John Sandeman esplora la controversia di Shepherd sulla resurrezione fisica di Gesù

L'”ambasciatore” della Comunione anglicana al Vaticano, nominato di recente, ha risposto alle critiche sulle sue opinioni sulla resurrezione riportate da Eternity e da altri media cristiani, più recentemente dalla stampa inglese. John Shepherd, l’ex decano di Perth recentemente nominato a capo del centro anglicano a Roma merita un diritto di replica.

Ecco la sua risposta, dal sito ufficiale della Comunione Anglicana per intero.
“Cristo è risorto!” Dr C’è stata una speculazione sulla stampa e sui social media riguardo alle mie opinioni sulla resurrezione di Gesù dai morti. Parte di questo si basa su un sermone che ho predicato nel 2008.
“È la mia fede che Gesù è risorto dai morti e non ho mai negato la realtà della tomba vuota. Il Cristo risorto non era un fantasma – mangiava e poteva essere toccato – ma allo stesso tempo è apparso in una stanza chiusa a chiave (Giovanni 20, 26) ed è scomparso dalla vista (Luca 24, 31) e spesso non è stato immediatamente riconosciuto.

“Come afferma il Catechismo della Chiesa Cattolica (par. 646) ‘Nel suo corpo risorto egli passa dallo stato di morte ad un’altra vita al di là del tempo e dello spazio’. Nel mio sermone di Pasqua del 2010 ho detto: “Noi crediamo nella risurrezione di Gesù dopo tre giorni, e in questa fede veniamo a conoscere Dio che ci fa risorgere dalla disperazione alla vita, giorno dopo giorno.”
“Questa rimane la mia fede – che Cristo è davvero risorto.”

Pastore ha anche ricevuto un forte sostegno dagli anglicani di WA. Il West Australian ha riportato: “L’arcivescovo anglicano di Perth, Kay Goldsworthy, ha descritto il dottor Shepherd come un membro eccezionale della comunità della chiesa del WA e ha detto di essere sorpresa che la gente abbia fatto “dichiarazioni di preoccupazione” su un sermone di 11 anni fa. “A

Eternity ha pubblicato estratti chiave di quel messaggio del 2008. “”La resurrezione di Gesù non deve essere vista in termini fisici, ma come una nuova realtà spirituale”, dice Shepherd in un video rilasciato dalla cattedrale di Perth. “È importante che i cristiani si liberino dall’idea che la resurrezione sia stata un evento fisico straordinario che ha riportato in vita il corpo terreno originale di Gesù”. “I primi seguaci di Gesù hanno sentito la sua presenza dopo la sua morte con la stessa forza di una presenza fisica e hanno incorporato questo senso di un’esperienza di resurrezione nei loro racconti evangelici.
“Ma non sono documenti storici come li intendiamo noi. Sono immagini simboliche dell’irruzione dello spirito di risurrezione nella vita degli uomini”

Il blogger David Ould ha rintracciato il video originale.

La domanda chiave

La domanda chiave è cosa intendiamo quando diciamo “Cristo è risorto? Che tipo di corpo è un corpo di risurrezione. “Se lo Spirito del Dio che ha risuscitato Gesù dai morti dimora in voi, colui che ha risuscitato il Messia Gesù dai morti darà vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che vive in voi” (Romani 8:11). Come dice il teologo N. T. Wright: “Per i primi cristiani, la resurrezione consisteva nel passare la morte e uscire dall’altra parte in un nuovo tipo di vita corporea”. La differenza è che invece di un corpo corruttibile, ne avremo uno incorruttibile, come Gesù.

La posizione mainstream

– Ancora da N. T. Wright sulla fisicità della risurrezione.
– Un sermone di Mike Paget di St Barnabas Broadway, Sydney sul corpo della risurrezione. (anglicano)
– John Haverland della Chiesa Cristiana Riformata sui nostri nuovi corpi. (riformata)
– New Life Church, sermone della domenica di Pasqua di Michael Hands sulla strada di Emmaus. (Cerca Domenica di Pasqua sulla lista di iTunes) (Uniting)

Più di quello che dice Shepherd

Il cristianesimo storico crede nella resurrezione di un corpo fisico ma trasformato. Tuttavia alcune tradizioni liberali hanno parlato della resurrezione come dell’esperienza di liberazione o di comunità vissuta dai primi cristiani. È questo che il dottor John Shepherd sta dicendo?

Per avere una visione completa Eternity ha ricercato un certo numero di ulteriori commenti di Shepherd sulla resurrezione.
Si è fatto notare per la prima volta con un articolo del West Australian nel 2003. Questo esiste solo in microfilm o copie rilegate – non è in rete per motivi di copyright, nemmeno su un sito di archivio. Ecco la parte che ha sollevato le sopracciglia.

“Alla vigilia della Pasqua, il decano anglicano di Perth John Shepherd ha sfidato le credenze cristiane fondamentali, tra cui il significato della morte di Gesù sulla croce, la risurrezione e la nascita verginale. Il dottor Shepherd ha detto che tali insegnamenti sono in gran parte simbolici e non devono essere presi alla lettera. È del tutto inutile cercare di ricostruire ciò che è successo in quella prima mattina di Pasqua”. …

‘Il cristianesimo non è iniziato con tavolette o un libro miracoloso, o un ministero di sacramenti’, ha detto il dottor Shepherd. Non c’è un nucleo duro di credenze e pratiche essenziali che risale all’inizio, ed è sempre e ovunque da credere.”

“Ha detto che molti insegnamenti tradizionali sono stati aggiunti al cristianesimo per rafforzare il messaggio che Gesù era divino e per aumentare l’autorità della Chiesa. Non era necessario credere alle descrizioni evangeliche di Gesù che appare ai suoi discepoli dopo la sua resurrezione, poiché erano solo storie simboliche.

“Né è necessario alla fede cristiana credere che Gesù ascese fisicamente e letteralmente al cielo dopo 40 giorni”, ha detto.”
“Tilt at Christian Beliefs” The West Australian, Saturday April 19, 2003. Pagina 3.

Questo colloca Shepherd all’interno della tradizione liberale di una resurrezione simbolica.

Shepherd ha affrontato la domanda “Come possiamo trovare il Cristo risorto?” in un sermone del The Expository Times (vol 122 numero 5 del 2011 pagine 238-240)

“Noi sperimentiamo il Cristo risorto nella comunità, nelle relazioni che abbiamo con gli altri. Impariamo a vedere la vita di Cristo negli altri. E questo è esattamente ciò che pensava Matteo. La visione di Matteo era che il Cristo risorto si trovava nell’esperienza di una comunità. Egli è colui che ha detto ‘Dove due o tre sono riuniti insieme, lì sono io in mezzo a loro'”.

I cristiani credono che Cristo è con noi attraverso il potere dello Spirito Santo. Ma qui Shepherd sembra dire che i cristiani oggi sperimentano Gesù nello stesso modo della sua descrizione la chiesa primitiva alla resurrezione.

Shepherd ha anche predicato un sermone di Pasqua quest’anno in una chiesa in WA. Racconta la storia di Maria che scambia Gesù per il giardiniere alla risurrezione. “Maria è cambiata per sempre quando lui la chiama per nome…
“In questi ultimi giorni siamo venuti in questo luogo per onorare la memoria di Gesù, per fare quello che possiamo fare per uno che è morto.

“Ma non è così che lasceremo questo luogo questa mattina. Il Cristo risorto chiama anche noi per nome. Siamo cambiati perché lui è vivo. Come Maria, siamo trasformati, portati alla luce e inviati ad essere testimoni della sua risurrezione”

Shepherd è un abile scrittore e le sue più recenti dichiarazioni trattano della risurrezione con l’ambiguità in stile libro di preghiere anglicano. Nella sua risposta alla recente controversia e nei sermoni più recenti che Eternity ha rintracciato non c’è alcuna approvazione di una resurrezione fisica. Manca. Ma in quello che dicono, possono essere letti sia per sostenere il cristianesimo tradizionale o la visione liberale più schietta che ha espresso nel 2003 e nel 2008.

Con i ringraziamenti a Rick Pekan a Perth.