John Sandeman explorează controversa ciobanului cu privire la învierea fizică a lui Isus

Recent numit “ambasador” al Comuniunii Anglicane la Vatican a răspuns la criticile privind opiniile sale despre înviere vehiculate în Eternitatea și în alte medii creștine, mai nou în presa britanică. John Shepherd, fostul decan de Perth, numit recent în fruntea centrului anglican de la Roma, merită un drept la replică.

Iată răspunsul său, preluat integral de pe site-ul oficial al comuniunii anglicane.
“Hristos a înviat!” Dr. Au existat speculații în presă și pe rețelele de socializare cu privire la opiniile mele despre învierea lui Isus din morți. O parte dintre acestea se bazează pe o predică pe care am ținut-o în 2008.
“Este credința mea că Isus a înviat din morți și nu am negat niciodată realitatea mormântului gol. Hristos cel înviat nu a fost o fantomă – a mâncat și a putut fi atins – dar, în același timp, a apărut într-o cameră încuiată (Ioan 20, 26) și a dispărut din vedere (Luca 24, 31) și adesea nu a fost recunoscut imediat.

“Așa cum afirmă Catehismul Bisericii Catolice (paragraful 646): “În trupul său înviat, el trece din starea de moarte la o altă viață dincolo de timp și spațiu. În predica mea de Paște din 2010 am spus: ‘Credem în învierea lui Isus după trei zile, și în această credință ajungem să-l cunoaștem pe Dumnezeu care ne ridică din disperare la viață, zi după zi.”
“Aceasta rămâne credința mea – că Hristos a înviat cu adevărat.”

Shepherd a primit, de asemenea, un sprijin puternic din partea anglicanilor din WA. The West Australian a raportat: “Arhiepiscopul anglican din Perth, Kay Goldsworthy, l-a descris pe Dr. Shepherd ca fiind un membru remarcabil al comunității bisericești din WA și a spus că a fost surprinsă că oamenii au făcut “declarații de îngrijorare” cu privire la o predică de acum 11 ani. “A

Eternity a publicat extrase cheie din acel mesaj din 2008. “”Învierea lui Isus nu ar trebui să fie văzută în termeni fizici, ci ca o nouă realitate spirituală”, spune Shepherd într-o înregistrare video publicată de catedrala din Perth. “Este important ca creștinii să se elibereze de ideea că învierea a fost un eveniment fizic extraordinar care a readus la viață trupul pământesc original al lui Isus.”

Shepherd a adăugat. “Adepții timpurii ai lui Isus au simțit prezența lui după moartea sa la fel de puternic ca și cum ar fi fost o prezență fizică și au încorporat acest sentiment al unei experiențe de înviere în relatările lor din evanghelii.
“Dar ele nu sunt înregistrări istorice așa cum le înțelegem noi. Ele sunt imagini simbolice ale pătrunderii spiritului învierii în viețile oamenilor.”

Bloggerul David Ould a depistat videoclipul original.

Întrebarea cheie

Întrebarea cheie este ce vrem să spunem când spunem “Hristos a înviat”? Ce fel de trup este un trup de înviere. “Dacă Duhul Dumnezeului care L-a înviat pe Isus din morți locuiește în voi, Cel care L-a înviat pe Mesia Isus din morți va da viață și trupurilor voastre muritoare, prin Duhul Său care trăiește în voi” (Romani 8:11). După cum spune teologul N. T. Wright “Pentru primii creștini, învierea era văzută ca constând în a trece de moarte și a ieși pe partea cealaltă într-un nou tip de viață trupească”. Diferența este că, în loc de un trup coruptibil, vom avea unul incoruptibil, ca și Isus.

Poziția mainstream

– Mai multe de la N T Wright despre fizicalitatea învierii.
– O predică de la Mike Paget de la St Barnabas Broadway, Sydney despre trupul de înviere. (Anglicană)
– John Haverland de la Christian Reformed Church despre noile noastre trupuri. (reformată)
– Biserica New Life, predică din Duminica Paștelui de Michael Hands despre Drumul Emaus. (Căutați Duminica Paștelui în lista iTunes) (Uniting)

Mai multe din ceea ce spune Shepherd

Creștinismul istoric crede în învierea unui trup fizic, dar transformat. Cu toate acestea, unele tradiții liberale au vorbit despre înviere ca despre experiența de eliberare sau de comunitate trăită de primii creștini. Este acest lucru ceea ce spune Dr. John Shepherd?

Pentru a avea o viziune rotundă, Eternitatea a cercetat o serie de comentarii suplimentare ale lui Shepherd despre înviere.
Primul lucru care a atras atenția a fost un articol din West Australian în 2003. Acesta există doar în microfilm sau în copii legate – nu se află pe net din motive de drepturi de autor, nici măcar pe un site de arhivă. Iată partea care a ridicat sprâncenele.

“În ajunul Paștelui, decanul anglican din Perth, John Shepherd, a contestat credințele creștine de bază, inclusiv semnificația morții lui Isus pe cruce, a Învierii și a nașterii din fecioară. Dr. Shepherd a spus că astfel de învățături sunt în mare parte simbolice și nu trebuie să fie luate literal. ‘Este cu totul inutil să încercăm să reconstituim ce s-a întâmplat în acea primă dimineață de Paște’. …

‘Creștinismul nu a început cu tablete sau cu o carte miraculoasă, sau cu o slujbă a sacramentelor’, a spus Dr. Shepherd. ‘Nu există un nucleu dur de credințe și practici esențiale care să se întoarcă la începuturi , și care să fie întotdeauna și pretutindeni crezut.’

“El a spus că multe învățături tradiționale au fost adăugate la creștinism pentru a întări mesajul că Isus era divin și pentru a spori autoritatea Bisericii. Nu era necesar să se creadă în descrierile din Evanghelie în care Iisus se arată ucenicilor săi după înviere, deoarece acestea erau doar povestiri simbolice.

“‘Nici nu este necesar pentru credința creștină să creadă că Iisus s-a înălțat fizic și literal la cer după 40 de zile’ , a spus el.”
“Tilt at Christian Beliefs” The West Australian, Saturday April 19, 2003. Pagina 3.

Acest lucru îl plasează pe Shepherd în tradiția liberală a unei învieri simbolice.

Shepherd a abordat întrebarea “Cum îl putem găsi pe Hristos cel înviat?” într-o predică The Expository Times (vol 122 numărul 5 în 2011 paginile 238-240)

“Îl experimentăm pe Hristos cel înviat în comunitate, în relațiile pe care le avem cu ceilalți. Învățăm să vedem viața lui Hristos în ceilalți. Și aceasta este exact ceea ce a gândit Matei. Părerea lui Matei era că Hristos cel înviat trebuie să fie găsit în experiența unei comunități. El este cel care a spus: “Unde sunt doi sau trei adunați, acolo sunt și Eu în mijlocul lor”.”

Creștinii cred că Hristos este cu noi prin puterea Duhului Sfânt. Dar aici Shepherd pare să spună că creștinii de astăzi Îl experimentează pe Isus în același mod ca și descrierea sa biserica primară la înviere.

Shepherd a predicat, de asemenea, o predică de Paște în acest an la o biserică din WA. El relatează povestea Mariei care l-a confundat pe Isus cu grădinarul la înviere. “Maria este schimbată pentru totdeauna când El îi strigă numele…
“În aceste ultime zile am venit în acest loc pentru a onora memoria lui Isus, pentru a face ceea ce putem face pentru unul care a murit.

“Dar nu așa vom părăsi acest loc în această dimineață. Hristos cel Înviat ne cheamă și pe noi pe nume. Noi suntem schimbați pentru că El este viu. La fel ca Maria, suntem transformați, aduși în lumină și trimiși să fim martori ai învierii sale.”

Shepherd este un scriitor priceput, iar declarațiile sale mai recente tratează învierea cu ambiguitate în stilul cărții de rugăciuni anglicane. În răspunsul său la recenta controversă și în predicile mai recente pe care Eternitatea le-a depistat nu există nicio susținere a unei învieri fizice. Lipsește. Dar în ceea ce spun, ele pot fi citite atât pentru a susține creștinismul tradițional, cât și viziunea liberală mai directă pe care a exprimat-o în 2003 și 2008.

Cu mulțumiri lui Rick Pekan din Perth.

.