Elokuun 15. päivä on Intialle symbolinen päivä, ei vain siksi, että se merkitsee päivää, jolloin maa itsenäistyi Britannian vallan alaisuudesta, vaan myös siksi, että Intian luoteis- ja itäpuolen syvät kahtiajakautumiset synnyttivät läntisen ja itäisen Pakistanin (nykyisen Bangladeshin). Britannian “hajota ja hallitse” -politiikka oli vaatinut sen alueita, ja hindut ja muslimit olivat alkaneet vaatia omia tilojaan. Muhammad Ali Jinnahin johtama All India Muslim League sai vaatimansa teosofisen islamilaisen valtion, ja Pakistan erotettiin Intiasta.
Mutta harva tietää, että Lahorea ei ollut koskaan tarkoitus antaa Pakistanille. Vuoden 1941 väestönlaskennan mukaan alueen väkiluku oli 671 659. Muslimien osuus oli 60,62 %, kun taas hindut ja sikhit yhdessä muodostivat 39,38 % väestöstä. Hindut ja sikhit omistivat kuitenkin noin 80 prosenttia kaupungin ja piirin omaisuudesta.
Monumentit, rakennukset, yritykset, laitokset ja sairaalat, kuten Sir Ganga Ramin sairaala, Gulab Devin sairaala, Janki Devin sairaala, Dayal Singhin opisto ja Dayal Singhin kirjasto, olivat pääasiassa hindujen hallinnassa. “Gawalmandissa on tohtori Kheran hallituksen sairaala ja monia muita tällaisia paikkoja, jotka ovat yhä koskemattomia. Dramaattisin muutos vuoden 1947 jälkeen on se, että Lahoresta tuli pohjimmiltaan muslimikaupunki”, kirjoittaa Ishtiaq Ahmed, joka on siirtymäkauden jälkeinen lahorilainen.
Lahore oli vaikutusvaltaisten sikhien ja hindujen liikemiesten ja akateemikkojen kaupunginosa, Punjabin sydän ja Kohinoorin aikoinaan omistaneen sikhisoturikuningas Ranjit Singhin pääkaupunki. Mutta Lahore siirtyi lopulta islamilaiseen Pakistaniin, vaikka sen demografinen vaikutusvalta oli voimakas, jotta se saatiin liitettyä Intiaan. BJP:n vanhempi johtaja VK Malhotra, joka syntyi Lahoressa vuonna 1931, sanoi haastattelussa, että tavallinen ihminen Lahoren kaduilla oli varma siitä, että Lahoren oli määrä pysyä Intiassa. Ihmiset ymmärsivät vasta, kun he näkivät kongressiedustajien turvaavan perheensä ja pakenevan Punjabin itäpuolelle.
Miksi lordi Cyril Radcliffe, rajakomission puheenjohtaja, luovutti Lahoren Pakistanille jakolinjan yhdellätoista hetkellä?
Veteraanitoimittaja ja kirjailija, edesmennyt Kuldeep Nayar kirjoitti kirjassaan ‘Scoop: Inside Stories from the Partition to the Present’, mitä Sir Cyril Radcliffe, rajakomission puheenjohtaja tunnusti hänelle lähes neljännesvuosisata itsenäisyyden jälkeen: “Olin vähällä antaa teille Lahoren. Mutta sitten tajusin, että Pakistanissa ei olisi yhtään suurta kaupunkia. Olin jo varannut Kalkutan Intialle.”
Tämä Nayarin ja Radcliffen välinen keskustelu juontaa juurensa vuoden 1971 Lontooseen jälkimmäisen asunnossa. Nayar kirjoitti olevansa Yhdistyneessä kuningaskunnassa vierailulla tapaamassa lordi Mountbattenia, Intian viimeistä varakuningasta ja Intian ensimmäistä (myös viimeistä) kenraalikuvernööriä. Nayar vaati tietää, miten Intian ja Pakistanin rajalinjat vedettiin.
Sir Cyril Radcliffe oli lennätetty kuvainnollisesti laskuvarjolla Isosta-Britanniasta Shimlaan johtamaan rajakomissiota, johon kuului neljä muuta jäsentä – Mehar Chand Mahajan ja Teja Singh, jotka Intian kansalliskongressi oli nimittänyt, sekä Din Mohammed ja Mohammed Munir, jotka oli nimittänyt Muslimiliitto, joka pyrki jakoon ja Pakistanin perustamiseen. Kaikki he olivat palveluksessa olevia tuomareita.
Miljoonat kuolivat kiireen järjettömyyden vuoksi:
Miljoonat joutuivat yhdessä yössä juuriltaan jakolinjan tragedian vuoksi. Vaikka Mountbatten oli vannonut, ettei hänen vahtivuorollaan tapahdu verenvuodatusta, kävi päinvastoin. Jakautuminen johti maailmanhistorian suurimpaan joukkomuuttoon, ja lähes miljoonan ihmisen sanotaan menehtyneen sitä seuranneessa sekasorrossa ja kaaoksessa.
Pakistanilainen kirjailija Haroon Khalid, joka tunnetaan kirjasta In Search of Shiva: A study of folk religious practices in Pakistan” ja “A White Trail: A journey into the heart of Pakistan’s religious minorities’ (Matka Pakistanin uskonnollisten vähemmistöjen sydämeen) kirjoitti hindujen ja sikhien ahdingosta Lahoressa jaon jälkeen. Useimmat heistä joko kääntyivät kristinuskoon tai piilottivat epäjumalansa ja uskontonsa kotinsa neljän seinän sisään, sillä muslimienemmistöisessä Pakistanissa ei ollut tilaa näille “vähemmistöille”.
Lontoolainen kirjailija ja bloggaaja Frank Jacobs, joka kirjoittaa kartografiaan liittyvistä mielenkiintoisista asioista, ilmaisi myös New York Timesissa julkaistussa mielipidekirjoituksessaan, että Radcliffe-linja oli hätäisesti laadittu raja, joka on edelleen avoin haava, “vaikka se onkin puettu Wagahin päivittäisen lipunlaskuseremonian värikkääseen sidokseen”.
Radcliffella oli moitteeton rehellisyys, mutta hänellä ei ollut aavistustakaan Intian demografiasta ja dynamiikasta:
Lordi Mountbatten oli hakenut rajaraporttia kiireesti. Kesäkuun 1947 loppuun mennessä Radcliffe oli saapunut Intiaan, ensimmäistä kertaa elämässään. Kuuden viikon kuluessa hän antoi 9. elokuuta 1947 raportin, joka julkistettiin 17. elokuuta 1947. On totta, että Radcliffe oli loistava juristi, mutta yhtä totta on se, että hänellä ei ollut minkäänlaista kokemusta rajojen luomisesta eikä aavistustakaan siitä kauheudesta, joka kohtasi onnettomia ihmisiä.
Radcliffe lähti Intiasta itsenäisyyspäivänä. Hän ei ollut sisällyttänyt raporttiinsa Jammun ja Kashmirin ruhtinaskuntaa. Kun hän sai tietää miljoonan ihmisen kuolemasta ja jakautumisen aiheuttamasta tuskasta, Radcliffe oli ällöttynyt ja kauhuissaan.
Sir Cyril Radcliffe poltti sitten kaikki paperinsa ja kieltäytyi palkkiosta, jonka Britannian hallitus oli luvannut hänelle 40 000 rupian suuruisen palkkion hänen työstään. Kolmekymmentä vuotta jakautumisen jälkeen Radcliffe kuoli 1. huhtikuuta 1977 Yhdistyneessä kuningaskunnassa, mutta kuolemaansa edeltävinä vuosina hän ei koskaan palannut Intiaan tai Pakistaniin. Veistetty pähkinäpuupöytä, jota Radcliffin työryhmä työsti ja jonka päällä oli karttoja levällään, on kuitenkin edelleen todisteena kiireisestä jakamisesta. Voit nähdä sen sellaisena kuin se on Shimlan Viceregal Lodgessa, bungalowissa, joka osoitettiin Britannian kruununjalokiven silloiselle varakuninkaalle.