John Sandeman explore la controverse Shepherd sur la résurrection physique de Jésus

L'”ambassadeur” récemment nommé de la Communion anglicane auprès du Vatican a répondu aux critiques sur son point de vue sur la résurrection portées par Eternity et d’autres médias chrétiens, un plus récemment la presse britannique. John Shepherd, l’ancien doyen de Perth récemment nommé à la tête du centre anglican à Rome mérite un droit de réponse.

Voici sa réponse, tirée du site officiel de la Communion anglicane dans son intégralité.
“Le Christ est ressuscité !”. Dr Il y a eu des spéculations dans la presse et sur les médias sociaux concernant mon point de vue sur la résurrection de Jésus d’entre les morts. Une partie de ces spéculations est basée sur un sermon que j’ai prêché en 2008.
“C’est ma foi que Jésus est ressuscité des morts et je n’ai jamais nié la réalité du tombeau vide. Le Christ ressuscité n’était pas un fantôme – il mangeait et pouvait être touché – mais en même temps, il est apparu dans une pièce fermée à clé (Jean 20 : 26) et a disparu de la vue (Luc 24 : 31) et il n’a souvent pas été reconnu immédiatement.

“Comme l’indique le Catéchisme de l’Église catholique (paragraphe 646) “Dans son corps ressuscité, il passe de l’état de mort à une autre vie au-delà du temps et de l’espace. Dans mon sermon de Pâques en 2010, j’ai dit ‘Nous croyons en la résurrection de Jésus après trois jours, et dans cette foi, nous arrivons à connaître Dieu qui nous fait passer du désespoir à la vie, jour après jour.’
“Cela reste ma foi – que le Christ est bel et bien ressuscité.”

Le berger a également reçu un fort soutien des anglicans de WA. Le West Australian a rapporté que “l’archevêque anglican de Perth, Kay Goldsworthy, a décrit le Dr Shepherd comme un membre exceptionnel de la communauté ecclésiale de WA et a déclaré qu’elle était surprise que les gens aient fait des “déclarations d’inquiétude” au sujet d’un sermon d’il y a 11 ans. “A

Eternity a publié des extraits clés de ce message de 2008. “”La résurrection de Jésus ne doit pas être vue en termes physiques, mais comme une nouvelle réalité spirituelle”, dit Shepherd dans une vidéo publiée par la cathédrale de Perth. “Il est important pour les chrétiens de se libérer de l’idée que la résurrection était un événement physique extraordinaire qui a redonné vie au corps terrestre originel de Jésus.”

Shepherd ajoute. “Les premiers disciples de Jésus ont ressenti sa présence après sa mort aussi fortement que s’il s’agissait d’une présence physique et ont intégré ce sentiment d’une expérience de résurrection dans leurs récits évangéliques.
“Mais ce ne sont pas des documents historiques tels que nous les comprenons. Ce sont des images symboliques de la percée de l’esprit de résurrection dans les vies humaines.”

Le blogueur David Ould a retrouvé la vidéo originale.

La question clé

La question clé est de savoir ce que nous voulons dire quand nous disons “Christ est ressuscité”. Quelle sorte de corps est un corps de résurrection. “Si l’Esprit du Dieu qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Messie Jésus d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui vit en vous” (Romains 8:11). Comme le dit le théologien N. T. Wright, “pour les premiers chrétiens, la résurrection était perçue comme consistant à passer la mort et à en sortir par l’autre côté, dans une nouvelle sorte de vie corporelle”. La différence est qu’au lieu d’un corps corruptible, nous aurons un corps incorruptible, comme Jésus.

La position dominante

– Plus de N T Wright sur la physicalité de la résurrection.
– Un sermon de Mike Paget de St Barnabas Broadway, Sydney sur le corps de résurrection. (Anglican)
– John Haverland de l’église réformée chrétienne sur nos nouveaux corps. (réformé)
– Église New Life, sermon du dimanche de Pâques par Michael Hands sur la route d’Emmaüs. (Cherchez Dimanche de Pâques sur la liste iTunes) (Uniting)

Plus de ce que dit Shepherd

Le christianisme historique croit en la résurrection d’un corps physique-mais-transformé. Cependant, certaines traditions libérales ont parlé de la résurrection comme de l’expérience de libération ou de communauté vécue par les premiers chrétiens. Est-ce ce que dit le Dr John Shepherd ?

Pour avoir une vue d’ensemble, Eternity a recherché un certain nombre de commentaires supplémentaires de Shepherd sur la résurrection.
Il s’est d’abord fait remarquer avec un article de West Australian en 2003. Celui-ci n’existe que sur microfilm ou en copies reliées – il n’est pas sur le net pour des raisons de droits d’auteur, pas même sur un site d’archives. Voici la partie qui a fait sourciller.

“A la veille de Pâques, le doyen anglican de Perth, John Shepherd, a remis en question les croyances chrétiennes fondamentales, notamment la signification de la mort de Jésus sur la croix, la résurrection et la naissance virginale. Le Dr Shepherd a déclaré que ces enseignements étaient largement symboliques et ne devaient pas être pris au pied de la lettre. ‘Il est tout à fait inutile d’essayer de reconstituer ce qui s’est passé le premier matin de Pâques’. …

‘Le christianisme n’a pas commencé avec des tablettes ou un livre miraculeux, ou un ministère des sacrements’, a déclaré le Dr Shepherd. ‘Il n’y a pas de noyau dur de croyances et de pratiques essentielles qui remonte au début , et qui doit toujours et partout être cru.’

“Il a dit que de nombreux enseignements traditionnels avaient été ajoutés au christianisme pour renforcer le message que Jésus était divin et pour renforcer l’autorité de l’Église. Il n’était pas nécessaire de croire les descriptions évangéliques de Jésus apparaissant à ses disciples après sa résurrection, car ce n’étaient que des histoires symboliques.

“‘Il n’est pas non plus nécessaire à la foi chrétienne de croire que Jésus est physiquement et littéralement monté au ciel après 40 jours’, a-t-il dit.”
“Tilt at Christian Beliefs” The West Australian, samedi 19 avril 2003. Page 3.

Cela place Shepherd dans la tradition libérale d’une résurrection symbolique.

Shepherd a abordé la question “Comment pouvons-nous trouver le Christ ressuscité ?” dans un sermon The Expository Times (vol 122 numéro 5 en 2011 pages 238-240)

“Nous faisons l’expérience du Christ ressuscité dans la communauté, dans les relations que nous avons avec les autres. Nous apprenons à voir la vie du Christ dans les autres. Et c’est exactement ce que pensait Matthieu. Le point de vue de Matthieu était que le Christ ressuscité devait être trouvé dans l’expérience d’une communauté. C’est lui qui a dit ‘Là où deux ou trois sont réunis, je suis au milieu d’eux'”.

Les chrétiens croient que le Christ est avec nous par la puissance du Saint-Esprit. Mais ici, Shepherd semble dire que les chrétiens d’aujourd’hui font l’expérience de Jésus de la même manière que sa description l’église primitive lors de la résurrection.

Shepherd a également prêché un sermon de Pâques cette année dans une église de WA. Il raconte l’histoire de Marie qui prend Jésus pour le jardinier à la résurrection. “Marie est changée à jamais quand il l’appelle par son nom…
“Ces derniers jours, nous sommes venus en ce lieu pour honorer la mémoire de Jésus, pour faire ce que nous pouvons faire pour un mort.

“Mais ce n’est pas ainsi que nous quitterons ce lieu ce matin. Le Christ ressuscité nous appelle aussi par notre nom. Nous sommes changés parce qu’il est vivant. Comme Marie, nous sommes transformés, amenés à la lumière et envoyés pour être les témoins de sa résurrection.”

Le berger est un écrivain habile et ses déclarations plus récentes traitent de la résurrection avec une ambiguïté de type livre de prières anglican. Dans sa réponse à la récente controverse et dans les sermons plus récents que l’Éternité a retrouvés, il n’y a pas d’approbation d’une résurrection physique. Elle est absente. Mais dans ce qu’ils disent, ils peuvent être lus à la fois pour soutenir le christianisme traditionnel ou le point de vue libéral plus franc qu’il a exprimé en 2003 et 2008.

Avec des remerciements à Rick Pekan à Perth.

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