El supuesto chupacabras probablemente un perro “Xolo”; historia un engaño
Un supuesto cadáver de chupacabras encontrado en Texas es probablemente un engaño para vender camisetas dicen los expertos en perros.
El animal, descrito en un informe de Associated Press la semana pasada como “un cruce entre dos o tres cosas diferentes”, fue encontrado como cadáver en la carretera el mes pasado cerca de la ciudad texana de Cuero. La mujer que descubrió el cadáver lo ha estado utilizando para comercializar camisetas del chupacabras.
En animadas discusiones en Internet los criadores de perros dicen que el cadáver parece ser el de un Xoloitzcuintle o Xolo, también conocido como perro mexicano sin pelo, en lugar de la criatura chupasangre de la leyenda.
“El consenso abrumador en la lista de discusión de Xolo -que incluye a varios cientos de personas- es que este animal es un Xolo”, dijo un importante criador de perros que declinó ser identificado. “El perro parece tener genética de Xolo. Esto no es un chupacabras – eso es absurdo”.
“Este animal tiene el cráneo correcto para un Xolo y obviamente tiene la genética sin pelo”, dijo el criador a mongabay.com. “Podría ser medio Xolo o podría ser un criado puro. Lo que es seguro por las fotos es que se trata de un individuo muy poco saludable. Hay signos de mala alimentación y posiblemente problemas de parásitos. Es un Xolo de aspecto muy desaliñado. Es muy triste”
Cabeza congelada de un supuesto Chupacabras en Cuero, Texas. (AP Photo/Eric Gay). En el pasado algunos han reclamado coyotes con sarna y perros deformes como chupacabras y otros animales mitológicos.
El criador dice que el animal puede haber sido trucado para darle un aspecto más amenazante.
“Por la foto no se puede saber si los caninos han sido extendidos o si son dientes naturales pegados a la mandíbula superior del animal”, continuó el criador. “Hoy en día hay tantas fabricaciones que cuando la gente ve una foto en Internet tiene que preguntarse qué es real. En este caso, los dientes podrían haber sido introducidos en la mandíbula superior. Dicho esto, algunos Xolos tienen caninos muy sustanciales”
El criador dice que en lugar de debatir si el animal es una bestia mitológica, el enfoque debería ser cómo el animal llegó a estar en esta condición y por qué murió.
“El enfoque ha sido muy distorsionado. La gente debería estar interesada en lo que realmente son estos animales y en su bienestar: por qué murieron, por qué está pasando esto”, dijo el criador. “Creo que se trata más de un problema de negligencia animal o de posible maltrato que de chupacabras vagando desde el monte”.”
“Lo que estamos tratando es un problema de animales. Las respuestas deberían venir de personas cualificadas para examinar estos restos y decirnos qué son y por qué murieron. ¿Fueron envenenados? ¿Están enfermos? ¿Hay otros animales en peligro? ¿Podría haber un criador de Xolo en la zona que quisiera deshacerse de algunos perros? Ciertamente ha sucedido en otras partes del país.”
Otro propietario de Xolo dice que el vertido y el abandono es una preocupación seria.
“Lo que puede ser más inquietante es que tres de estos Xolos fueron encontrados como “muertos en la carretera”, y los Xolos son muy, muy poco comunes -¡y no asilvestrados en los Estados Unidos!”, dijo Claire, un miembro del grupo Xolo. “Esto me sugiere que alguien está criando Xolos y arrojando perros ‘indeseables'”.
Un veterinario local que ha visto el cadáver duda que el animal sea algo digno de mención.
“No te voy a decir que eso no es un chupacabras… en mi opinión un chupacabras es un perro”, dijo Travis Schaar, del Hospital de Animales de Main Street, en la cercana Victoria, a Associated Press.
El criador añade que los informes periódicos sobre el chupacabras y otras bestias mitológicas probablemente hacen más daño que bien.
“Estos casos a lo largo de los años parecen implicar siempre a un animal conocido -ya sea doméstico o salvaje- que va desde razas de perros domésticos hasta coyotes y zorros”, dijo el criador. “Estos animales suelen estar enfermos, desnutridos o maltratados. Ahora hay gente que dispara a estos animales in situ, manipula sus cadáveres y los llama bestias fantásticas. Tenemos que llamar la atención de la gente sobre los verdaderos problemas: el maltrato, el abandono y los criadores sin escrúpulos”.
La leyenda del chupacabras se remonta a 1987, cuando los periódicos puertorriqueños El Vocero y El Nuevo Día informaron de misteriosas muertes de animales a los que, al parecer, se les había drenado la sangre. Su nombre, acuñado por el cómico puertorriqueño Silverio Pérez, se traduce como “chupacabras”. A veces se culpa a la bestia mitológica de la desaparición y pérdida de cabras, gallinas y otros animales de granja.
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