La casita, la campeona, colita de adelante, “allá abajo”, cuchufleta, chuchi, cachucha… végtelen számú becenév (túl sok “ch”-val), utalási mód, hogy ne nevezzük meg. A szekrényben tartott és elhallgattatott női nemiség a legjobb Harry Potter-i Voldemort-stílusban. A Tati Español ezzel a történelmi obskurantizmussal száll szembe a “Todo sobre tu vulva”, egy intenzív kollektív tanulási szemináriummal a nők és a vulvával rendelkező emberek (transz férfiak) szexuális öröméről.

“A gyönyör nagy adósság számunkra. Keveseknek adatott meg a szabadság, hogy megtalálják az örömüket, hogy keressék és élvezzék azt. Nagy félelemmel teli generációkból származunk. Tartozunk magunknak azzal, hogy szexuálisan emancipálódunk, hogy megértjük, hogy a gyönyör a miénk, és hogy nem rendeljük alá másnak. Hogy senki más nem tud többet az örömünkről, mint mi, mert csak akkor leszünk képesek igazán kapcsolódni mások szexualitásához, ha megértjük, hogyan működik és hogyan ingadozik az örömünk. Az Infobae-nek adott interjúban Tati lelkes. És lelkes.

Mindig is beszélt a szexről. Ő volt az a barát a csoportban, akinek a legkevesebb tekercset sikerült megosztania tapasztalatait és érzéseit, tanácsot adnia, meghallgatnia más hangokat. A kocka, aki mindent elolvasott, amit csak talált, megnézte a forrásokat, és a fejét az információk gubancába verte. De csak két évvel ezelőtt, részben a nemzetgazdaság hullámvölgyei, részben a véletlen folytán jött rá, hogy a szexualitással kapcsolatos, már-már megszállott kíváncsisága munkává alakítható.

A döntés, hogy elhagyja a nem létezőről való panaszkodás kényelmetlen helyét, hogy egy barátságos teret építsen, ahol a felhalmozott tudás – fáradságos autodidakta kutatás után – keringhet, elmondható, összerakható és szétszedhető.

Az első beszélgetésekhez az egyik kolléga a palermói lakásának nappaliját, a másik a tévét és a jógamatracokat adta kölcsön. Tati úgy emlékszik, hogy ezeken a találkozásokon nagyon bizonytalan volt, bár a hallgatóság válasza mindig “nagyon szép” volt. A szájhagyomány megtette a hatását, és a kereslet soha nem szűnt meg.

Most a “Todo sobre tu vulva” Buenos Aires városának különböző kulturális központjaiból sok különböző korú, színű és méretű nőt hoz össze, hogy öt órán keresztül újragondolják az élvezeteket. Az előttünk álló projektek között szerepel egy könyv kiadása a Planeta kiadó gondozásában, a szeminárium gyakorlati változatának megformálása és egy másik, amely cis férfiakkal, kirándulásokkal és beszélgetésekkel foglalkozik.

“Vulvanizálni” vagy semmi

Nem úgy éljük le az életünket, hogy vulvák képeivel találkozunk. Nem látjuk őket reklámokban, magazinokban, a közösségi médiában vagy művészeti alkotásokon. Az öltözőkben sem látjuk őket. Úgy tűnik, csak a péniszek, a mellek és a farkak mutatkozhatnak. Michelangelo Dávidjának rövid farkát tehát kívülről tudjuk, de egy iskolapadba sosem tudnánk vulvát firkálni.

A szeméremtestek ábrázolásának hiánya nem új és nem véletlen. A Wikipédia a vulva definícióját a latin “pudendum femininum” szóból vezeti át, amely alatt azt érti, ami “méltó arra, hogy szerénységet vagy szégyent okozzon, amit szégyellni kell, és ezért el kell takarni”.

“Minden, ami a bugyit érinti, az a vulva, mégis csak a vagináról beszélünk. Mindent vaginának nevezni olyan, mintha azt mondanánk, hogy az arcunk egy száj. Nemi szervünket csak a reproduktív funkciója alapján nevezzük meg, mert az élvezetet évszázadokon keresztül megtagadták tőlünk. A vulvanizálás pedig egy olyan szó, amely nem létezik, de én arra használom, hogy leírjam, amikor a szeméremtestünket bármihez dörzsöljük: párnához, plüssmackóhoz, péniszhez, egy másik szeméremtesthez, vibrátorhoz, valakinek a testéhez. Amit gyakran teszünk azért, hogy megtaláljuk az orgazmusunkat” – bontja ki Tati.

Ez az, hogy a belénk vert forgatókönyvben mind ugyanoda jutunk: behatoltak. De kevés film áll távolabb a lepedőnk valóságától.”

“Nemrég megkérdeztem az Instagram-fiókomon, hogy mi hoz minket orgazmushoz. A 900 válaszadó nő és szeméremtesttel rendelkező személy 49 százaléka mondta, hogy a vulvanizálás, azaz a szeméremtest dörzsölése révén jutott orgazmushoz. Tizennyolc százalék az orális szex révén, egy másik nagy százalék a kézi szex révén, és csak öt százalék mondta, hogy az orgazmust behatolással találta meg” – sorolja.

És folytatja: “Ki kell lépnünk abból az elképzelésből, hogy a szexuális aktusban a behatolás a minden. Vegyük le a súlyt a hüvelyről, mert akkor csak a reprodukciónak adunk jelentőséget, és ennek a rögzülésnek, hogy a pénisz a központi dolog a szexben, és hogy ha nem áll fel, akkor semmi sem történhet. Nincs szükségünk állandóan merev péniszre a szexuális együttlét során ahhoz, hogy jól érezzük magunkat. Szexelhetünk merevedő pénisszel és merevedés nélkül is. Csak azt kell megértenünk, hogy nem minden a behatolásról szól. És ez sok nekünk, de a srácoknak is sok.”

Tati “népszerűsítő”, és a női szexualitásról szóló mítoszok lebontásáért kampányol. Szembeszáll a pornóból tanult, elcsépelt pózokkal, amelyek célja, hogy másoknak örömet szerezzenek, és az élvezet univerzális modelljeivel, amelyek arra kényszerítenek minket, hogy színlelt sikolyok árán beilleszkedjünk. Tati arra invitál minket, hogy ismerjük meg és szeressük meg a szeméremtestünket.

“Találkoztam olyan lányokkal, akik még soha nem éreztek orgazmust, vagy akik azt mondják nekem, hogy úgy érzik, hogy kudarcot vallottak, vagy azt hiszik, hogy nincs meg a csikló makkja, és beszélgetünk, hogy megszabaduljunk attól az apróságtól, hogy mindannyiunknak ugyanúgy kell az orgazmushoz. De arról is meg vagyok győződve, hogy a szeméremtestünk külső részének stimulálását a szex részeként kell értelmezni, nem pedig egy gyors beavatkozásként, amelyet a behatolás előtt lehet elvégezni, de lehet, hogy nem.”

És hozzáteszi: “Ha a férfiaknak azt tanították, hogy az orgazmus megtalálása maga a szex, és azt, hogy mit teszünk az orgazmusért, az “előjáték” részeként értelmezik, akkor arra leszünk ítélve, hogy összezavarodunk, nem értjük magunkat, és azt hisszük, hogy mi vagyunk a furcsák. Miért van az, hogy a legtöbb nő tudja, hogyan alakul a farok, hogyan működik az erekció, de fogalmunk sincs, hogyan alakul a punci? Ha nem értjük meg a nemiségünket, nem fogjuk tudni élvezni.”

Az önkielégítés mint politikai aktus

– Ki kellene találnod, mit szeretsz a testedben

– Azt mondod, hogy érintsem meg magam?

-Igen