La relation entre Hamlet et Ophélie est très compliquée, et de nombreux critiques se sont demandé si Hamlet aimait véritablement Ophélie. Hamlet l’aimait sincèrement avant la mort de son père, et cela est montré par les lettres d’amour qu’ils ont d’avant.

Cependant, après la mort du père d’Hamlet, il développe des problèmes de confiance et de ressentiment en particulier envers les femmes après le remariage précipité de sa mère avec Claudius et le rejet d’Ophélie par Hamlet, ce qui conduit à sa misogynie et conduit encore plus à son manque d’amour envers Ophélie montré plus tard dans des scènes comme la scène du ” couvent ” et comment il commence à l’utiliser dans son complot de vengeance.

Pour autant, après sa misogynie nouvellement développée, il confirme plus tard son amour à Ophélie après sa mort, mais bien qu’il affirme qu’il l’aime toujours, ce ne sont que des mots qu’il n’avait pas mis en pratique, tout comme son inaction envers la vengeance de son père. Par conséquent, le défaut fatal d’Hamlet, l’inaction, affecte même sa relation avec Ophélie.

Shakespeare montre la relation entre Hamlet et Ophélie avant la mort du père d’Hamlet. Il utilise le défi lancé par Ophélie à Laertes et à son père, Polonius, pour montrer la relation amoureuse fictive qu’elle partageait avec Hamlet avant la mort du vieil Hamlet.

Elle défie Laertes en disant “Ne me montre pas, comme le font certains pasteurs peu gracieux, le chemin escarpé et épineux qui mène au ciel… et ne recule pas devant son propre rachat.” Ophélie interpelle ici son frère et lui dit de ne pas être un hypocrite suggérant ainsi que Laertes ne suit pas ses propres conseils.

Ceci pour le public élisabéthain semblerait normal car les comportements masculins en amour et dans les relations étaient souvent ignorés, cependant, les actions des femmes comme celles d’Ophélie étaient focalisées, et elles étaient censées recevoir des conseils concernant des sujets comme ceux-ci.

La réponse d’Ophélie à Laertes implique ici qu’elle défend sa relation avec Hamlet montrant ainsi son lien fort avec lui et son amour pour lui. De plus, elle proteste également contre les affirmations de son père concernant l’amour d’Hamlet pour elle.

Elle répond à Polonius par “Mon Seigneur, il m’a importunée d’amour d’une manière honorable.” Cela suggère que Hamlet et Ophélie avaient auparavant une relation saine comme le suggère le mot “honorable”. De plus, Shakespeare faisant en sorte qu’Ophélie essaie de défendre sa relation avec Hamlet montre encore plus la force de leur lien et de leur amour avant la mort du vieil Hamlet.

De plus, lorsque Polonius lit une lettre d’amour écrite par Hamlet à Ophélie devant Gertrude et Claudius, la lettre montre l’amour authentique d’Hamlet pour Ophélie auparavant. La lettre dit à Ophélie de “ne jamais douter de mon amour”. Ici, Hamlet demande à Ophélie de ne jamais douter de son amour, ce qui montre la quantité d’amour qu’il a pour elle, ce qui remet également en question le doute d’Ophélie sur son amour plus tard, lorsque Hamlet met une “disposition anticonformiste” de folie.

Elle ne continue pas à avoir confiance en son amour et son rejet de lui renforce son ressentiment et sa misogynie conduisant à son manque d’amour pour elle par la suite et à son utilisation d’elle uniquement pour son complot contre Claudius. Cela prouve son amour sincère pour Ophélie avant la mort du vieil Hamlet et comment il a été affecté plus tard par son ressentiment accru et sa méfiance envers les femmes.

De plus, Shakespeare montre la relation et l’amour d’Hamlet et d’Ophélie avant la mort du vieil Hamlet dans la scène du ” couvent “. Ophélie apporte à Hamlet toutes les lettres d’amour qu’ils ont échangées : ” Mon Seigneur, j’ai des souvenirs des tiens “. Elle les appelle “des mots d’un souffle si doux composés” faisant allusion à la nature romantique des lettres impliquant ainsi un amour authentique dans leur relation.

Son opinion sur le langage de ces lettres est d’un langage “doux” contrastant avec l’opinion de son père qui les considère comme “viles”. Cela montre encore plus la relation d’amour qu’entretenaient Hamlet et Ophélie. Mais ensuite Ophélie dit ” leur parfum perdu “, la métaphore ici reflète la perte d’amour et de confiance dans leur relation maintenant après la mort du vieil Hamlet.

Ceci est montré plus tard dans la scène quand Hamlet attaque Ophélie en lui disant “get thee to a nunnery” et le répète cinq fois en disant “to a nunnery go”. Ici, Hamlet lui dit de le quitter et d’aller dans un “nunnery” qui a un double sens du lieu religieux où elle serait chaste et n’aurait pas d’enfants impliquant ainsi qu’il ne veut pas qu’elle répande ses péchés sur ses enfants en ne voulant pas qu’elle ait des enfants.

Et il signifie aussi un bordel, traitant ainsi Ophélie de pute et lui manquant de respect. L’utilisation du jeu de mots ici suggère sa source de colère accusant le monde entier d’être rempli de créatures pécheresses et avilies. Ici, Hamlet a complètement perdu sa confiance dans les femmes et comme le suggère la critique Rebecca Smith “Il attaque ce qu’il perçoit comme la brièveté de l’amour des femmes, leur dévergondage et leur capacité à faire des “monstres” des hommes”.

C’est vrai car il avait complètement perdu sa confiance dans les femmes après le remariage rapide de sa mère avec Claudius et son accusation continuelle des actions incestueuses de sa mère et il arrive à la conclusion que ” frailty thy name is women “. Le mot “fragilité” suggère que Hamlet croit que les femmes sont faibles, ce qui les rabaisse et montre sa haine envers elles.

Il s’en prend également dans la même scène à Ophélie en disant “car les sages savent assez bien quels monstres vous en faites”. C’est une allusion à l’idée que les hommes que leurs femmes trompaient se faisaient pousser des cornes suggérant ainsi que toutes les femmes sont infidèles et transforment leurs maris en monstres. C’est pourquoi il ordonne à Ophélie d’aller dans un “couvent” car il se méfie des femmes après les actions de sa mère et aussi parce qu’il sait peut-être qu’Ophélie est utilisée comme appât pour que Claudius et Polonius puissent l’espionner.

Ce faisant, il se rappelle la trahison de sa mère augmentant par conséquent son ressentiment envers elle et affaiblissant leur relation amoureuse autrefois forte.

Après la conclusion nouvellement découverte par Hamlet sur les femmes et comment elles sont indignes de confiance, Hamlet commence à utiliser Ophélie dans son complot contre Claudius et son amour pour elle est oublié. Hamlet accuse Ophélie de tromperie en disant “J’ai entendu parler de vos peintures aussi, bien assez”.

Dieu vous a donné un visage, et vous vous en faites un autre.” Shakespeare utilise l’inauthenticité de la peinture du visage avec du maquillage comme une analogie pour la tromperie des femmes, ainsi Hamlet compare ici son amour pour lui comme quelque chose de faux. Hamlet déplace ici sa critique spécifique d’Ophélie pour attaquer les femmes en général, car la critique du maquillage était un élément standard de la misogynie dans l’Angleterre élisabéthaine.

Cette analogie montre encore la méfiance d’Hamlet envers les femmes maintenant après le rejet d’Ophélie et la trahison de sa mère conduisant à son manque d’amour envers Ophélie et l’utilisant pour son propre bien. Il joue la carte de la folie devant Ophélie à plusieurs reprises, sachant qu’elle rapportera ses actes à son père. Tout en lui manquant de respect et en lui disant qu’il “aimait autrefois” et qu’il n’aime plus, il lui demande “où est ton père ?”, ce à quoi elle répond qu’il est à la maison.

Hamlet ne la croit manifestement pas, et il sait que Polonius écoute leur conversation et dit : “Que les portes soient fermées sur lui, afin qu’il ne puisse jouer au fou nulle part ailleurs que dans sa propre maison”.

Cela confirme que Hamlet est conscient qu’il est espionné et une grande partie de cette colère dans cette scène envers Ophélie vient du fait qu’il comprend que Polonius les espionne donc il se sent trahi une fois de plus par une femme, et cette fois Ophélie lui faisant perdre ses sentiments d’affection pour elle.

Après la mort d’Ophélie dans la scène du fossoyeur, Hamlet reconfirme son amour pour Ophélie en déclarant qu’il l’a toujours aimée et dit après avoir découvert qu’elle est morte que “Quarante mille frères, ne pourraient, avec toute leur quantité d’amour, faire ma somme.”

Cette hyperbole confirme l’amour authentique d’Hamlet pour Ophélie cependant, elle le rend aussi moins crédible à cause de la façon dont il l’exagère, surtout après que le public ait vu comment il l’avait traitée et évitée.

Cependant, cela pourrait prouver l’idée qu’Hamlet aimait sincèrement Ophélie avant que tout son ressentiment envers les femmes n’ait augmenté conduisant ainsi à ce qu’il perde sa vision de l’amour et voir Ophélie morte fait maintenant revenir son sentiment d’amour passé déclenchant ainsi sa réaction hyperbolique.

La façon dont il réagit à sa mort donne l’impression qu’il s’agit d’une comédie qu’il a montée car il n’a jamais montré de signes de son amour pour Ophélie au cours de la pièce, si ce n’est dans le passé avant l’époque de la pièce. Comme le dit Spaeth, “Ophélie n’occupe pas les pensées d’Hamlet dans ses soliloques” montrant ainsi son manque d’amour envers elle.

Par conséquent, bien qu’il prétende l’aimer après sa mort et même si c’était vrai et qu’il se souvenait de son amour pour elle auparavant, ce qu’il dit n’est que des mots qu’il n’avait pas réussi à mettre en pratique tout comme son inaction envers la vengeance.

Ici, le défaut fatal d’Hamlet a affecté même sa relation amoureuse avec Ophélie puisqu’il ne parvient pas à agir sur son amour pour elle. Par conséquent, cela montre que Hamlet l’aimait bien avant la mort du vieil Hamlet, mais il a perdu son amour après sa méfiance envers les femmes et il ne parvient pas non plus à agir sur son amour envers elle.

Dans l’ensemble, Shakespeare présente la relation d’Hamlet et d’Ophélie d’une manière très compliquée permettant aux lecteurs de se demander si chacun d’eux aimait vraiment l’autre.

Comme nous l’avons vu, les deux semblent s’être sincèrement aimés avant la mort du vieil Hamlet mais après cette étape, Hamlet perd son affection pour elle à cause de sa méfiance envers les femmes qui a été causée par le remariage précipité de sa mère ainsi que par le rejet d’Ophélie envers Hamlet et sa trahison envers lui en permettant à son père de les espionner.

De plus, le défaut fatal d’Hamlet, l’inaction, affecte également leur relation, le poussant à ne pas agir en fonction de son amour pour elle.

Aidez-nous à réparer son sourire avec vos anciens essais, ça prend quelques secondes !

-Nous sommes à la recherche de dissertations, de laboratoires et de devoirs antérieurs que vous avez réussis!

-Nous les réviserons et les afficherons sur notre site Web.
-Les revenus publicitaires sont utilisés pour soutenir les enfants dans les nations en développement.
-Nous aidons à payer les chirurgies de réparation des fentes palatines grâce à Operation Smile et Smile Train.