Verses 1-16
Psaltaren 91:1. Den som bor i den Högstes hemlighet skall bo under den Allsmäktiges skugga.
Det är inte alla människor som bor där; nej, inte ens alla kristna människor. Det finns några som kommer till Guds hus; men den man som nämns här bor hos husets Gud. Det finns några som tillbeder i templets yttre förgård; men “den som bor i den Högstes hemlighet” bor i det allra heligaste; han närmar sig barmhärtighetstältet och håller sig där; han vandrar i ljuset, så som Gud är i ljuset; han är inte någon som ibland är på och ibland av, en främling eller en gäst, utan likt ett barn som är hemma, bor han i den Högstes hemlighet. Åh, arbeta för att komma till denna välsignade position! Ni som känner Herren, be att ni får uppnå detta höga tillstånd att bo i den inre helgedomen, alltid nära Gud, alltid överskuggad av de kerubvingar som visar på Guds närvaro. Om detta är er ställning skall ni “bo under den Allsmäktiges skugga”. Du är inte säker i de yttre förgårdarna; du är inte skyddad från all fara någon annanstans än inom slöjan. Låt oss djärvt komma dit, och när vi väl har kommit in, låt oss bo där.
Palm 91:2. Jag vill säga om HERREN: Han är min tillflykt och min borg, min Gud, på honom förtröstar jag.
Detta är ett djärvt uttalande, som om psalmisten skulle göra anspråk på att för sig själv få de mest utvalda privilegier som alla Guds barn har. När du hör en härlig lära predikas kan den vara mycket söt för andra, men honungen ligger i den särskilda tillämpningen av den på dig själv. Du måste, likt biet, själv gå ner i blommans klocka och hämta ut dess nektar. “Jag skall säga om Herren: Han är min” – sedan kommer tre “jag”, som om psalmisten kunde förstå den treenige Jehova, – “min tillflykt, min borg, min Gud; på honom förtröstar jag”. Vilket storslaget ord det är, “min Gud”! Kan något språk vara högre?
Kan någon tanke vara djupare? Kan någon tröst vara säkrare?
Palm 91:3. Han skall befria dig från fågelfångarens snara,
Om du bor nära Gud kommer du inte att bli lurad av Satan. I Herrens ljus kommer du att se ljus, och du kommer att upptäcka de kalkade kvistar och nät och fällor som är uppsatta för att fånga dig: “Han skall rädda dig från fågelfångarens snara.”
Palm 91:3. Och från den bullriga pesten.
Pesten är något som du inte kan se. Den kommer krypande och fyller luften med död innan du märker att den närmar sig. Men “han skall frälsa dig från den larmande pesten”. Det finns en pest av farliga och förbannade irrfärder som är utbredd i denna tid; men om vi bor i den Högstes hemlighet kan den inte påverka oss; vi kommer att vara bortom dess makt. “Visst”, åh, välsignat ord! det finns inget tvivel om denna stora sanning: “Visst skall han rädda dig från fågelfångarens snara och från den larmande pesten.”
Palmerna 91:4. Han skall täcka dig med sina fjädrar,
Psalmisten använder en underbar metafor när han tillskriver Gud “fjädrar” och jämför honom med en höna, eller någon fågelmamma, under vars vingar hennes ungar finner skydd. Ändå är Guds nedlåtenhet sådan att han tillåter oss att tala om honom på detta sätt: “Han skall täcka dig med sina fjädrar.”
Palm 91:4. Och under hans vingar skall du förtrösta:
Gud är för sitt folk ett starkt försvar och ett ömt försvar. “Hans vingar” och “hans fjädrar” antyder både styrka och mjukhet. Gud gömmer inte sitt folk i ett hölje av järn; deras skydd är starkare än järn, men det är ändå mjukt som fågelns duniga vingar för lätthet och tröst. Liksom de små kycklingarna begraver sina små huvuden i hönans fjädrar och verkar lyckliga, varma och bekväma under sin mors vingar, så skall det vara med dig om du bor hos din Gud: “Han skall täcka dig med sina fjädrar, och under hans vingar skall du förtrösta.”
Palm 91:4. Hans sanning skall vara din sköld och din sköld.
Två gånger är den beväpnad som har Guds sanning till sköld och sköld.
Palmerna 91:5. Du skall inte vara rädd för skräck om natten;
Nervös som du är, och naturligt skygg, när du vistas nära Gud, skall alla dina rädslor somna in. Det är ett underbart löfte: “Du skall inte vara rädd”. Om det hade stått: “Du skall inte ha någon anledning till fruktan”, skulle det ha varit ett mycket betryggande ord, men detta är ännu mer uppmuntrande: “Du skall inte vara rädd för nattens skräck.”
Palmerna 91:5. Inte heller för pilen som flyger om dagen;
Både natt och dag skall du vara trygg. Din Gud kommer inte att lämna dig i solens bländande sken, och han kommer inte heller att överge dig när nattens dimmor skulle försätta dig i fara. Vi, kära vänner, kan ha hemliga fiender som skjuter på oss, men vi skall inte vara rädda för pilen. Det kan finnas osynliga influenser som skulle ruinera oss, eller orsaka oss vanära eller ångest; men när vi bor hos Gud skall vi inte vara rädda för dem.
Palmerna 91:6-7. Inte heller för den pest som vandrar i mörkret, inte heller för den förödelse som ödeläggs vid middagstid. Tusen skall falla vid din sida och tiotusen vid din högra hand, men det skall inte komma nära dig.
När Gud tar sitt folk att bo i närheten av sig själv, och de har tro på detta löfte, tvivlar jag inte på att de bokstavligen kommer att bevaras under tiden för en verklig pest. Det är inte alla bekännande kristna, inte heller alla troende som uppnår denna höjd av erfarenhet, utan endast sådana som tror på löftet och uppfyller det himmelska villkoret att bo på den Högstes hemliga plats. Hur skulle kolera eller feber kunna komma in på den Högstes hemliga plats? Hur skulle några pilar, hur skulle någon pest någonsin kunna nå denna Guds trygga boning? Om du bor där är du oövervinnelig, osårbar, oändligt säker.
Palm 91:8-10. Endast med dina ögon skall du skåda och se de ogudaktigas belöning. Eftersom du har gjort HERREN, som är min tillflykt, den Högste, till din boning, skall inget ont hända dig,
“Inget ont skall hända dig”. Det kan ha ett utseende av ondska; men det skall vända sig till ditt bästa. Det skall bara finnas ett sken av det onda, inte en verklighet av det: “Ingen ondska skall drabba dig.”
Palm 91:10-11. Ingen plåga skall heller komma nära din bostad. Ty han skall ge sina änglar befallning över dig, så att de bevarar dig på alla dina vägar.”
Du kommer ihåg hur djävulen missbrukade denna text på Kristus. Han hade helt rätt i tillämpningen, men han hade helt fel i citatet, för han utelämnade orden “på alla dina vägar”. Gud kommer att hjälpa oss på våra vägar om vi håller oss på hans vägar. När vi möter problem och olyckor bör vi fråga oss om vi är på Guds väg. Den berömde gamle puritanen, den helige mr Dodd, som skulle korsa en flod var tvungen att byta från en båt till en annan, och eftersom han var föga van vid vattnet föll han i, och när han drogs upp sa han i sin enkelhet och visdom: “Jag hoppas att jag är på min väg”. Det var den enda fråga som tycktes bekymra honom. Om jag är på min väg så kommer Gud att behålla mig. Vi borde fråga oss själva: “Är jag på Guds väg? Rör jag mig verkligen i dag och agerar jag i dag på det sätt som Guds försyn leder mig och som min plikt kallar mig?” Den som reser i kungens ärende, i dagsljus, längs kungens väg, kan vara säker på kungens beskydd. “Han skall ge sina änglar uppsikt över dig, så att de bevarar dig på alla dina vägar.” Kom hit, Gabriel, Mikael och alla ni andra”, säger kungarnas stora kung till änglarna runt hans tron, och när de kommer på hans kallelse säger han: “Ta hand om mitt barn. Vakta honom i dag. Han kommer att vara i fara;
underlåt inget ont att komma nära honom.”
Palms 91:12. De skall bära dig på sina händer, så att du inte slår din fot mot en sten.
Vilket kungligt beskydd vi har, en vakt av änglar, som ser det som sin glädje och ära att tjäna universums avkomma, för sådana är alla Guds heliga!
Palmernas 91:13. Du skall trampa på lejon och huggorm; lejonunge och drake skall du trampa under fötterna.
Styrka och herravälde kan förenas. Det unga lejonet och draken, men Guds barn skall övervinna dem. Tala om Sankt Georg och draken! Vi borde tänka mer på helgonet och draken. Det är han som bor i den Högstes hemlighet, som med Guds hjälp trampar på lejonet och huggormen, och om vilken det står skrivet: “Det unga lejonet och draken skall du trampa under fötterna.”
Palmerna 91:14. Eftersom han har fäst sin kärlek vid mig, därför skall jag rädda honom:
Har Gud tagit hänsyn till vår fattiga kärlek? Åh, ja, han värdesätter sitt folks kärlek, för han vet varifrån den kommer; den är en del av hans egen kärlek, en skapelse av hans nåd!
Palmerna 91:14. Jag skall sätta honom i höjden, eftersom han har känt mitt namn.
Värderar Gud en sådan svag och ofullständig kunskap om hans namn som vi har? Ja, och han belönar denna kunskap: “Jag skall sätta honom i höjden.”
Palm 91:15. Han skall ropa på mig, och jag skall svara honom:
Märk väl att det är “han skall” och “jag skall”. Guds mäktiga nåd “skall” få oss att be, och den allsmäktige nådens Gud “skall” besvara vår bön: “Han skall åkalla mig, och jag skall svara honom.” Så jag älskar dessa härliga ska och vilja!
Palm 91:15. Jag skall vara med honom i nöd;
“Vad den nöden än är, skall jag vara med honom i den. Även om han blir vanärad, om han är i fattigdom, om han är i sjukdom, om den sjukdomen skulle driva hans bästa vän bort från hans säng, ändå: ‘Jag skall vara med honom i nöden’.”
Palms 91:15. Jag skall frälsa honom och hedra honom.
Gud sätter ära på oss, stackars ohederliga maskar som vi är. En gammal gudomlig person kallar en man för “en mask som är sex fot lång”, och det är en ganska smickrande beskrivning av honom. Men Gud säger: “Jag skall rädda honom och hedra honom.”
Palm 91:16. Med ett långt liv skall jag mätta honom och visa honom min frälsning.
Han skall leva så länge han vill leva. Även om han skulle få få år, skall han ändå få ett långt liv; ty livet skall mätas efter det liv som finns i det, inte efter den längd som det släpar sig fram på. Ändå lever Guds barn mycket längre än alla andra människor i världen; de är på det hela taget en långlivad ras. De som fruktar Gud är befriade från de laster som skulle beröva dem livskraften, och den glädje och tillfredsställelse de har i Gud hjälper dem att leva längre än andra. Jag har ofta lagt märke till hur länge Guds folk lever. En del av dem tas snabbt hem; ändå uppfylls denna text i regel bokstavligen: “Med ett långt liv skall jag mätta honom och visa honom min frälsning”. Han skall se Guds frälsning redan här; och när han dör och vaknar upp i sin Herres gestalt skall han se den fullt ut. Må det vara den del som var och en av oss får! Amen.