I kölvattnet av en stämning om sexuella trakasserier som nyligen avgjordes mot megakyrkan Christian Faith Center, en lokal advokat är växlar upp för att lämna in en annan stämning.

Stämningen, som Fircrest-advokaten Joan Mell planerar att lämna in nästa vecka, kommer att innehålla anklagelser om sexuella trakasserier, utnyttjande, missbruk av auktoritet och ekonomisk korruption mot tidigare och nuvarande pastorer vid Christian Faith Center, samt grundaren och seniorpastorn Casey Treat och hans fru Wendy.

“Treat-företaget är ett personligt vinstdrivande företag eller affärsverksamhet förklädd till kyrka”, sade Mell till Mirror under en intervju på sitt kontor med de klagande i det snart inlämnade målet. “Det är egentligen Traits personliga företag och det inkluderar att utnyttja … kvinnorna och männen i kyrkan för rent personlig självtillfredsställelse.”

En av målsägarna i målet inkluderar Leslie Massey, som också var målsägande i målet om sexuella trakasserier mot Treat och kyrkan, som förlikades för en icke offentliggjord summa den 9 oktober. I det fallet hävdade Massey att Treat’s son, Caleb Treat, som var pastor där, hade trakasserat henne och andra kvinnliga anställda och kyrkomedlemmar sexuellt.

De andra två målsägarna i det kommande fallet inkluderar tidigare kyrkomedlemmar Janet och Kelly Russell, som hävdar att en annan campuspastor övergrep Janet sexuellt.

Kyrkan har erkänt dessa anklagelser och har inlett en egen utredning.

“Christian Faith Center har anlitat en erfaren, extern utredare för att intervjua alla personer som kommer med anklagelser om misshandel på arbetsplatsen”, säger ekonomichef Theresa Fazeka i ett uttalande. “Christian Faith Center kommer att behandla alla anmälare med respekt och medkänsla. I dessa svåra situationer är det mycket viktigt att få fram fakta och att behandla alla berörda parter på ett rättvist sätt. Den anställde vars uppförande har ifrågasatts är administrativt tjänstledig.”

Anklagelser om ekonomisk korruption

Flera mångåriga medlemmar i Christian Faith Center som har lämnat kyrkan genom åren på grund av anklagelserna i det här fallet talade med Mirror under intervjun. De bad dock att få vara anonyma på grund av rädsla för eventuella motreaktioner från Christian Faith Center gentemot medlemmar som för närvarande besöker kyrkan.

“Den svåraste frågan var nivån som blomstrade sig själva på bekostnad av en hel del personal som inte tjänade särskilt mycket pengar om de inte var i nyckelpositioner som påverkade Treat-familjen, som assistenter eller den typen av saker till dem”, sade en man som besökt kyrkan tillsammans med sin hustru i flera decennier.

“I åratal arbetade många människor under den känslan att de är pastorer … och att de tar in mycket folk och att de borde få bra ersättning för det de gör”, sade han.

Mannen sade dock att situationen blev svårare när kyrkan skulle gå igenom cykliska perioder där det fanns brist på medel och de skulle säga upp anställda för att kompensera för detta.

“Jag har inga problem med att få en budget att fungera, men det verkade aldrig vara på deras bekostnad”, sade han om Treat-familjen.

Han noterade att han inte tror att kyrkan var inblandad i någon olaglig verksamhet, det var mer en etisk fråga, “den nivå där jag inte tror att församlingen insåg hur mycket tionden och offergåvorna gick till att ta hand om förmånerna för att flyga i första klass överallt, och luncher och middagar på fina ställen”, sade han. Ett tionde är en tiondel av årsinkomsten som tas ut som skatt för att stödja kyrkan. “Jag tror att kyrkokortet användes. Jag vet inte om de någonsin återbetalade kyrkan eller inte – det är jag inte insatt i, men jag vet definitivt att det fanns tillfällen då de tog fram ett kort där det stod ‘Christian Faith Center’ på det.”

Han sa att när Treat’s tre barn blev vuxna, flyttade de snabbt in dem i roller där de var på scenen i lovsångs- och lovsångsroller. Han tillade att den allmänna församlingen var tvungen att provspela och förtjäna den typen av roller, och detta var “uppenbarligen inte vägen” för alla andra.

När det uppstod incidenter som tycktes gå emot kyrkan, påstod Treat att de skulle spinna det till församlingen och stämpla alla som går emot kyrkan som någon som är emot Gud, sade maken.

Hustrun sade att det fanns en känsla av berättigande inom familjen.

Hon sade att hon kunde se de “nya leksaker” som Casey Treat köpte till vissa personer, inklusive golfklubbor och nya kostymer och slipsar.

Hon sa att kyrkans anställda hade avdelningsmöten där kyrkans tjänstemän konstaterade att pengarna är knappa och att de vill vara kloka med sina pengar.

“Vill ni ha en skrivare eller ert jobb?”

Hon sa att Wendy Treat’s assistent några dagar senare flippade ut över att hon inte flög första klass.

“Det var en sådan skillnad på vad som var deras förväntningar och vad de får jämfört med alla andra.”

Hustrun sa att hon inte vet om kyrkan fick ersättning för de pengar som spenderades, “men det var definitivt kyrkans pengar som köpte gåvor vid den tiden.”

Under parets anställning i kyrkan minns de en månad då de båda bara fick ungefär en halv lön. De fick också varsin lönecheck som minskades med 10 procent. Hon sa att de skulle få tillbaka den, men hon minns inte om de någonsin gjorde det.

Mannen sa att motiveringen var att de antingen skulle bli tvungna att avskeda en massa anställda, eller att personalen skulle behöva ta en tillfällig lönesänkning.

Han tillade att han är osäker på vad Treat’s löner var, och han kunde bara basera det på den typ av bilar, hem och livsstil som familjemedlemmarna hade.

Enligt King County fastighetsregister äger Casey och Wendy treat ett 8 100 kvadratmeter stort lyxhus i Kent värderat till över 1 miljon dollar, som ligger på en cirka 75 000 kvadratmeter stor tomt. Deras hem har fem sovrum, sju badrum och en inomhusracketbollplan. Paret äger också fyra angränsande tomter bredvid sitt hem längs Lake Fenwick. Enligt fastighetsregistret är två av fastigheterna tillsammans med deras hem i Kent listade i deras namn, och de andra två skiftena är listade under Christian Faith Center som skattebetalare.

Paret sa att många saker som Treat-familjemedlemmar påstods ha gynnats av inte kom från deras lönecheck.

Mannen sade att kyrkan, som en del av Treat-familjens lönepaket, leasade dem nya fordon – inklusive Mercedes Benz och andra lyxbilar.

Han sade att Treat-familjen också skulle ha kyrkans personal som arbetade i deras hem, inklusive IT-anställda som hjälpte till med personliga datorfrågor.

“Ingen kände att de inte förtjänade att bli väl omhändertagna, men det verkade som om det med åren blev mer och mer av en rättighet”, sade han.

Mannen sade att en av deras vaktmästare på den tiden började skicka ut ett par av sina medarbetare medan gudstjänsten pågick varje vecka för att dammsuga och rengöra Casey Treat’s bil.

“Om det finns människor som vill göra det som en tjänst till sin pastor, så är det annorlunda än att förvänta sig det. Mitt intryck var att det blev en förväntan.”

De sade att kyrkans erbjudanden ofta finansierade gåvor till Casey och Wendy Treat, inklusive dyra handväskor, kläder, heminredning och specialhjul till Casey Treat’s motorcykel.

Advokat Mell sade att kyrkans fysiska landskap visade hur Treat’s status återspeglades i själva kyrkan. Hon sade att det läggs stor vikt vid att “sätta familjen på en piedestal.”

Kyrkans medlemmar beskriver Casey Treat’s stora personliga kontor i kyrkan som “lyxigt” med dyra cyklar, ett badrum med en dusch kaklad ända upp till toppen och “fint möblerat.”

De beskriver också det gröna rummet i kyrkan, som nås från en bakre korridor som leder till Casey Treat’s personliga garage med tre bilar. Mannen som bad att förbli anonym sade att den ledande pastorn vanligtvis drog in sin bil i garaget och gick in i det gröna rummet före söndagsgudstjänsterna, medan kyrkans medlemmar tog hans bil för att servas.

“Jag deltog i det i flera år, men det blev bara mer och mer stinkande i mitt sinne”, konstaterade maken. “Jag försökte hela tiden respektera dem för vilka de var, att de hade ett stort inflytande. Det fanns många bra saker som lärdes ut och gjordes i den kyrkan. Jag ångrar inte att jag gick dit, jag ångrar bara att jag stod bredvid och deltog i mycket av det så länge som jag gjorde.”

Klagomål om sexuella trakasserier, utnyttjande

Janet och Kelly Russell var hängivna medlemmar i Christian Faith Center i 13 år tills det påstådda hyckleriet, den fientliga miljön och de sexuella övergrepp som påstods ha förekommit blev outhärdliga, säger de.

Kelly Russell tjänstgjorde som chaufför och personlig säkerhet för kyrkan i fyra till fem år, handlingar som han såg som en tjänst för sin kyrka. Vissa tjänster, som att tanka bilarna eller transportera Treat-familjemedlemmar till flygplatsen, var en veckovis företeelse, sade han.

“Endast premiumgas sattes någonsin i deras bilar”, sade han, och noterade att betalningen alltid skedde på kyrkans kreditkort. “Jag tvättade aldrig deras bilar, vi fick faktiskt inte ta deras bilar genom biltvätten. De hade, tror jag, sin städerska som tvättade deras bilar för hand.”

Casey och Wendy Treat reser ofta och föredrog en viss transportrutin till och från flygplatsen, sade han.

I början var Kelly Russell tvungen att köra paret Treat i deras privata bil, men paret uppgraderade snart genom att påstås ha köpt en SUV enbart för deras resor – på kyrkans bekostnad, sade han.

“Jag tyckte att det var lite mycket, men jag ville vara med i klubben”, sade Kelly Russell, och tillade att det som ursprungligen var en trostjänst till kyrkan förvandlades till mer av en förväntan. “Så det var så man kom in i det.”

När Casey Treat landade efter sin resa skulle han ringa för att bli hämtad, men eftersom han enligt uppgift inte ville vänta på sitt bagage skickades två bilar – en för att köra Casey och hans fru omedelbart hem, en annan för att vänta och hämta parets bagage, sade Kelly Russell. Bagaget levererades sedan till Treat’s lyxiga hem och placerades i lergången med alla etiketter borttagna.

Många av kyrkans personal och församlingsmedlemmar hade varit med i kyrkan och följt Casey i mer än 30 år, vilket ger trovärdighet åt situationen, sade han.

“Jag tror att det var mer dessa människor som hade en större inverkan på mig än Casey någonsin hade”, sade han.

Vändpunkten för Russells kom när det påstods att det inte fanns någon repertoar från kyrkan på Caleb Treat efter hans påstådda sexuella utnyttjande av Massey, sade Kelly Russell. Han hävdar att Calebs lön fortsatte och att inga ytterligare disciplinära åtgärder vidtogs, förutom att han förflyttades till ett annat CFC-campus för att predika.

“Vi förbiser saker och ting, men vid en viss tidpunkt får man en helhetsbild och man tänker bara: ‘Vad gör vi ens här'”, sade han. “Min lojalitet till var mycket stark. Det var den första kyrkan jag gick till och jag lade alla förändringar som hände i mitt liv som var positiva , jag lade för mycket av dem på Casey. Jag trodde på honom, jag var lojal mot honom. Så det krävdes mycket för att bryta ner det.”

Det är värre än man ens kan föreställa sig på insidan, sa Kelly Russell.

Men för Janet Russell var hennes resonemang lite mer personligt, sa hon.

Hon försökte nyligen anmäla en pastor på campus för sexuella övergrepp, men preskriptionstiden för att anmäla har löpt ut, sa hon. Efter att ha beskrivit händelserna för en polis fick hon veta att händelsen skulle betraktas som övergrepp av fjärde graden med sexuell motivering.

Mannen som påstås ha överfallit Janet sexuellt var tidigare pastor på Federal Way campus, och är nuvarande pastor på andra platser inom Christian Faith; en Treat-teknik som innebär att man påstås flytta runt folk till olika kyrkliga platser är deras form av bestraffning, men i själva verket en befordran, sade Janet Russell.

Hon hävdar att kyrkans personal medvetet gav pastorn ansvaret för just de kvinnor som trädde fram om hans påstådda försök till sexuella övergrepp.

“Det finns så många kvinnor som har blivit sårade, det är bara hjärtskärande för mig att höra dessa kvinnor som verkligen trädde fram och ville ha förändring. De kom fram till dessa pastorer och bad om hjälp och ingenting gjordes förutom ‘Du måste tystas'”, sade Janet Russell med darrande röst när hon började berätta om sina egna erfarenheter.

Hon tjänade och arbetade i kyrkan som diakon, servicepastor och servicesamordnare bland andra positioner.

” kallar dig till sitt kontor eller kommer in i närheten och lägger sedan sina armar runt dig och tar tag i din rumpa, som med mig var det att lägga sina armar runt mig och ta tag i mycket låg rumpa … och klämma och hålla”, sade hon. “I mitt fall knuffade jag bort honom och han fortsatte att göra det. Sedan är det de sexuella kommentarerna, det är de sexuella skämten eller att han pratar om att ha sex med sin fru eller bara sådana saker.”

I sitt brev till kyrkans styrelse förklarade Janet Russell att hennes förhoppning är “att uppmärksamma er på de allvarliga orättvisorna och enligt min åsikt rent ut sagt brottsliga beteenden som tillåts förekomma under pastor Caseys, pastor Wendys, Theresa Fazekas och andra CFC-ledares överinseende”.”

Janet Russell var anställd i kyrkan i ungefär ett år och under loppet av nästan åtta månader kan hon minnas ungefär fem eller sex gånger som pastorn påstås ha “tafsat, antastat och gjort grova sexuella kommentarer” till henne, skrev hon i brevet.

“För mig skulle jag beskriva honom som ett rovdjur”, sa hon till Mirror. “Eftersom den stilen att försöka tänja på gränserna och i princip ge sig på alla i hans närhet som han har tillgång till och makt och auktoritet över är den rovdjursstilen.”

Hon sa att antalet kvinnor som campuspastorn i fråga påstås ha övergreppat sexuellt är nära 30, eftersom fler har trätt fram med sina berättelser.

Och även om det pågår en utredning av en tredje part har Casey Treat enligt henne all kontroll över hur kyrkan tar emot informationen från rapporterna.

“Casey har den här makten där han går fram inför församlingen eftersom han har predikstolen, scenen inför tusentals människor, och han kommer att göra sarkastiska kommentarer, som ‘Det här är falska nyheter’, ‘Ryktena är inte sanna’, ‘De är bara ute efter pengar'”, sa hon. “Han har den här scenen för att manipulera alla till att tro detta.”

Men Casey Treat gör raka motsatsen för sin son, sa Kelly Russell och hävdade att pastorn uppmuntrar församlingen att förlåta Caleb Treat och att han ofta predikar att alla gör misstag.

“Han berättade för församlingen att Calebs kallelse är oåterkallelig”, sa Janet Russell.

I förra veckan påstods personalen vid Christian Faith Center ha fått veta att Caleb Treat hade anställts igen och att han kommer att återvända i januari som konsult, eller pastor för församlingsplantering, sade Janet Russell.

Hon tillade att Treat har all makt och kontroll, vilket fortsätter kretsloppet av påstådda missbruksersättningar. Hon hävdar att han kallade kvinnorna för “promiskuösa” vid ett möte i en kvinnlig församling.

För ungefär sex veckor sedan skrev Janet Russell ett brev till en styrelseledamot i kyrkan där hon beskrev sin traumatiska upplevelse, men hon sa att Casey Treat inte tillåter att denna information delas med andra styrelseledamöter, berättade styrelseledamoten för henne.

Styrelseledamotens svärdotter hade också påstås ha blivit misshandlad av samma pastor som Janet Russell hävdar att hon blev misshandlad av, sade Kelly Russell.

“När jag blev sexuellt misshandlad visste jag vad som skulle hända”, sade hon. “På grund av kyrkans historia. Det finns inga system på plats där du kan gå till personalavdelningen eftersom den person som ansvarar för personalavdelningen också är ekonomichefen, Theresa Fazekas, och hon har en kamp i spelet för att hålla allting hemligt.”

Janet Russell berättade inte för någon om de påstådda missförhållandena på grund av kända repercussioner, tills en dag då hon berättade för sin man om de tio kvinnor som trädde fram några år tidigare. Kelly Russell minns att han frågade om dessa historier var sanna, vilket hans fru svarade: “Det är sant, det har hänt mig.”

På grund av kyrkokulturen minns Kelly Russell sin första tanke.

“Hur galet det än kan låta så var det första jag tänkte på att “Okej, kan vi hålla tyst om det här?””, säger han och påpekar att hans “själviska” reaktion berodde på att han var rädd för att bli förvisad från sin kyrkofamilj. “Jag ville inte förlora det jag hade. Jag hade sagt till folk i så många år: ‘Jag kommer aldrig att lämna den här kyrkan, så länge Casey är ansvarig kommer jag aldrig att lämna den’.”

Då pastorn i fråga flyttades till ett annat campus, hjälpte den påstådda mentaliteten att vara utom synhåll och utanför sinnet till att hjälpa Russells läkningsprocess, sade han.

När Caleb Treat avlägsnades från Federal Way campus på grund av sitt tjänstefel fördes den andra pastorn tillbaka till Federal Way campus för att undervisa, och familjen Russell bestämde sig för att de var tvungna att lämna, berättade de för Mirror.

Många människor som paret såg upp till och respekterade började lämna kyrkan, vilket fick dem att inse att andra också hade fått nog.

Många människor försökte ge “avfarter” för Casey Treat när han färdades på “fel väg” genom att ignorera problemen inom kyrkan, sade Janet.

Men att prata med den högste pastorn enskilt är inget alternativ, sade Janet Russell.

“Det är en fientlig kontrollmiljö”, sade hon. “Jag fick lära mig min plats redan på det första personalmötet … De lär dig var du står.”

När en fråga ställdes på mötet och Janet Russell sa att hon räckte upp handen för att ge synpunkter ska Wendy Treat ha sagt till henne: “Du pratar inte, det här är inte din plats att prata.”

De personer som fick prata stod Treat-familjen nära i kyrkan.

De egna påstådda incidenterna och kunskapen om andras erfarenheter fick paret att undra om hela Christian Faith Center är en bluff för att stoppa pengar i Treat-familjens fickor, sade Kelly Russell.

Det tar flera år att ta sig igenom kyrkans lager till den inre cirkeln, men så fort man säger eller gör fel saker finns det en stor rädsla för mothugg, sade Janet Russell. Hon hävdar att människor avråds från att kontakta dem som lämnar kyrkan och avråds från att besöka andra kyrkor.

Ett säkert sätt att avslöja sig själv är att bli avbildad eller taggad på sociala medier tillsammans med någon som är på fel villkor med kyrkan, tillade Kelly Russell.

“Det var den första kyrkan som jag någonsin varit en del av, så jag visste inget annat”, sade Janet Russell på frågan om kyrkomiljön någonsin kändes som en sekt. “Om jag slog upp vad det är skulle jag säga ja.”

Janet Russell hoppas att hennes krav på rättvisa kommer att hjälpa de andra kvinnor som kanske i tysthet kämpar inom Christian Faith Center.

“Nu får jag äntligen min röst, vissa kvinnor har inte hittat sin röst ännu”, sade hon. “Jag hoppas att detta hjälper till att sporra deras mod att träda fram och vara modiga.”

Kyrkan ska vara en säker tillflyktsort för alla, tillade hon.

“Jag träder fram och jag försöker göra det här för att jag försöker ge hopp till människor som har förlorat hoppet … och jag försöker också att skydda andra människor. Jag vill inte att detta ska hända någon annan”, sade hon. “För det ska inte hända i kyrkan. Det är den sista platsen där detta borde hända. Kyrkan ska vara säker och den ska vara den plats dit man kommer för att få läkning och hopp, och det är raka motsatsen till vad som händer.”

Efter 13 år bestämde sig Kelly och Janet för att lämna kyrkan tidigare i år.

Enligt ett e-postmeddelande som nyligen skickades till Christian Faiths församling angående Janet Russells e-postmeddelande till styrelsen, sade kyrkans ekonomichef Fazekas att de vidtog åtgärder för att undersöka de anklagelser som framförts.

E-postmeddelandet lyder bland annat: “Casey och Wendy har dragit sig undan från ärendet. Våra styrelseledamöter ger sina råd, en erfaren tredjepartsutredare har anlitats och vi har fått de anklagade att ta tjänstledigt.”

Hon sa i mejlet att kyrkan hanterade ärendet på ett bibliskt och lagligt sätt och uppmanade alla att komma ihåg en bibelvers från Efesierbrevet 6:12.

“Vi kämpar inte mot kött och blod, utan mot furstendömen och makter.”

Katie Coronado berättade för Mirror att medan hon var anställd och församlingsmedlem i kyrkan utsattes hon också för påstådda sexuella trakasserier, övergrepp och rädsla av en av pastorerna. Coronado sade att hon och hennes man var medlemmar i kyrkan i ungefär 18 år och lämnade den för ungefär ett till två år sedan.

Hon och hennes man arbetade båda som tjänstepastorer och diakoner för kyrkan, och var också ledare för internationella tjänster där, sade hon. Hon arbetade också för kyrkan som receptionist.

Coronado hävdar att hennes upplevelse med samma pastor som påstås ha misshandlat Janet Russell började med sexuella glåpord och kommentarer, vilket ökade till att ta tag i och misshandla henne.

“Det fanns en tid då han bad mig komma in på hans kontor, för att prata om den spansktalande tjänst som vi ledde”, säger hon.

Efter samtalet när de tog farväl gick Coronado för att krama honom eftersom hon och hennes man kände honom som en vän.

“Han lutade sig mot mig för att ge mig en kram och tog tag i min rumpa, och jag knuffade bort honom och sa “Vad gör du?”, och han tog tag i min arm som om han inte tänkte släppa mig och jag var fysiskt tvungen att bryta mig loss för att komma ut ur rummet”, sade hon.

Pastorn var uppenbar och öppen när det gällde de påstådda sexuella trakasserierna, sade Coronado.

“Han kom fram till mig när det inte fanns någon i det närmaste området, kom runt till platsen där jag satt, böjde sig ner och lade armen runt min midja och tog tag i min midja och min mage.”

Hon tillade att han också gjorde kommentarer till henne och sa att han ville kyssa henne, att “han kunde få hennes tår att rulla sig”, samt olämpliga kommentarer om sitt sexliv med sin fru.

Coronado rapporterade aldrig detta till någon i kyrkan, eftersom hon och hennes man hade sett andra som påstods ha blivit utestängda för att de hade tagit upp sådana här saker med Treats.

“De skulle antingen avskeda folk eller i princip tvinga dem att gå”, sa hon.

Omkring sex månader efter att de påstådda incidenterna med pastorn började, sade Coronado att hon var ute på lunch med en väninna när det kom till hennes kännedom att både hennes väninna och en annan kvinna påstods ha blivit sexuellt utnyttjade av honom.

Den ledande pastorn vid den tiden bad då kvinnorna att träda fram och sade att han höll på att göra en internutredning av anklagelserna mot pastorn, sade Coronado. Totalt kom omkring åtta eller nio kvinnor fram till pastorn, sade hon.

Under utredningen ombads pastorn som påstods ha överfallit kvinnorna att avgå, vilket han gjorde i ungefär en vecka, sade hon. Han förflyttades dock snabbt till att bli pastor i en annan Christian Faith-kyrka, och kort därefter lämnade Coronado och hennes man den, sade hon.

Trots det antal kvinnor som trädde fram sade Coronado att ingenting gjordes.

“Det är som om de inte är ansvariga inför någon”, sade hon.

Coronado sade att hela känslan hon fick av situationen var att så länge man är medlem i Treat-familjen kan man göra vad man vill.

“Jag hoppas bara att något kommer ut av det här”. Hon sa: “Det finns så många kvinnor som har blivit sårade av den här familjen… Människor som har varit med om det här tidigare, där ingenting har gjorts, man har bara inte mycket hopp om att något kommer att göras.”

Massey, som just gjort upp om en civilrättslig stämning mot Caleb Treat, är också en del av den nyare stämningen som lämnats in mot Treat-familjen. Hon uttalar sig mot Treat-familjens påstådda sexuella övergrepp, korruption och missbruk som hon mötte och bevittnade under sin tid som församlingsmedlem.

Massey var medlem i kyrkan i 14 år och anställdes senare som personal runt 2013 eller 2014, säger hon. Hon började arbeta i kaféet på deltid och gick så småningom över till att arbeta som HR-assistent för Fazekas.

Under tiden som medlem sade Massey att hon var nära vän med familjen Treat och tillbringade semestrar och semestrar med dem. Efter att ha börjat arbeta i kyrkan sade hon dock att oönskade uppmärksamheter från Caleb Treat började.

“Jag började lägga märke till att han ständigt var där jag var”, sade hon.

Hon påstår att han började sms:a henne mer och att han började visa intresse för allt som hon var intresserad av. Det var runt denna ökade uppmärksamhet Massey började känna sig obekväm, så eftersom hon var nära vän med familjen kontaktade hon Caleb Treat’s fru.

“Jag kände till hans bakgrund, så jag var väldigt misstänksam mot honom i första hand”, sade Massey, “Så jag gick till hans fru, berättade för henne vad som pågick, hon konfronterade det, ingenting hände egentligen.”

Så i stället sa Massey att hon försökte gå ur sin position och trodde att om Casey Treat inte längre var hennes chef skulle uppmärksamheten upphöra när hon slutade.

Det var då hon tog på sig sin assistentroll till Fazekas, men Massey sade att Caleb Treat inte slutade sin oönskade jakt.

I början av situationen sade Massey att han hela tiden berättade för henne att hon var trygg med honom och att ingen av dem kunde berätta för någon annan vad som hände eftersom det var “bara en rolig grej”, sade hon.

Då började det utvecklas till att försöka kila in sig mellan Massey och hennes man genom att påstås ha påpekat hur otroligt han tyckte att det var att Masseys man tyckte att hennes kärlek till läsning var irriterande, sade hon.

“Det var bara dessa små vägar”. Massey sade: “Han arbetade sig in i varje aspekt av mitt liv.”

Under en tid sade Massey att det kändes som om hon hade viss kontroll över de små saker som Caleb Treat brukade göra, men sedan påstods han ha börjat utsträcka sin kontroll över Massey till hennes make och hennes jobb.

“Det gick över till, ‘Du är över gästfrihet, vi behöver dig i det gröna rummet för detta, hej jag behöver dig för att utforma det gröna rummet, hej möt mig i det gröna rummet’, och så använde han sin makt, som att du måste utforma det gröna rummet för att det är ditt jobb, du måste komma över till mitt hus och ordna en fest för att det är ditt jobb”, sade Massey.

Massey visste inte vem hon skulle vända sig till och visste att om hon tog upp det här med resten av Treat-familjen skulle hon bli åsidosatt och förkastad, sade hon.

“Jag hade ingen familj förutom dem, så jag trodde att om jag bara kunde manövrera mig runt detta så skulle han försvinna.”

Hon gick till hans fru två gånger om hans oönskade närmanden utan resultat, sade hon.

Även inom kyrkan kände Massey att hon inte hade någon att luta sig mot.

“Jag tänkte: “Hur kan de här människorna inte se vad han gör, han är hela tiden i mitt utrymme”, sade hon.

Massey kom till en punkt där hon trodde att ingen skulle hjälpa henne, och hon sa att hon minns att hon tänkte: “Om jag bara får det överstökat så lämnar han mig ifred.”

Nu när hon kan se tillbaka på situationen, sa hon, kan hon se att Caleb Treat hade all makt i situationen, oavsett vad hon gjorde. Han gick till och med så långt att han erbjöd kyrkan att hjälpa henne att gå i skolan, trots att hon och hennes man hade diskuterat den dåliga tidpunkten på grund av att de hade fyra små barn.

“Det förvandlades till ett förhållande som i princip bestod av att han använde sin makt över mig. Jag kom till en punkt där jag sa: ‘Jag vill inte göra det här längre’, och han använde sin makt mot mig”, sade hon.

Massey sade att han berättade saker för henne som att ingen skulle tro henne om hon försökte berätta det för någon. Hon sa att han vid många tillfällen skulle komma in i hennes bås på jobbet och tafsa på henne, eller knäppa upp knappar eller öppna dragkedjor på hennes toppar.

Hon påstår att han också ständigt försökte kyssa henne under förevändning av att skämta.

“Han utnyttjade varje tillfälle för att röra vid mig”. Massey sade: “Det var väldigt vidrigt.”

Massey och hennes familj lämnade slutligen kyrkan runt mars 2016 efter att situationen med Caleb Treat blev allmänt känd.

När hennes man fick reda på det sade Massey att hennes första instinkt var att hålla tyst om situationen och lämna kyrkan utan att röra upp några fjädrar, eftersom hon var rädd för vad som annars skulle hända. Men efter att ha lyssnat på Caleb Treat som påstås ha ljugit om vad som hänt och skyllt på henne bestämde hon sig för att skriva ett brev där hon beskrev vad hon ville ha av kyrkan.

“Jag bad kyrkan att låta mig och min familj genomgå rådgivning, jag bad om sex månaders betald tjänstledighet och en del andra saker, och de gick med på att ge mig sex månader och … en summa dollar för rådgivning, men inte för hela min familj”, sa Massey.

Detta var skilt från den senaste uppgörelsen, sade hon.

Om man ser tillbaka på situationen nu tror Massey att Caleb Treat såg henne som en utmaning eftersom hon sa till honom att hon kände till hans förflutna och att hon inte skulle falla för hans charm.

“Efteråt berättade han för min vän… orden var “Det är bara ett spel, det handlar bara om makt och hur lång tid det tar för mig att få de här tjejerna att ge sina kroppar till mig”, är i princip vad han berättade för sin fru”, sade Massey.

Att höra det var det som gjorde att hon bestämde sig för att kämpa mot Treat-familjen, sade hon.

“När jag hörde det var det då jag tänkte att jag inte tänker ge mig iväg. Jag kommer inte att ge mig av, jag kommer inte att låta honom komma undan med det.”