Eettisen elämän itsekkyys
Micah Phillips-Gary
minusta henkilökohtaisesti ei tunnu siltä, että Tahrattoman mielen ikuinen auringonpaiste -elokuvassa esitelty muistinpoistotekniikka tekisi elämästäni mielekästä. Kuolemattomuuteen liittyy filosofi Bernard Williamsin kehittämä dilemma, joka mielestäni liittyy tähän asiaan. Tämän dilemman mukaan kuolemattomassa elämässä voit joko säilyttää muistosi ja persoonallisuutesi ja kyllästyä, tai voit unohtaa muistosi ja saada uusia persoonallisuuden piirteitä, jolloin voit löytää enemmän mielenkiintoisia asioita. Jälkimmäisen vaihtoehdon ongelmana on se, että tietyssä vaiheessa, ilman yhteyttä menneisiin minäänne muistojen kautta, miten voitte ajatella, että tämä kuolematon henkilö nauttii elämästään teille? Kuten elokuvasta käy ilmi, kun Clementine ja Joel kuuntelevat toimenpiteidensä jälkeen nauhoja itsestään ennen toimenpidettään, merkittävän muistimäärän poistaminen muuttaa olennaisesti sitä, kuka olet. Jos suorittaisin muistinpoistomenettelyn, henkilö, joka olen, katoaisi ja uusi henkilö ilmestyisi. Henkilö, joka olin ennen toimenpidettä, ei ole enempää tai vähempää onnellinen, häntä ei ole olemassa.”
Se ei kuitenkaan tarkoita, etteikö jonkun elämästä tulisi mielekkäämpää. Utilitaristinen filosofi Peter Singer uskoo, että mielekäs elämä on sellaista, joka on omistettu objektiivisesti hyvälle asialle ja että kärsimys on luonnostaan pahasta. Näillä oletuksilla mielekkäin elämä on hänen mukaansa “eettinen elämä”, joka on tietoisesti omistettu kärsimyksen poistamiselle. Jos seuraamme hänen näkemystään, muistinpoistoteknikko näyttäisi olevan kaikkein mielekkäin työ. Koomikko saattaa auttaa jotakuta piiloutumaan kärsimykseltään, terapeutti saattaa auttaa jotakuta oppimaan käsittelemään kärsimystään ja niin edelleen, mutta muistinpoistoteknikko on itse asiassa poistanut kärsimyksen lähteen!
Elokuvassa esiintyvillä muistinpoistoteknikoilla, Stanilla, Patrickilla ja heidän pomollaan, tohtori Howard Mierzwiakilla, ei näytä olevan tällaista merkityksellisyyden tunnetta. Tämä ei ole ristiriidassa Singerin näkemyksen kanssa, koska he eivät ole tietoisesti sitoutuneet kärsimyksen poistamiseen, muistojen poistaminen on heille vain työtä. Jos he näkisivät muistojen pyyhkimisen kärsimyksen vähentämiseksi elämänsä päämääränä, heillä olisi Singerin näkemyksen mukaan suunnattoman mielekäs elämä. Jos he sitten poistaisivat lisää muistoja ja vähentäisivät kärsimystä entisestään, heillä olisi vielä mielekkäämpi elämä. Itse asiassa, jos he poistaisivat kaikki henkilön muistot ja pitäisivät ne sitten jonkinlaisessa pysähtyneessä tilassa, kyseinen henkilö ei koskaan kärsisi, ja poistoteknikkojen elämä olisi vieläkin merkityksellisempää. Mutta miksi sitten edes pyyhkiä muistoja? Mikseivät he laittaisi kaikkia ihmisiä staasiin, jotta he eivät enää koskaan kärsisi ja poistaisivat kaiken kärsimyksen maailmasta? Ajatelkaa, miten mielekästä se olisi, jos poistaisitte kaiken kärsimyksen? Tietysti jos kaikki olisivat staasissa, he eivät voisi itsenäisesti vähentää kärsimystä ja elää mielekästä elämää, mutta se ei tee elämästänne vähemmän mielekästä.
Tästä näkökulmasta lähdettäessä näyttäisi siltä, että olemme tulleet siihen tulokseen, että kaikki ihmisen tietoisuus pitäisi tuhota näkökulmasta, joka sisälsi ajatuksen siitä, että mielekäs elämä perustuu toisten auttamiseen. Miten päädyin tähän johtopäätökseen? Syy on se, että Peter Singerin eettisen elämän perusta, ajatus siitä, että kärsimys on luonnostaan paha, on pohjimmiltaan sama kuin 1800-luvun filosofin Arthur Schopenhauerin pessimismin ja antinatalismin perustana oleva ajatus siitä, että kärsimys/pahuus on positiivista, kun taas mielihyvä/hyvä on negatiivista, pelkkää kärsimyksen puuttumista. Jos mikään ei ole luonnostaan hyvää, mutta kärsimys on luonnostaan pahaa, näyttää siltä, että olemattomuus on olemassaoloa parempi.”
Kohtauksen analyysi:
Vaikka Stan ja Mary eivät todellakaan ajattele kunnolla tässä kohtauksessa, ja heillä on omat motiivinsa varmistaa, että Joel ei herää, mielestäni tämä kohtaus osoittaa, miten Lacunan väki ajattelee asiakkaistaan. Etenkin kohtauksen alussa näemme, miten kaikkeen, mikä ei ole sitä, mitä Joelin pitäisi tehdä, reagoidaan äärimmäisen paniikilla. Joelin katoamiseen “kartalta” suhtaudutaan kuin tärkeän koneen rikkoutumiseen, näyttää siltä, että Joelin olemassaolo pelkistetään siihen, että tämä operaatio suoritetaan heille. Ajattelemalla pelkästään sitä, miten hänen kärsimyksensä voidaan poistaa, teknikot epäinhimillistävät Joelin.