Hamlet e a relação de Ofélia é muito complicada, e muitos críticos têm questionado se Hamlet amava realmente Ofélia. Hamlet a amava genuinamente antes da morte de seu pai, e isso é demonstrado pelas cartas de amor que eles têm de antes.
No entanto, após a morte do pai de Hamlet, ele desenvolve problemas de confiança e ressentimento, especialmente em relação às mulheres, após o casamento apressado de sua mãe com Cláudio e Ofélia, que foi rejeitada por Hamlet, levando assim à sua misoginia e levando ainda mais à sua falta de amor por Ofélia, mostrada mais tarde em cenas como a cena do ‘convento’ e como ele começa a usá-la em seu enredo de vingança.
Yet, depois de sua misoginia recém desenvolvida, ele mais tarde confirma seu amor por Ofélia após a morte dela, mas embora ele afirme que ainda a ama, são apenas palavras sobre as quais ele não tinha agido, assim como sua inação em relação à vingança por seu pai. Portanto, a falha fatal da inação de Hamlet afeta até mesmo sua relação com Ofélia.
Shakespeare mostra a relação entre Hamlet e Ofélia antes da morte do pai de Hamlet. Ele usa o desafio de Ofélia para Laertes e seu pai, Polonius, para mostrar a relação de amor de cordel que ela tinha compartilhado com Hamlet antes da morte do velho Hamlet.
Ela desafia Laertes dizendo: “Não, como fazem alguns pastores indelicados, mostre-me o caminho íngreme e espinhoso para o céu… e não recua a sua própria rede.” Ofélia aqui desafia seu irmão e lhe diz para não ser hipócrita, sugerindo assim que Laertes não segue seus próprios conselhos.
Isso para o público elizabetano pareceria normal, pois comportamentos masculinos no amor e relacionamentos eram freqüentemente ignorados, no entanto, ações femininas como a de Ofélia eram focadas, e elas deveriam receber conselhos sobre assuntos como estes.
A resposta de Ofélia a Laertes aqui implica que ela está defendendo sua relação com Hamlet, mostrando assim sua forte ligação com ele e seu amor por ele. Além disso, ela também protesta contra as alegações que seu pai diz sobre o amor de Hamlet por ela.
Ela responde a Polônio com “Meu Senhor, ele me importunou com amor de uma forma honrosa”. Isto sugere que Hamlet e Ofélia tiveram um relacionamento saudável antes, como a palavra ‘honrado’ sugere. Além disso, Shakespeare fazendo Ofélia tentar defender sua relação com Hamlet mostra ainda mais a força de seu vínculo e amor antes da morte do velho Hamlet.
Outras vezes, quando Polônio lê uma carta de amor escrita por Hamlet para Ofélia na frente de Gertrudes e Cláudio, a carta mostra o amor genuíno de Hamlet por Ofélia anteriormente. A carta diz a Ofélia para “nunca duvidar do meu amor”. Aqui Hamlet pede a Ofélia que nunca duvide do seu amor, o que mostra a quantidade de amor que ele tem por ela, o que também põe em dúvida a dúvida de Ofélia sobre o seu amor mais tarde, quando Hamlet coloca uma “disposição anti” de loucura.
Acha que ela não continua a confiar no seu amor e a sua rejeição por ele aumenta o seu ressentimento e misoginia, levando à sua falta de amor por ela mais tarde e ao seu uso dela puramente para a sua trama contra Cláudio. Isso prova seu genuíno amor por Ofélia antes da morte do velho Hamlet e como ela foi afetada mais tarde por seu crescente ressentimento e desconfiança em relação às mulheres.
Mais ainda, Shakespeare mostra a relação e o amor de Hamlet e Ofélia antes da morte de Old Hamlet na cena do ‘convento’. Ofélia traz a Hamlet todas as cartas de amor anteriores que eles compartilharam; “Meu Senhor, eu tenho lembranças suas”. Ela os chama de “palavras de tão doce respiração compostas”, insinuando a natureza romântica das cartas, implicando assim um amor então genuíno em sua relação.
A sua opinião sobre a linguagem dessas cartas é de linguagem ‘doce’ contrastando com a visão do seu pai sobre as cartas como ‘vil’. Isto mostra ainda mais a relação de amor em que tanto Hamlet como Ofélia se encontravam. Mas então Ofélia diz, “seu perfume perdido”, a metáfora aqui reflete a perda de amor e confiança em sua relação agora após a morte do velho Hamlet.
Isto é mostrado mais tarde na cena quando Hamlet ataca Ofélia dizendo-lhe para “levar-te a um convento” e repetindo-o cinco vezes dizendo, “a um convento vai”. Aqui Hamlet está dizendo a ela para deixá-lo e ir para um ‘convento’ que tem um duplo significado do lugar religioso onde ela seria casta e não teria filhos, implicando assim que ele não quer que ela espalhe seus pecados para seus filhos por ele não querer que ela tenha filhos.
E também significa um bordel, chamando assim Ofélia de prostituta e desrespeitando-a. O uso do trocadilho aqui sugere sua fonte de raiva acusando o mundo inteiro de estar cheio de criaturas pecadoras e degradadas. Aqui Hamlet perdeu completamente sua confiança nas mulheres e assim como a crítica Rebecca Smith sugere “Ele ataca o que ele percebe ser a brevidade do amor das mulheres, a falta de vontade das mulheres e a capacidade de fazer ‘monstros’ dos homens”.
Isto é verdade porque ele perdeu completamente a confiança nas mulheres depois do rápido novo casamento de sua mãe com Cláudio e sua contínua acusação das ações incestuosas de sua mãe e ele chega à conclusão de que ‘fragilidade teu nome é mulher’. A palavra “fragilidade” sugere que Hamlet acredita que as mulheres são fracas, depreciando-as e mostrando o seu ódio para com elas.
Ele também na mesma cena ataca Ofélia dizendo: “pois os sábios sabem bem o suficiente sobre os monstros que fazes deles”. Isto é uma alusão à idéia de que os homens a quem suas esposas traíram cultivavam chifres, sugerindo assim que todas as mulheres são infiéis e transformam seus maridos em monstros. É por isso que ele ordena a Ofélia que vá a um “convento”, pois desconfia das mulheres depois das ações de sua mãe e também porque possivelmente ele sabe que Ofélia está sendo usada como isca para que Cláudio e Polônio possam escutá-lo.
Que o lembra da traição de sua mãe e consequentemente aumenta seu ressentimento com relação a ela e enfraquece seu relacionamento amoroso outrora forte.
Após a recém-descoberta conclusão de Hamlet sobre as mulheres e como elas não são confiáveis, Hamlet começa a usar Ofélia em sua trama contra Cláudio e seu amor por ela é esquecido. Hamlet acusa Ofélia de enganar dizendo “Eu também já ouvi falar de suas pinturas, bem o suficiente”.
Deus deu-vos um rosto, e vós fazeis outro.” Shakespeare usa a inautenticidade de pintar o rosto com maquiagem como uma analogia para o engano das mulheres, assim Hamlet aqui está comparando seu amor por ele como algo falso. Hamlet muda aqui a sua crítica específica à Ofélia para atacar as mulheres em geral como uma crítica à maquiagem era um elemento padrão de misoginia na Inglaterra Elizabetana.
Esta analogia mostra ainda mais a desconfiança de Hamlet em relação às mulheres agora depois da rejeição de Ofélia e da traição de sua mãe levando à sua falta de amor por Ofélia e usando-a para o seu próprio bem. Ele coloca seu ato de loucura diante de Ofélia em várias ocasiões sabendo que ela irá relatar suas ações ao pai dela. Enquanto a desrespeita e lhe diz que ele “ama uma vez” e não ama mais, ele lhe pergunta “onde está seu pai?” ao que ela responde que ele está em casa.
Hamlet claramente não acredita nela, e ele sabe que Polonius está escutando a conversa deles e diz: “Que as portas se fechem sobre ele, para que ele possa se fazer de bobo em nenhum lugar a não ser em sua própria casa”.
Isto confirma que Hamlet está ciente de que ele está sendo espiado e muito desta raiva nesta cena contra Ofélia vem do seu entendimento de que Polônio está espionando-os, portanto ele se sente traído mais uma vez por uma mulher, e desta vez Ofélia faz com que ele perca seus sentimentos de afeição por ela.
Após a morte de Ofélia na cena do coveiro, Hamlet reconfirma seu amor por Ofélia afirmando que sempre a amou e diz depois de descobrir que ela está morta que “Quarenta mil irmãos, não puderam, com toda a sua quantidade de amor, constituir a minha soma”.
Esta hipérbole confirma o genuíno amor de Hamlet por Ofélia, no entanto, também a torna menos credível por causa do quanto ele a exagera, especialmente depois da audiência ter visto como ele a tinha tratado e evitado.
No entanto, isto poderia provar a ideia de que Hamlet amou genuinamente Ofélia antes de todo o seu ressentimento para com as mulheres crescer, levando-o assim a perder a sua visão de amor e ver Ofélia morta agora traz de volta o seu sentimento de amor passado, provocando assim a sua reacção hiperbólica.
A forma como ele reage à sua morte faz com que pareça um acto que ele fez, pois nunca mostrou sinais do seu amor a Ofélia durante a peça, a não ser no passado, antes do tempo da peça. Como diz Spaeth, “Ofélia não ocupa os pensamentos de Hamlet em seus solilóquios”, mostrando assim sua falta de amor para com ela.
Ele não pensa nela romanticamente nem age sobre o seu amor, mas em vez disso a estimula e abusa dela emocionalmente. Ele desrespeita-a na cena da ratoeira pelo seu uso de termos depreciativos e vulgares para com ela e isto acontece também na cena do “convento”.
Por isso, embora ele afirme amá-la após a sua morte e mesmo que isso fosse verdade e ele se lembrasse do seu amor por ela anteriormente, o que ele diz são apenas palavras sobre as quais ele falhou em agir tal como a sua inacção em relação à vingança.
Aqui, a falha fatal de Hamlet afectou até mesmo a sua relação de amor com Ofélia, pois ele não agiu de acordo com o seu amor por ela. Portanto, isto mostra que Hamlet a amava antes da morte do velho Hamlet, mas ele perdeu seu amor depois de sua desconfiança em relação às mulheres e também não age sobre seu amor por ela.
Overall, Shakespeare apresenta a relação de Hamlet e Ofélia de uma maneira muito complicada, permitindo aos leitores questionar se cada um deles realmente amava o outro.
Como vimos, ambos parecem ter-se amado genuinamente antes da morte do velho Hamlet, mas depois dessa fase, Hamlet perde o afeto por ela por causa da desconfiança para com as mulheres, que foi causada pela pressa do novo casamento de sua mãe, assim como pela rejeição de Ofélia a Hamlet e sua traição a ele, permitindo que seu pai as espiasse.
Mais ainda, a falha fatal de inacção de Hamlet também afecta a relação deles, fazendo com que ele deixe de agir sobre o seu amor por ela.
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