古代ローマにおける権威は複雑で、ローマに期待できるように、伝統や神話、自分たちの歴史に対する認識で満ちていた。 おそらく究極の権威はimperium、つまりローマ軍を指揮する権力であった。 ポテスタスは、政治的な役職のさまざまな役割に属する法的な権力である。 また、評判や地位と結びついた無形の社会的権威であるアウクテリタスも存在した。 ローマの日常的な家庭において、絶対的な権威は父権者（paterfamilias）として知られる父親であった。 この記事では、何世紀にもわたって、家庭から公の政治、戦場まで、ローマ生活のあらゆる側面を覆ってきたこれらのさまざまなタイプの権威を検証する。

アクトリタス

古代ローマの政治や社会構造を理解する上で、ラテン語のアクトリタスという用語は欠かせないものです。 キケロ（前106-43年）、ユリウス・カエサル（前100-44年）、アウグストゥス（前63-14年）の伝記を読めば、必ず「アウクトリタス」という言葉に出会えるはずです。 しかし、この言葉は単純に「権威」と訳すことはできない。 社会的権威、名声、地位」と訳すのが妥当であろう。 ポテスタスと訳される法的権威とは異なるものである。 また、imperiumと呼ばれた軍事的権威とも異なる。 むしろ、アウクテリタスは無形の威信であり、それは部分的に獲得され、部分的に内在するものであった。 戦場での勇気や勇敢さによって獲得され、おそらく指揮官として、一連の勝利の後に兵士たちからimperatorあるいは「勝利の指揮官」と宣言される。 また、古代ローマの最高位であるコンスルなど、最も権威のある政治的地位を得ることによっても得ることができる。

A Roman senate member seeking higher office and prestige usually have auctoritas in order to get far.All rights reserved.

歴史学者エイドリアン・ゴールズワージーは、前62年にポントスのミトリダテス6世（l. 135-63 BCE）を破る軍事キャンペーンを行って非常に成功したポンペイの興味深い話をしている。 ポンペイはローマ市内に入る前に、多くの軍団を指揮して暴君になるのではと恐れていたローマ市民の不安を払拭するために、指揮権を放棄して軍隊を復員させた。 ポンペイは「もはや正式な権力を持たず、軍隊を支配することもない」にもかかわらず、「ローマ人がアウクトリタスと呼ぶ無形のものに頼ることができる」（Goldsworthy, Augustus, 45）ことを確信したのである。

さらに、キケロはかつて、非常に若く経験の浅いオクタヴィアヌスについて、「自信は十分だが、オクトリタスが少なすぎる」（Goldsworthy, Augustus, 104）といって切り捨てている。 アクティウムの戦いでマーク・アントニーとクレオパトラを破り、ローマに入城した年老いたオクタヴィアンと対照的である。 その時点でオクタヴィアヌスはユリウス・カエサルの養子であり、その年の領事、複数の軍団の司令官、兵士たちから皇帝と宣言され、死後に神格化されたユリウス・カエサルとの関係により、自分の祖先を女神ヴィナス、半神アエネウス、ロムルスとレムスまで遡ることができたのである。 この時点で、オクタヴィアヌスのオクトリタスが天下一品であることは否定できない。

養子をテーマにしながらもう一つ権威として、ローマの各家庭で最高の権力者となるpaterfamilias（家の父）の存在があった。 ローマの伝統では、父親はその家庭内のすべての人に対して絶対的な権力を持ち、適切と思えば生殺与奪の権さえも握っていたのである。 ローマ共和国の後期にはあまり強制されなかったが、それでも父権者が行使できる権力であった。 父親の役割は絶対的であった。 父親の役割は絶対的なもので、次の世代を育て、立候補させ、ローマの次の偉人とする責任があった。 少年たちは幼い頃から、「父親と一緒に過ごす時間が増え、仕事に付き添うようになった…父親が他の議員に挨拶するのを見た…誰が元老院で最も影響力があるのか、その理由を知るようになった」のである。 彼らは幼い頃から、共和国の大事業が行われているのを目の当たりにしていたのだ……」。 (Goldsworthy, Caesar, 38）。

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Paterfamilias の役割は非常に重要で、行政官（通常は領事や皇帝）が受ける最大の名誉の一つが、「国の父」を意味する Pater Patriae だった。 この称号はもともとローマを建国したロムルスが持っていたものであり、したがってローマの親である。 キケロは紀元前63年、カティリーヌの陰謀で共謀者を打ち破り、この栄誉を受けた。 また、紀元前2年には、ローマに平和と安定を取り戻したとして、元老院からアウグストゥスに授与された。 その後、トラヤヌス帝（CE98-117）、ハドリアヌス帝（CE117-138）など、後の皇帝もこの栄誉を受けることになる。

Imperium

Imperium is more straightforward and visible than auctoritas, しかし、その特殊性がないわけではありません。 インペリアムは、ローマ軍を指揮する奉行やプロマギストレートが持つ権限である。 領事、プラエトル、プロコンスルなどの判事に与えられた法的権力の最高形態と見なすことができる。 1483>

この言葉の重みを知るために、アウグストゥスの時代に書かれたヴァージルの『アエネイス』に登場するimperiumという言葉の予言的な姿を検証してみることにしよう。 ローマの宗教におけるゼウスに相当するジュピターが、強大なローマ帝国の誕生を予言するのである。 ヴァージル（前70-19）は次のように書いている：

それからロムルスは、彼を育てた狼の皮

を着て誇りに思い、その血統を続け

マーズの壁を築き、

自分の名前から人々をロマン人と呼ぶのだろう。 これらのために、私は時間的にも空間的にも限界を設けず、

永遠の帝国を、終わりのない世界として彼らに与えた。 (ラテン語：imperium sine fine）

（ヴァージル、訳：スタンリー・ロンバード『アエネイス』10）

これは単なる軍事的権威より大きな意味でのimperiumであった。 ユピテルはローマに、世界に対する帝国、権力、支配の権利を限りなく与えたのである。 このような文脈で、私たちはこの言葉を正しくとらえることができるのです。 ローマ人にとって、世界に対するimperiumの権利は、神から与えられた権利であった。

領事たちは、法的な行政権の一部として、正式にimperiumを保有していた。 最高の政治的役職である執政官は、軍団の大部分に対するimperiumを持ち、最も重要な分野を担当した。 例えば、領事の任期中に最も緊急な問題が、敵対する北方民族がイタリアの都市を襲撃し略奪することであった場合、領事は軍の司令官として、目下の問題に対処することになる。 通常、これは敵対する部族を敗北させ、最終的に「平和化」させることに結実する。

インペリアムは委任されることもあった。 プロコンスルのようなプロマジストレートは、その年に選出されたマジストレートによって選ばれ、その意思決定において元老院を諮問委員会として使用しながら、インペリアムを委譲された。 プロコンスルは通常元コンスルで、現コンスルに代わって行動し、地方長官であった。 彼らは任期の間、割り当てられたローマの州を統治し、その間、ほぼ完全な自治権と軍団に対する命令権を有していた。 ヒスパニア（現在のスペイン）のような地方とローマとの間の移動時間は非常に大きいので、プロコンスルはローマに使者を送って軍事的な決定の許可を得ることは期待されなかった。 そのため、彼らはその地方における最終的な権威として行動したのです。 彼は8年にわたる軍事作戦でガリア地方を征服し、軍団を完全にコントロールし、責任を負ったのである。

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