovittamattomia.

Ympatia kärsiviä kohtaan

Tšehov sanoo sivistyneistä ihmisistä seuraavaa: “Heidän myötätuntonsa ulottuu kerjäläisiä ja kissoja laajemmalle. Heitä satuttavat jopa asiat, joita paljain silmin ei voi nähdä”. Tämä selittää, miksi he ovat hyvin herkkiä toisten kärsimykselle, vaikka he eivät sitä ilmaisisi.”

Suuri sivistyneisyys merkitsee suurta ymmärrystä kärsiviä kohtaan. Sana “kulttuuri” tulee latinan sanasta “cultus”, joka tarkoittaa “ihmishengen viljelyä”. Kultivoitunut ihminen ei suhtaudu välinpitämättömästi kanssaihmistensä tuskiin.”

Kulttuuri taloudessa

Aineellisten hyödykkeiden kysymyksen osalta Tšehov osoittaa, että “he kunnioittavat toisten omaisuutta ja maksavat siksi velkansa”. Periaatteessa velan ottaminen edellyttää hyvässä uskossa tehtyä sopimusta. Joku lainaa rahaa toiselle odottaen, että se palautetaan hänelle sovituin ehdoin ja sovitussa ajassa.

Tapa, jolla joku käsittelee velkojaan, paljastaa paljon hänen persoonastaan. Velat hankitaan poikkeustilanteissa ja todellisen tarpeen perusteella, ja ne maksetaan ajallaan, koska pohjimmiltaan se, mikä on velkaa, on lainanottajan sana.

Valheiden ja teeskentelyn torjuminen

Valheiden ja herjauksen osalta todelliset sivistyneet ihmiset omaavat Tšehovin mukaan seuraavat piirteet: “He ovat vilpittömiä ja pelkäävät valehtelua kuin tulta. He eivät valehtele edes pienissä asioissa. Valehtelu loukkaa kuulijaa ja asettaa hänet alempaan asemaan puhujan silmissä.”

He eivät esitä itseään: he käyttäytyvät kadulla kuten kotona, he eivät leveile vaatimattomampien toveriensa edessä. Heillä ei ole tapana höpöttää ja tyrkyttää muille kutsumatonta luottamuksellisuuttaan. Kunnioituksesta toisten ihmisten korvia kohtaan he ovat useammin hiljaa kuin puhuvat.”

Valheet ja teeskentely ovat keino huijata muita ihmisiä. Toisaalta vilpittömyys on tapa osoittaa kunnioitusta toisia kohtaan. Aitous on merkki itseisarvosta ja arvokkuudesta. Huhut ja juorut eivät siis saisi olla sivistyneen ihmisen asialistalla, sillä ne ovat myös keino asettaa muut epäedulliseen asemaan.

Uhriksi joutumisen hylkääminen

Tšehoville sivistynyt ihminen ottaa etäisyyttä uhrin asemaan, joka on myös petoksen yksi puoli. Tähän liittyen hän sanoo: He eivät vähättele itseään herättääkseen myötätuntoa. He eivät leikittele toisten ihmisten sydämen säikeillä, jotta he voisivat huokaista ja tehdä heistä paljon.”

Myötätunnon herättäminen toisissa voi tuoda joitakin ilmeisiä välittömiä hyötyjä. Mutta pitkällä aikavälillä se osoittautuu petolliseksi strategiaksi, joka vain heijastaa sitä kunnioituksen puutetta, joka jollakulla on itseään kohtaan, ja ruokkii epäluottamusta toisissa.”

Hylkäämme turhamaisuuden ja ylimielisyyden

Tšehov kehotti miettimään teeskentelyä, joka tulee esiin silloin, kun jollakulla ihmisellä on enemmän rahaa tai valtaa kuin muilla. Tältä osin hän ehdottaa: “Heillä ei ole pinnallista turhamaisuutta. Jos he tekevät pennin verran, he eivät porskuta niin kuin olisivat tehneet sadan ruplan verran, eivätkä kehuskele sillä, että heillä on pääsy sinne, minne muut eivät pääse.”

Kun ylemmyydentunteen kukoistaminen niinkin ohimenevistä ja tuurista riippuvaisista syistä kuin rahasta ja yhteiskunnallisista etuoikeuksista, on yksinkertaisesti osoitus kehittymättömyydestä. Tällaiset ihmiset arvostavat omistamista olemisen sijaan ja ovat täysin riippuvaisia ulkoisista tekijöistä arvioidessaan itseään.

Kunnioitus yksilöllistä lahjakkuutta kohtaan

Jokaisella ihmisellä maailmassa on oma lahjakkuutensa. Suuri osa elämäntehtävästämme keskittyy sen löytämiseen ja vaalimiseen. Tšehov sanoo, että sivistyneet ihmiset: “Jos heillä on lahjakkuus, he kunnioittavat sitä. He uhraavat sille lepoa, naisia, viiniä, turhamaisuutta He ovat ylpeitä lahjakkuudestaan.”

Lahjakkuus on yksi ihmisen suurimmista aarteista. Ei tarvitse olla kuuluisa taiteilija tai menestyvä liikemies voidakseen sanoa, että on lahjakas. Joskus tämä lahjakkuus voi olla pienissä asioissa, kuten siinä, että osaa arvostaa muita tai että on kyky ymmärtää tai auttaa helposti. Kun ihminen löytää oman lahjakkuutensa, on välttämätöntä antaa sille suuri arvo ja taistella sen kehittämiseksi.”

Maltti ja huolellisuus teoissa

Tšehov osoittaa, että sivistyneet ihmiset “Kehittävät itsessään esteettistä tunnetta. He pyrkivät niin pitkälle kuin mahdollista hillitsemään ja jalostamaan sukupuolivaistoa. He haluavat, varsinkin jos he ovat taiteilijoita, raikkautta, eleganssia, inhimillisyyttä, kykyä äitiyteen. He eivät juo vodkaa kaikkina vuorokauden aikoina, eivät haistele kaappeja, sillä he eivät ole sikoja ja tietävät, etteivät ole.”

Nämä julistukset ovat kehotus maltillisuuteen ja ääni, joka torjuu fyysiset ja biologiset ylilyönnit. Ihmiset eivät ole organismeja, vaan pikemminkin ihmisiä, jotka voivat ja joiden tulee antaa järkeä tekemisilleen, myös kaikkein yksinkertaisimmissa teoissaan.