Har du någonsin undrat hur vi kan be rätt? Gud vill att vi ska göra det, och han talar om för oss hur.
För att se detta tar vi två stycken från Nya testamentet: Matteus 6:9-15 och Filipperbrevet 4:6-7. Den första är den som brukar kallas Herrens bön. Detta var snarare en undervisning än en bön från Jesus, precis som Johannes 17.
Herrens bön är en modellbön som han lärde sina lärjungar. I vilket fall som helst är den känd som Herrens bön och lärdes ut inom ramen för undervisningen i Bergspredikan (Mt 5-7). Herrens bön har blivit till sånger och i vissa religiösa grupper upprepas den ofta mitt i gudstjänsterna.
Jag har inga särskilda invändningar mot dessa metoder, men i stället för att lära oss en bön som vi ska upprepa som en del av vår liturgi, ger Jesus oss en modell för hur vi ska be. Texten är mycket tydlig: “Så här ska ni alltså be” (Matt 6:9a)
“Så här ska ni be” syftar inte på en formel eller på att ordagrant upprepa det som står i texten, utan på att ta hänsyn till det innehåll eller de riktlinjer som vår bön bör ha. I skarp kontrast till de skriftlärdas och fariséernas komplicerade, fåfänga och upprepade böner har Herrens bön en enkel, kort, autentisk, naturlig och uppriktig utformning.
Denna modellbön börjar på samma sätt som alla böner bör börja när de riktar sig till Gud: genom att åkalla honom. “Vår Fader som är i himlen…”. Vår bön är riktad till honom. Den är inte riktad till någon enhet, inte heller till en konstgjord bild eller till en pastor eller präst. Den riktar sig enbart och uteslutande till Guds person.
Alla böner måste börja med Guds person och erkänna vad han är och representerar.
Den ordning som finns i Herrens bön börjar med Gud. All bön bör börja med Guds person, och erkänna vad han är och representerar. Börja aldrig din bön med att be, utan prisa Herren och erkänn hans storhet, hans makt och hans majestät. Gud och hans ära är alltid viktigast. Därför säger vi det igen: Bönen börjar med Guds person.
Med andra ord bör våra böner alltid innehålla dessa element: (1) Gud: hans person, hans rike och hans vilja; (2) oss: materiell försörjning, förlåtelse för våra synder och seger över det onda.
En annan text att beakta har att göra med aposteln Paulus förmaning till bröderna i Filippi. De gick igenom svåra situationer i samband med förföljelse, vissa konflikter sinsemellan och hot från människor som ville införa falska läror. Inför alla dessa påfrestningar ger aposteln följande uppmaning till dem:
“Var inte oroliga för någonting, utan låt era önskemål komma fram till Gud i allt genom bön och åkallan med tacksägelse. Och Guds frid, som övergår allt förstånd, skall bevara era hjärtan och sinnen genom Kristus Jesus”, Filipperbrevet 4:6-7.
Som vi redan har sagt lär Kristus i Herrens bön ut vägledningen för en bön som är uppdelad i två stora delar: den del som har att göra med Gud och den del som består av mänskliga böner. I denna text från Filipperbrevet 4:6-7 utvecklar aposteln hur bönen bör se ut när vi ber.
Jag är pappa, och en av de saker jag har lärt mig är att när barn ser sina föräldrar komma hem är det första de brukar göra att be eller klaga. Jag tror att vi som Guds barn inte får falla i samma fälla. Därför vill Herren att vi i Herrens bön först ska glädja oss åt Gud Fadern, den stora, majestätiska och mäktiga Gud som är vår och som är i himlen. Men vår Fader vill också att vi ska be honom.