“Voimme arvioida ihmisen sydämen sen perusteella, miten hän kohtelee eläimiä”, sanoi Kant, mutta siihen ei tarvita 1700-luvun saksalaista filosofia. Kuka tahansa tavallinen elokuvissa kävijä tietää, että kaveri, joka mulkoilee koiralle, osoittautuu huonoksi tyypiksi. Ainakin hän on virheellinen hahmo, joka kaipaa lunastusta.

Voimme ja usein myös teemme johtopäätöksiä eläimiin suhtautumisen perusteella – mutta johtavatko tällaiset arviot koskaan täsmällisiin luonnearvioihin? Voiko pupuja vihata ja silti olla mukava ihminen? Tahallisesti tunteettomat teot viittaavat yleiseen taipumukseen väkivaltaan, ja eläimiin kohdistuvan julmuuden ja ihmisiin kohdistuvan väkivallan välinen yhteys on hyvin dokumentoitu. Mutta entä jos ei itse asiassa olekaan julma, vaan vain välinpitämätön?

Lemmikinomistajilla on sanottava, että heillä on taipumus katsoa vinosti niitä, joita heidän rakkaiden suojattinsa herttainen katse ei liikuta; ihmiset, jotka eivät reagoi lemmikkeihin, arvioidaan usein kylmiksi, tunteettomiksi ja kiltteyden puutteellisiksi.

Yhtä yleistä on myös lemmikkieläinten harrastajien mustamaalaaminen. Kiintymys etuoikeutettuun eläinkastiin on erittäin ärsyttävää monille ei-lemmikkieläinihmisille; tähän joukkoon kuuluvat ne, jotka pitävät lemmikkejä rasittavan vähäpätöisinä, sekä jotkut eläinten oikeuksien puolustajat, jotka pitävät lemmikkejä orjuutettuina olentoina, jotka tarvitsevat vapautusta. Vastaisku on, että lemmikkieläinten omistajat ovat sentimentaalisia ja suurimmaksi osaksi tekopyhiä; he ihastelevat antropomorfisoituja kumppaneitaan ja mässäilevät samalla lammasta. Vielä pahempaa on se, että eläimistä pitäviä syytetään ihmisvihamielisyydestä; heidän kiintymystään pidetään vääränlaisena inhimillisen kärsimyksen maailmassa.

Näitä vastakkaisia leirejä havainnollistavat ytimekkäästi seuraavat kaksi sitaattia. Roger A Caras aloittaa kirjansa Celebrating Cats tällä rivillä: “Perinteen mukaan Adolf Hitler vihasi kissoja. Todennäköisesti hän niin tekikin; kaikki muu oli hänessä pielessä.” Roger Scruton puolestaan kirjoittaa kirjassaan Animal Rights And Wrongs: “Ei ole mitenkään yllättävää, että esimerkiksi Hitler tunteili eläimistä ja eli lemmikkieläinten keskellä.”

Nyt kun kirjoittajat alkavat käyttää näin kiusallista liioittelua ja viitata Kolmanteen valtakuntaan tukeakseen kantaansa lemmikkieläimiin, olen taipuvainen ajattelemaan, että keskustelu on jossain määrin riistäytynyt käsistä; se tosiasia, että Hitler oli pikemminkin koira- kuin kissaihminen, ei ole hyödyllinen näkemys. Jonkinlainen perspektiivi on varmasti tarpeen. Jotkut parhaista ystävistäni eivät ole lainkaan kiinnostuneita eläimistä – silti onnistumme olemaan eri mieltä. Todellisuudessa en ole vakuuttunut siitä, että eläinten pitäminen, niistä pitäminen, niistä pitäminen, niiden rakastaminen, niiden inhoaminen tai yksinkertaisesti niiden huomiotta jättäminen kertoo kovinkaan paljon ihmisen luonteesta tai moraalisesta kompassista. Se, että inhoat kissaasi, ei estä sinua välittämästä intohimoisesti reilusta kaupasta tai koulutuksesta sen enempää kuin se, ettet halua taputtaa koiraa, tarkoittaa, että kannatat tehtaanviljelyä tai olet taipuvainen julmiin tekoihin. On luultavasti muutamia ihmisiä, jotka ovat enemmän huolissaan kulkukoirista kuin kodittomista lapsista.

Mutta toisaalta jotkut ihmiset välittävät paljon enemmän jalkapallojoukkueestaan kuin painavammista kysymyksistä, kuten epäoikeudenmukaisuudesta, epätasa-arvosta, köyhyydestä tai, olkaamme rehellisiä, melkein mistä tahansa muusta asiasta, jonka haluaa mainita. Silti rakkaus urheiluun ei koskaan tunnu herättävän samanlaista pilkkaa kuin rakkaus fretteihin. Eläinten rakastamisessa ei ole mitään sellaista luontaista, joka tekisi ihmisistä vähemmän kiinnostuneita inhimillisistä asioista kuin ne, jotka eivät haluaisi pitää kissaa sylissään. Kaikenlaisissa tutkimuksissa on yritetty selvittää, ovatko lemmikkieläinten omistajat sosiaalisempia, vähemmän itsevarmoja, välittävämpiä muita ihmisiä kohtaan ja niin edelleen. Arvatkaa mitä? He eivät ole mukavampia eivätkä ilkeämpiä, hölmömpiä eivätkä vähemmän julkisuudentajuisia kuin ne, joilla ei ole lemmikkiä. James Serpell, akateemikko, joka on tutkinut ihmisten suhtautumista eläimiin jo vuosia, toteaa kirjassaan In The Company Of Animals: “Meillä ei ole hyviä todisteita siitä, että lemmikkieläinten omistajien enemmistö poikkeaisi mitenkään muista.”

[email protected]

{{#ticker}}

{{topVasemmalle}}

{{{alhaaltaVasemmalle}}

{{topOikealle}}

{{{alhaalta Oikealle}}

{{alhaalta Oikealle}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{{teksti}}{{/cta}}

Muistuta toukokuussa

Olemme yhteydessä muistuttaaksemme sinua osallistumisesta. Odota viestiä postilaatikkoosi toukokuussa 2021. Jos sinulla on kysyttävää osallistumisesta, ota meihin yhteyttä.

Aiheet

• Elämä ja tyyli

• eläimet

• Jaa Facebookissa
• Jaa osoitteessa Twitter
• Jaa sähköpostitse
• Jaa LinkedInissä
• Jaa Pinterestissä
• Jaa WhatsAppissa
• Jaa Messengerissä