Rooms-katholiekEdit
Mystiek vastenEdit
Sommige katholieke heiligen zouden jaren hebben overleefd op niets anders dan de eucharistie. Marthe Robin vastte van 1930 tot haar dood in 1981 van alle voedsel en drank behalve de Eucharistie.
Teresa Neumann, de beroemde katholieke Stigmatica uit Beieren, leefde van 1926 tot haar dood in 1962, zo’n 36 jaar later, op geen ander vast voedsel dan de Heilige Eucharistie. In een biografie die over haar werd geschreven, verklaarde zij dat zij talrijke malen probeerde andere dingen te eten, die zij onmiddellijk na een poging om ze door te slikken weer uitbraakte.
Bovennatuurlijke CommunieEdit
Sommige heiligen zouden de Heilige Communie van engelen hebben ontvangen. Een voorbeeld is dat de zieners van O.L.Vrouw van Fatima de eucharistie ontvingen van een engel. De engel, “witter dan sneeuw, … volkomen doorzichtig, en zo schitterend als kristal in de stralen van de zon”, bood de hostie en de kelk van de Eucharistie aan de Drie-eenheid aan als eerherstel voor de zonden die tegen haar waren begaan, diende vervolgens de Eucharistie toe aan de zieneressen en droeg hen op om daden van eerherstel te verrichten. Een ander voorbeeld is de heilige Faustina die de eucharistie ontvangt van een seraf. De ene keer zag zij een oogverblindende seraf, gekleed in een gouden gewaad, met een doorzichtig gewaad en stola, die een kristallen kelk vasthield, bedekt met een doorzichtige sluier, die hij Faustina te drinken gaf. Op een ander moment, toen zij twijfelde, verschenen Jezus en een seraf voor haar. Zij vroeg Jezus, maar toen hij niet antwoordde, vroeg zij de seraf of hij haar biecht kon horen. De seraf antwoordde: “Geen geest in de hemel heeft die macht” en diende haar de eucharistie toe.
Vlees, bloed en levitatieEdit
Het zeldzaamste gerapporteerde type eucharistisch wonder is dat waarbij de eucharistie menselijk vlees wordt, zoals in het wonder van Lanciano, dat volgens sommigen plaatsvond in Lanciano, Italië in de 8e eeuw. In feite is Lanciano slechts één van de gerapporteerde gevallen van eucharistische wonderen waarbij de hostie in mensenvlees is veranderd. Een eucharistisch wonder dat vaker wordt gemeld, is dat van de bloedende hostie, waarbij bloed begint te druppelen uit een geconsacreerde hostie, het brood dat tijdens de mis wordt geconsacreerd. Andere soorten vermeende mirakels zijn onder meer hosties die honderden jaren bewaard zijn gebleven, zoals de miraculeuze hosties van Siena. Andere wonderen zijn dat een gewijde hostie ongeschonden door een brand is gekomen, dat gestolen gewijde hosties verdwenen en in kerken opdoken, en dat gewijde hosties zweefden.
De Mis van Bolsena, afgebeeld op een beroemd fresco van Rafaël in het Vaticaan in Rome, was een voorval dat in 1263 zou hebben plaatsgevonden. Een Boheemse priester die twijfelde aan de leer van de transsubstantiatie, droeg de mis op in Bolsena, een stad ten noorden van Rome. Tijdens de mis begon het brood van de eucharistie te bloeden. Het bloed van de hostie viel op het altaarlinnen in de vorm van het gelaat van Jezus zoals het traditioneel werd voorgesteld, en de priester kwam tot geloof. Het jaar daarop, in 1264, stelde Paus Urbanus IV het feest van Corpus Christi in om deze wonderbaarlijke gebeurtenis te vieren. In 1337-1338 werd door de Sienese goudsmid Ugolino di Vieri een reliekhouder van verguld, zilver en email gemaakt om de relikwie in onder te brengen. De met bloed besmeurde Korporaal van Bolsena wordt nog steeds vereerd als een belangrijke relikwie in de kathedraal van Orvieto in Midden-Italië.
Er zijn talrijke andere vermeende wonderen gebeurd waarbij geconsacreerde hosties betrokken waren. Verschillende daarvan worden hieronder beschreven.
Een verhaal uit Amsterdam, 1345, verhaalt dat een priester werd geroepen om Viaticum toe te dienen aan een stervende man. Hij vertelde de familie dat als de man moest overgeven, zij de inhoud moesten nemen en in het vuur gooien. De man gaf over, en de familie deed wat de priester hen had aangeraden. De volgende ochtend ging een van de vrouwen het vuur aanharken en zag de hostie op het rooster zitten, ongeschonden en omgeven door een licht. De hostie is blijkbaar ongeschonden zowel in het spijsverteringsstelsel van de man als in het vuur terechtgekomen. Het verhaal wordt herdacht met een jaarlijkse stille processie door het centrum van Amsterdam.
Volgens een ander verhaal nam een boer in Beieren een gewijde hostie uit de mis mee naar zijn huis, in de overtuiging dat deze hem en zijn gezin voorspoed zou brengen. Hij werd echter geplaagd door het gevoel dat wat hij had gedaan heel verkeerd was en keerde zich om naar de kerk om zijn zonde te belijden. Toen hij zich omdraaide, vloog de hostie uit zijn hand, zweefde door de lucht en landde op de grond. Hij zocht ernaar, maar kon hem niet zien. Hij ging terug, vergezeld van vele dorpelingen en de priester, die zich bukte om de hostie op te rapen, omdat hij hem al van verre had gezien. De hostie vloog weer in de lucht, zweefde, viel op de grond en verdween. De bisschop werd op de hoogte gebracht, kwam naar de plek en boog zich voorover om de hostie op te rapen. Opnieuw vloog de hostie de lucht in, bleef lange tijd zweven, viel op de grond en verdween.
Een vermeend wonder uit 1370 in Brussel betreft een beschuldiging van hostieontheiliging; een Jood probeerde verschillende hosties te steken, maar ze bloedden op wonderbaarlijke wijze en bleven verder ongedeerd. De hosties werden in latere eeuwen vereerd.
Een andere bewering is dat een kerk in het dorp Exilles, Italië, werd geplunderd door een soldaat en dat de monstrans (met de hostie er nog in) werd meegenomen. De zak met de monstrans viel van de ezel van de soldaat en de monstrans viel eruit. Deze steeg onmiddellijk de lucht in en hing tien voet boven de grond. De bisschop werd op de hoogte gebracht en kwam onmiddellijk om het wonder te bekijken. Toen hij aankwam, ging de monstrans open en viel op de grond, terwijl de hostie nog steeds in de lucht hing en omgeven was door een stralend licht.
Caesarius van Heisterbach vertelt verschillende verhalen over eucharistische wonderen in zijn boek Dialoog over Wonderen; de meeste van de verhalen die hij vertelt zijn van mond tot mond. Het gaat onder andere over Gotteschalk uit Volmarstein die een zuigeling in de Eucharistie zag, een priester uit Wickindisburg die de hostie in rauw vlees zag veranderen, en een man uit Hemmenrode die een afbeelding van een gekruisigde Jezus zag en bloed uit de hostie zag druipen. Al deze beelden gingen echter uiteindelijk weer over in de hostie. Caesarius vertelt ook meer buitengewone verhalen, zoals bijen die een heiligdom voor Jezus maakten nadat een stuk van de Eucharistie in een bijenkorf was gelegd, een kerk die in de as werd gelegd terwijl de pyx met de Eucharistie nog intact was, en een vrouw die de Hostie veranderd vond in gestold bloed nadat ze hem in een doos had opgeborgen.
In 2016 vertoonde in Aalst, een stadje in Vlaanderen (België), een 200 jaar oude eucharistische hostie in een kleine monstrans, uit de tijd van de religieuze heroïsche opstand in Vlaanderen, de zogenaamde Boerenoorlog (1798), plots een bloedrode kleur. Op 7 juli om 17.45 uur begon deze eucharistische hostie spontaan te kleuren, in aanwezigheid van meerdere getuigen. Het fenomeen deed zich voor in het huis van pater Eric Jacqmin. Verschillende omstandigheden van dit feit, bleven ook zonder natuurlijke verklaring.
AnglicanEdit
Tijdens de Synodale Mis van 2017, gehouden in de Corpus Christi Anglican Church in Rogers, Arkansas, bevestigde Rev. Fr. Jason Rice van de Holy Catholic Church Anglican Rite, een Voortgezette Anglicaanse denominatie, een eucharistisch wonder waarbij “een beeld van een hemelse hostie verscheen direct boven de kelk direct na de woorden van consecratie.”
Oosters-orthodoxEdit
Oosters-orthodoxe christenen gaan uit van de mogelijkheid van een eucharistisch wonder dat zich bijvoorbeeld voordoet als gevolg van ongeloof. Als zodanig worden het brood en de wijn van veranderde verschijning niet beschouwd als het Lichaam en Bloed van Christus, en evenmin zou de aanbidding ervan worden beoefend zoals in de Rooms-Katholieke Kerk.