Taxila es un importante yacimiento arqueológico de Pakistán que contiene las ruinas de la ciudad gandhana de Takshashila (también Takkasila o Taxila), un importante centro de aprendizaje védico/hindú y budista desde el siglo VI a.C. hasta el siglo V a.C.En 1980, Taxila fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO con múltiples emplazamientos.
Históricamente, Taxila se encontraba en la encrucijada de tres grandes rutas comerciales: la carretera real de Pāṭaliputra; la ruta noroeste a través de Bactria, Kāpiśa, y Puṣkalāvatī (Peshawar); y la ruta desde Cachemira y Asia Central, a través de Śrinigar, Mānsehrā, y el valle de Haripur a través del paso de Khunjerab hasta la Ruta de la Seda.
Hoy en día, Taxila está situada en la región occidental del territorio de la capital de Islamabad -al noroeste de Rawalpindi y en la frontera de las provincias del Punjab y de la Frontera del Noroeste- a unos 30 kilómetros al oeste-noroeste de Islamabad, justo al lado de la Grand Trunk Road.
Historia
La leyenda dice que Taksha, un antiguo rey indio que gobernaba en un reino llamado Taksha Khanda (Tashkent) fundó la ciudad de Takshashila. La palabra Takshashila, en sánscrito, significa “perteneciente al rey Taksha”. Taksha era hijo de Bharata y Mandavi, personajes históricos que aparecen en la epopeya india Ramayana.
En la epopeya india Mahābhārata, el heredero kuru Parikṣit fue entronizado en Taxila.
Ahmad Hasan Dani y Saifur Rahman Dar remontan la etimología de Taxila a una tribu llamada Takka. Según Damodar Dharmanand Kosambi, “Taxila” está relacionado con “Takṣaka”, que significa “carpintero” y es un nombre alternativo para los Nāga.
- c. 518 a.C. – Darío el Grande anexiona el noroeste del subcontinente indio (actual Pakistán), incluida Taxila, al imperio persa aqueménida.
- c. 450 a.C., Heródoto hace referencia a las influencias griegas en esta zona. La lengua utilizada en la zona es bilingüe durante la mayor parte de los 1000 años, siendo el griego la segunda lengua. Véanse las monedas que reflejan esta función bilingüe.
- 326 a.C. – Alejandro Magno recibe la sumisión de Āmbhi, rey de Taxila, y posteriormente derrota a Poro en el río Jhelum.
- c. 317 a.C. – En rápida sucesión, el general de Alejandro Eudemo y luego el sátrapa Peitón se retiran de la India. Candragupta, fundador del Imperio Mauryan, se hace entonces dueño del Punjab. El consejero de Chandragupta Maurya, Kautilya (también conocido como Chanakya), fue maestro en Taxila.
- Durante el reinado del nieto de Chandragupta Aśoka, Taxila se convirtió en un gran centro de aprendizaje budista. No obstante, Taxila fue brevemente el centro de una pequeña rebelión local, sometida sólo unos años después de su inicio.
- 185 a.C. – El último emperador Maurya, Bṛhadratha, es asesinado por su general, Puṣyamitra Śunga, durante un desfile de sus tropas.
- 183 a.C. – Demetrios conquista Gandhāra, el Punjab y el valle del Indo. Construye su nueva capital, Sirkap, en la orilla opuesta del río desde Taxila. Durante este nuevo período de dominio griego bactriano, varias dinastías (como Antialcidas) probablemente gobernaron desde la ciudad como su capital. Durante las pausas en el dominio griego, la ciudad se gestionó de forma rentable por sí misma, administrada de forma independiente y controlada por varios gremios comerciales locales, que también acuñaron la mayor parte de la moneda autónoma de la ciudad.
- c. 90 a.C. – El jefe indoescita Maues derroca al último rey griego de Taxila.
- c. 25 a.C. – Gondophares, fundador del reino indo-parto, conquista Taxila y la convierte en su capital..
- 76 – La fecha de una inscripción encontrada en Taxila de ‘Gran Rey, Rey de Reyes, Hijo de Dios, el Kushana’ (maharaja rajatiraja devaputra Kushana).
- c. 460-470 – Los efthalitas (conocidos como los hunos blancos) arrasan Gandhāra y el Punjab; destrucción al por mayor de monasterios y stūpas budistas en Taxila, que nunca más se recupera.
Antes de la caída de estos reyes invasores, Taxila había sido una capital para muchas dinastías, y un centro de cultura védica y aprendizaje budista, con una población de budistas, hindúes clásicos, y posiblemente griegos que pueden haber perdurado durante siglos.
El arqueólogo británico Sir John Marshall realizó excavaciones durante un período de 20 años en Taxila.
Antiguo centro de aprendizaje
Takshashila fue un antiguo centro de aprendizaje que se remonta al menos al siglo V a.C.
Existe cierto desacuerdo sobre si Takshashila puede considerarse una universidad. Mientras que algunos consideran que Taxila fue una universidad temprana o un centro de educación superior, otros no la consideran una universidad en el sentido moderno, en contraste con la posterior Universidad de Nalanda.Takshashila se describe con cierto detalle en los relatos Jātaka posteriores, escritos en Sri Lanka alrededor del siglo V a.C.
Takshashila es considerada un lugar de santidad religiosa e histórica por hindúes y budistas. Los primeros lo hacen no sólo porque, en su época, Takshashila fue la sede del aprendizaje védico, sino también porque el estratega Chanakya, que más tarde ayudó a consolidar el imperio del emperador Chandragupta Maurya, fue un maestro principal allí. La institución es muy significativa en la tradición budista, ya que se cree que la secta Mahāyāna del budismo tomó forma allí.
Algunos estudiosos datan la existencia de Takshashila en el siglo VI a.C. o en el siglo VII a.C. Se convirtió en un destacado centro de aprendizaje al menos varios siglos antes de Cristo, y siguió atrayendo a estudiantes de todo el mundo antiguo hasta la destrucción de la ciudad en el siglo V a.C. Takshashila es quizá más conocida por su asociación con Chanakya. Se dice que el famoso tratado Arthashastra (sánscrito para el conocimiento de la economía) de Chanakya, fue compuesto en la propia Takshashila. Chanakya (o Kautilya), el emperador Maurya Chandragupta y el sanador ayurvédico Charaka estudiaron en Taxila.
En general, un estudiante entraba en Takshashila a la edad de 16 años. Se enseñaban los Vedas y las Dieciocho Artes, que incluían habilidades como el tiro con arco, la caza y la ciencia de los elefantes, además de su escuela de derecho, su escuela de medicina y su escuela de ciencia militar.
Taxila hoy
* Copa acanalada (montículo de Bhir, estrato 1) * Copa con rosario y voluta decorativa (montículo de Bhir, estrato 1) * Paleta de piedra con individuo en un diván siendo coronado por una mujer de pie, y servido (Sirkap, estrato 5) * Asa con doble representación de un filósofo (Sirkap, estrato 5) * Mujer con sonrisa (Sirkap, estrato 5) * Hombre con bigote (Sirkap, estrato 5)
Actualmente Taxila es uno de los siete Tehsils (subdistrito) del distrito de Rawalpindi. Se extiende por un terreno ondulado en la periferia de la meseta de Pothohar del Punjab. Situada justo fuera del territorio de la capital, Islamabad, y comunicada con ella a través del paso de Tarnol, en las colinas de Margalla, Taxila es una mezcla de entornos urbanos elegantes y rurales rústicos. Las zonas residenciales urbanas adoptan la forma de pequeñas colonias ordenadas y limpias, pobladas por los trabajadores de las industrias pesadas, los institutos educativos y los hospitales que se encuentran en la zona.
Las industrias incluyen fábricas de maquinaria pesada y complejos industriales, fábricas de artillería de Wah Cantt y fábrica de cemento. Las industrias pesadas de Taxila también tienen su sede aquí. Las industrias pequeñas, artesanales y domésticas incluyen artículos de piedra, cerámica y calzado. La gente trata de relacionar la artesanía actual de la piedra con la tradición de hacer esculturas que existía aquí antes de la llegada del Islam.
Además de las ruinas de la civilización de Gandhara y de la antigua cultura budista/hindú, en la región de Taxila también se encuentran reliquias de los jardines mogoles y vestigios de la histórica Gran Ruta Troncal, que fue construida por el emperador Sher Shah Suri en los siglos XV-XVI.
También merece la pena visitar el Museo de Taxila, dedicado principalmente a los restos de la civilización de Gandhara. Un hotel del departamento de turismo ofrece unos servicios y una hospitalidad razonablemente buenos a los turistas.
Taxila cuenta con muchos institutos educativos, entre ellos la Universidad de Ingeniería y Tecnología (UET).En Taxila se sigue honrando a Tomás en un festival anual a principios de julio, al que asisten miles de personas, que celebra el paso de sus huesos por Taxila en su camino hacia Edesa.
Algunos personajes notables y famosos de Taxila son Khan Mohammad Younas Khan, Ghulam Sarwar Khan (ministro de trabajo y de los paquistaníes de ultramar) y Siddique Khan (nazim de la ciudad).
Notas
- Raychauduri Majumdar, H.C. Raychaudhuri, y Kaukinkar Datta. An Advanced History of India. (Londres: Macmillan, 1946), 64
- Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. 1980. Taxila: Breve descripción. Recuperado el 13 de enero de 2007
- 3.0 3.1 “History of Education”, Encyclopædia Britannica, 2007.
- 4.0 4.1 “Nalanda” (2007). Encarta.
- 5.0 5.1 Joseph Needham. Dentro de los cuatro mares: El diálogo de Oriente y Occidente. (Routledge, 2004. ISBN 0415361664):
“Cuando los hombres de Alejandro Magno llegaron a Taxila, en la India, en el siglo IV a.C., encontraron allí una universidad como no se había visto en Grecia, una universidad que enseñaba los tres Vedas y los dieciocho logros y que todavía existía cuando el peregrino chino Fa-Hsien fue allí hacia el año 400 d.C.”
- Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. 1980. Taxila: Multiple Locations. Recuperado el 13 de enero de 2007.
- Romila Thapar. Aśoka and the Decline of the Mauryas. (1961) (Oxford, Reino Unido: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324), 237
- Damodar Dharmanand Kosambi. An Introduction to the study of Indian History, Revised Second Ed. (1956) (Bombay: Popular Prakashan, 1975), 126
- Hartmut Scharfe. Education in Ancient India. (Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 9004125566).
- Kosambi, 1975, 129
- John Marshall, (arqueólogo). Taxila: Volume I. (1951) (Delhi: Motilal Banarsidass, 1975), 83
- Llamado “Taxiles” por las fuentes griegas en honor a su capital.
- Marshall, 1975, 83
- Peithon fue nombrado por Alejandro sátrapa de Sindh, y fue confirmado de nuevo a la región de Gandhara por el Tratado de Triparadisus en 320 a.C.: “El país de los Parapamisios fue otorgado a Oxyartes, el padre de Roxane; y las faldas de la India adyacentes al Monte Parapamisus, a Peithon el hijo de Agenor. En cuanto a los países de más allá, los del río Indo, con la ciudad de Patala (la capital de esa parte de la India) fueron asignados a Poro. Los que están sobre el Hydaspes, a Taxiles el indio”. Arriano “Anábasis, los acontecimientos después de Alejandro”. Finalmente se marchó en el 316 a.C., para convertirse en sátrapa de Babilonia en el 315 a.C., antes de morir en la batalla de Gaza en el 312 a.C.
- Thapar 1997
- Hermann Kulke y Dietmar Rothermund. A History of India, Third Ed. (1986) (Londres: Routledge, 1998. ISBN 0415154812), 68
- Marshall, 1975, 83
- Kulke y Rothermund, 1998, 70
- Marshall, 1975, 84
- Marshall, 1975, 85
- Kulke y Rothermund, 1998, 75
- Marshall, 1975, 86
- The Life of Apollonius of Tyana, by Philostratus, Christopher P. Jones (traductor) Vol. 1: Libros 1-4 (Loeb Classical Library, nº 16, 2005. ISBN 0674996135)demuestra que los gobernantes de Taxila hablaban griego varios siglos después de que el dominio político griego se hubiera desvanecido.
- Sir John Marshall. A Guide to Taxila. (Karachi: Departamento de Arqueología de Pakistán, Sani Communications, 1960)
- Scharfe, 2002.
- Radha Kumud Mookerji. Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist, 2nd ed. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ, (1951) reimpresión 1989, ISBN 8120804236), 478
“Así, los diversos centros de aprendizaje en diferentes partes del país se afiliaron, por así decirlo, al centro educativo, o la universidad central, de Taxila, que ejerció una especie de soberanía intelectual sobre el amplio mundo de las letras en la India.”
- Hermann Kulke y Dietmar Rothermund (2004), A History of India, Routledge, ISBN 0415329191:
“En los primeros siglos el centro de la erudición budista era la Universidad de Taxila”.
- Balakrishnan Muniapan, Junaid M. Shaikh (2007), “Lessons in corporate governance from Kautilya’s Arthashastra in ancient India”, World Review of Entrepreneurship, Management and Sustainable Development 3(1):
“Kautilya fue también profesor de política y economía en la Universidad de Taxila. La Universidad de Taxila es una de las más antiguas que se conocen en el mundo y fue el principal centro de aprendizaje de la antigua India”.
- Radha Kumud Mookerji. Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist, 2nd ed. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) reimpresión 1989, ISBN 8120804236), 479
“Esto demuestra que Taxila no era una sede de educación elemental, sino superior, de colegios o una universidad a diferencia de las escuelas.”
- Anant Sadashiv Altekar. Education in Ancient India, Sixth Ed., Revised & Enlarged, (Varanasi: Nand Kishore & Bros, (1934) reimpresión 1965),
“Puede observarse desde el principio que Taxila no poseía ningún colegio o universidad en el sentido moderno del término”
- F. W. Thomas (1944), en John Marshall Taxila. (Delhi: Motilal Banarsidass, (1951) reimpresión de 1975)
“Nos encontramos con varios relatos Jātaka sobre los estudiantes y maestros de Takshaśilā, pero ni un solo episodio sugiere siquiera remotamente que los diferentes maestros “de renombre mundial” que vivían en esa ciudad pertenecieran a un colegio o universidad particular del tipo moderno.”
- 32.0 32.1 Taxila (2007), Encyclopædia Britannica:
“Taxila, además de ser una sede provincial, era también un centro de aprendizaje. No era una ciudad universitaria con aulas y residencias, como las que se han encontrado en Nalanda, en el estado indio de Bihar.”
- “Nalanda” (2001). Enciclopedia Columbia.
- Marshall, 1975, 81
- “Taxila”, Enciclopedia Columbia, 2001.
- Kautilya. Enciclopedia Británica.
- Radhakumud Mookerji. Chandragupta Maurya and His Times. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; reimpresión 1989. ISBN 8120804058), 17.
- 38.0 38.1 Radha Kumud Mookerji. Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist, 2nd ed. (Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) reimpresión 1989. ISBN 8120804236), 478-489.
- Altekar, Anant Sadashiv. Education in Ancient India. Varanasi: Nand Kishore & Brothers, 1965.
- Chakrabarti, D.K. Buddhist sites across South Asia as influenced by political and economic forces. World Archaeology 27(2)(1995): 185-202.
- Khettry, Sarita. Buddhism in North-Western India: Up to C. A.D. 650. Calcuta: R.N. Bhattacharya, 2006. ISBN 9788187661573.
- Kosambi, Damodar Dharmanand. An Introduction to the study of Indian History, Revised Second Ed. (1956) Bombay: Popular Prakashan, 1975.
- Kulke, Hermann, y Dietmar Rothermund. A History of India, Third Ed. (1986) (Londres: Routledge, 1998. ISBN 0415154812
- Majumdar, Raychauduri, H.C. Raychaudhuri, y Kaukinkar Datta. An Advanced History of India. London: Macmillan, 1946.
- Marshall, John. A Guide to Taxila. Karachi: Departamento de Arqueología de Pakistán, Sani Communications, 1960.
- Marshall, John. Taxila: Volume I. (1951) Delhi: Motilal Banarsidass, 1975.
- Mitra, D. Buddhist Monuments. Calcuta: Sahitya Samsad, 1971. ISBN 0896844900.
- Mookerji, Radha Kumud. Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist, 2nd ed. Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1951) reimpresión 1989, ISBN 8120804236.
- Mookerji, Radhakumud. Chandragupta Maurya and His Times. Delhi: Motilal Banarsidass Publ., (1941) 1960; reimpresión 1989. ISBN 8120804058.
- Needhamm Joseph. Within the Four Seas: The Dialogue of East and West. Routledge, 2004. ISBN 0415361664.
- Scharfe, Harmut. Education in Ancient India. Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 9004125566.
- Tadgell, C. The History of Architecture in India. London: Phaidon, 1990. ISBN 1854543504.
- Thapar, Romila. Aśoka and the Decline of the Mauryas. (1961) Oxford, Reino Unido: Oxford University Press, 1997. ISBN 0195639324.
- Thomas, F.W. (1944), en John Marshall. Taxila. Delhi: Motilal Banarsidass, (1951) reimpresión 1975.
Créditos
Los redactores y editores de la Nueva Enciclopedia Mundial reescribieron y completaron el artículo de Wikipedia de acuerdo con las normas de la Nueva Enciclopedia Mundial. Este artículo se rige por los términos de la licencia Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), que puede ser utilizada y difundida con la debida atribución. El crédito es debido bajo los términos de esta licencia que puede hacer referencia tanto a los colaboradores de la Nueva Enciclopedia Mundial como a los desinteresados colaboradores voluntarios de la Fundación Wikimedia. Para citar este artículo haz clic aquí para ver una lista de formatos de citación aceptables.La historia de las contribuciones anteriores de los wikipedistas es accesible para los investigadores aquí:
- Historia de Taxila
La historia de este artículo desde que fue importado a la Enciclopedia del Nuevo Mundo:
- Historia de “Taxila”
Nota: Pueden aplicarse algunas restricciones al uso de imágenes individuales que tienen licencia por separado.