Shiwang

Shiwang, (chino: “Diez Reyes”) romanización Wade-Giles Shih Wang, en la mitología china, los 10 reyes del infierno, que presiden regiones fijas donde los muertos son castigados con torturas físicas adecuadas a sus crímenes. El infierno chino (diyu; “prisión terrestre”) es principalmente un concepto budista que ha sido modificado por el taoísmo y las creencias populares indígenas, y las numerosas descripciones existentes varían en detalles.

El primer rey recibe a los muertos y determina si requieren o no un castigo y, en caso afirmativo, a qué región deben ser enviados. Antiguamente el cargo de primer juez lo ocupaba Yanluo Wang (una forma china del señor indio de la muerte, Yama), pero fue degradado al quinto tribunal debido a su indulgencia. El segundo rey tiene jurisdicción sobre la región que castiga a los intermediarios deshonestos, a los fiduciarios fraudulentos y a los médicos ignorantes. El tercer rey castiga a los mandarines injustos, a los falsificadores, a los calumniadores y a las musarañas. El cuarto rey castiga a los ricos avaros, a los comerciantes deshonestos y a los que conocen curas pero no las divulgan. El quinto rey castiga a los pecadores religiosos, a los asesinos, a los cazadores, a los pescadores y a los lujuriosos. El sexto rey castiga a los culpables de sacrilegio. El séptimo rey castiga a los violadores de tumbas y a los vendedores y consumidores de carne humana. El octavo rey castiga a los que carecen de piedad filial. El noveno castiga a los pirómanos, a los abortistas y a los pintores y escritores obscenos y a sus clientes, y supervisa la ciudad de los muertos por accidente (incluidos los suicidas), de la que nadie renace a menos que pueda encontrar otra víctima de accidente que ocupe su lugar. El décimo rey hace girar la rueda de la transmigración que lleva a los muertos a sus nuevas existencias ya sea como dioses, seres humanos en la tierra o en el infierno, demonios buenos o malos, o animales.

Los 10 reyes y las regiones que presiden se representan con frecuencia en los templos de Cheng Huang, el Dios de la Ciudad.

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