Köszöntöm a Boszorkányhétre, egy olyan kampányra, amelynek célja, hogy feltárja, hogyan keresztezik egymást a boszorkányság, a mágia és a szépség. Fedezd fel a New York-i valódi boszorkányokat bemutató fotótörténeteket, a boszorkány modern újragondolását és egy boszorkány küldetését, hogy lebarnuljon, valamint a gyógynövénytan, a tudomány és az alkímia, valamint a férfi boszorkányok mélyreható bemutatását. Máshol négy különleges borítót készítettünk a kampány és az egyéves évfordulónk megünneplésére – valami gonosz jön errefelé.

Kérdezzünk meg bárkit egy boszorkányt, és az első név, ami elhagyja a száját, biztosan egy női név lesz. Joggal: a Shakespeare-i Vihartól kezdve egészen a gyakorlat 20. századi popkulturális újjáélesztéséig, a Sabrina, a tiniboszorkány, a The Craft és Bette Midler ikonikus alakítása a Disney Hocus Pocus című filmjében, a “boszorkány” és a “nő” szóösszetartozók voltak.

Kívülálló szemszögéből nézve, a tér 500 éve olyan dominánsan női vezetésű, hogy meglepő, hogy egyáltalán működtek pasik ezekben a körökben. De annak ellenére, hogy a populáris kultúrában szinte nem is létezik, 2019-ben sok férfi azonosítja magát boszorkányként.

Az okkultizmusról és a nőiességről szóló történetek évszázadok óta táplálják egymást. Az 1400-as években a korai feljegyzések szerint Európában a boszorkánysággal foglalkozók több mint háromnegyede nőként azonosította magát. Ezek a számok ma is nagyjából ugyanezek, még akkor is, ha az összlétszám (akkoriban kb. 100.000) mára milliós nagyságrendűre implodálódott. A boszorkányság – még a férfiak elszórt részvétele mellett is – istenien nőies terület, de az a történelmi kép, hogy a nők varázslatokat idéznek, meztelenül rohangálnak az erdőkben, és általában véve békében pokolra ítélik a férfiakat, zavaros, mert a boszorkánysággal kapcsolatos narratíva szorosan kapcsolódik az okkultizmust évszázadokon át démonizáló vadászatokhoz. Ezek a boszorkányüldözések lényegében a nemi alapú elnyomás egy formája voltak, amely azon a feltételezésen alapult, hogy csak a nők a probléma részei; ők szexuálisan veszélyesek, képesek más istenséget imádni, vagy inkább a természetben és a szellemekben bíznak a problémáink megoldásában, mint egy férfi Istenben.

A modern férfi történészek – még azok is, akik feministának vallják magukat, mint például a brit H.R. Roper – írásaikban gyakran nevezték a boszorkányokat “hisztérikus nőknek”, és amikor a fent említett boszorkányüldözésekre került sor, túlnyomórészt a nők viselték a keresztény emberek félelmének terhét. Férfiak is jelen voltak az ilyen jellegű tevékenységek során – bár többnyire kisebb számban -, de ritkán említik őket a történelemkönyvek, mert nem volt olyan könnyű őket bűnbakká változtatni. Még ha boszorkányok is voltak, akiket üldöztek is a gyakorlatuk miatt, a nemük még mindig egyfajta kiváltságot biztosított számukra. Ez a kiváltság a mai napig él, még akkor is, amikor a férfiak a boszorkányok meglehetősen kis százalékát teszik ki (Finnország és Oroszország volt a két kivétel, ahol a 75/25-ös arányt a 15. században megfordították). De a fontos dolog, amit nem szabad elfelejteni, hogy az okkultizmus a feminista eszmékből él, és ezt a férfi résztvevők is elismerik.Â