Prenumerera på nyhetsbrevet från CompellingTruth.org:

Av de änglar som omnämns i Skriften finns det bara två som nämns direkt vid namn, och de är Gabriel (Lukas 1:26) och ärkeängeln Mikael (Daniel 12:1; Judas 9). Det finns inga änglar som kallas Rafael i Bibeln. Namnet är dock intressant, eftersom dess rotord är det hebreiska ordet rapha som förekommer i ett av Guds namn i Septuaginta: Jehova-Rapha, som betyder “Herren som helar” (2 Mosebok 15:26; Psalm 103:3; Psalm 107:20; Jesaja 53:4-5).
Katolsk tradition, baserad på Tobits (eller Tobias) bok, innehåller en hänvisning till ängeln Rafael, som skyddar Tobias (den yngre) och helar Tobias (den äldre). Baserat på Tobias beskrivningar av Rafael anser den katolska kyrkan att Rafael är beskyddare av resenärer, blinda och läkare. Tobits bok anses inte vara inspirerad av protestantiska kyrkor. Detta beror delvis på hänvisningar i Tobit till att Rafael erbjuder böner för Tobias, och Tobias berömmer ängeln och säger att han är “fylld med allt gott genom honom” (Tobit 12:15; 12:3). Bibeln säger inte att änglar ska erbjuda böner för människor, och den förbjuder uttryckligen dyrkan av änglar. Ängeln som besökte Johannes på Patmos sa till honom att han inte skulle dyrka honom, och hävdar att han är en medtjänare och säger till Johannes att han ska dyrka Gud (Uppenbarelseboken 22:8-9).
Tobits bok var inte en del av de hebreiska skrifterna, men Septuaginta inkluderar den och namnet Rafael skulle ha varit bekant för människor på Jesu tid. En berättelse i Nya testamentet visar hur Tobits rapport om Rafaels förmåga att bota och skydda kunde ha översatts till folklig vidskepelse. Det fanns en bassäng som kallades Bethesda i Jerusalem, och sjuka människor brukade ligga nära bassängen och vänta på att vattnet skulle bli turbulent. De trodde att när vattnet rörde upp sig var det en ängel som rörde upp det, och om de kom in i bassängen medan vattnet var turbulent skulle de bli botade från sina sjukdomar (Johannes 5:2-9). Det är möjligt att ängeln i bassängen, i de sjukas medvetande, var Rafael. Rafael dyker inte upp, men det gör Jesus – och han helar en invalid som är för svag för att klättra ner i bassängen. Detta är en vacker bild av frälsning: Jesus går alltid till dem som vet att de är för svaga för att hjälpa sig själva, och räddar och helar dem (Romarbrevet 5:6-8).