Bienvenue à la Witch Week, une campagne dédiée à l’exploration de la façon dont la sorcellerie, la magick et la beauté se croisent. Découvrez des reportages photo tournés avec de vraies sorcières à NYC, une réimagination moderne de la sorcière, et la mission d’une sorcière pour bronzer, ainsi que des articles de fond explorant l’herbologie, la science et l’alchimie, et les sorciers masculins. Ailleurs, nous avons créé quatre couvertures spéciales pour célébrer la campagne et notre premier anniversaire – quelque chose de méchant arrive par ici.

Demandez à quiconque de nommer une sorcière et le premier nom qui sortira de sa bouche sera forcément celui d’une femme. A juste titre : depuis l’époque shakespearienne de La Tempête jusqu’à la renaissance culturelle pop du 20e siècle, grâce à Sabrina la sorcière adolescente, The Craft, et un rôle emblématique de Bette Midler dans Hocus Pocus de Disney, “sorcière” et “femme” ont été des phrases amies.Â

D’un point de vue extérieur, l’espace a été tellement dominé par les femmes pendant la majeure partie des 500 dernières années qu’il est surprenant qu’il y ait eu des hommes dans ces cercles. Mais malgré leur quasi-inexistence dans la culture populaire, il y a beaucoup d’hommes qui s’identifient comme des sorcières en 2019.

Historiquement, les histoires de l’occulte et de la féminité se sont nourries les unes des autres pendant des siècles. Dans les années 1400, les premiers documents montrent que plus des trois quarts des personnes engagées dans la sorcellerie en Europe s’identifiaient comme des femmes. Ces chiffres sont à peu près les mêmes aujourd’hui, même si les chiffres globaux (environ 100 000 à l’époque) ont explosé pour atteindre des millions aujourd’hui. Il s’agit, même avec quelques hommes impliqués, d’un espace divinement féminin, mais cette image historique de femmes jetant des sorts, sprintant nues dans les forêts et condamnant généralement les hommes à l’enfer en paix est confuse, car le récit entourant la sorcellerie est étroitement lié aux chasses qui ont diabolisé l’occulte pendant des siècles. Essentiellement, ces chasses aux sorcières étaient une forme d’oppression basée sur le genre, fondée sur l’hypothèse que seules les femmes faisaient partie du problème ; elles étaient sexuellement dangereuses, capables d’adorer une divinité différente ou de faire confiance à la nature et aux esprits pour résoudre nos problèmes plutôt qu’à un Dieu masculin.Â

Les historiens masculins modernes – même ceux qui s’identifient comme féministes comme la Britannique H.R. Roper – se référaient fréquemment aux sorcières comme à des “femmes hystériques” dans leurs écrits, et lorsqu’il s’agissait de ces chasses aux sorcières susmentionnées, c’était en grande majorité des femmes qui portaient le poids des peurs du peuple chrétien. Les hommes étaient présents lors de ce genre d’activités – bien qu’en plus petit nombre – mais ils sont rarement mentionnés dans les livres d’histoire car ils n’étaient pas aussi faciles à transformer en boucs émissaires. Même en tant que sorcières persécutées pour leur pratique, leur sexe leur conférait une sorte de privilège. C’est un privilège qui perdure aujourd’hui, même à une époque où les hommes représentent un pourcentage assez faible des sorcières (la Finlande et la Russie sont les deux exceptions, où la répartition 75/25 a été inversée au 15e siècle). Mais ce qu’il faut retenir, c’est que l’occultisme prospère grâce aux idéaux féministes, et les participants masculins le reconnaissent.Â