(21) Wie de wil van mijn Vader doet.-De voortdurende nadruk die wordt gelegd op de ethische kant van de godsdienst, op de nietigheid van de belijdenis van een waar geloof (zoals belichaamd in het “Heer, Heer”) zonder de wil van God te doen, bevestigt meer dan eens de hierboven gegeven uitleg van Mattheüs 7:16. Een verdere ontwikkeling van dezelfde gedachte vinden we in Johannes 7:17, en we leren dat het door zelf de wil van God te doen, of liever door de wil daartoe, is dat we de macht verkrijgen om, voor zover dat nodig is, waarheid van dwaling te onderscheiden, de leer van de mens van die van God.

De voorgaande woorden impliceren dat de discipelen reeds begonnen waren de titel Heer (κύριος) te gebruiken in het spreken tot hun Meester (comp. Lukas 5:8); maar aangezien dat woord in die tijd algemeen in gebruik was als een woord van beleefdheid (Mattheüs 8:2; Mattheüs 8:6; Johannes 20:2), zou het niet noodzakelijkerwijs volgen dat zij het gebruikt hadden in de latere volheid van zijn betekenis.

Mattheüs 7:21. Niet een ieder, &c. – De Heer Jezus, die de hele raad van God met betrekking tot de weg der zaligheid heeft verklaard en de voornaamste hindernissen heeft opgemerkt voor hen die daarin willen wandelen, sluit nu het geheel af met deze en de volgende gewichtige woorden; daarmee als het ware zijn profetie bezegelend en zijn hele autoriteit drukkend op hetgeen hij had overgeleverd, opdat het stand zou houden tot in alle geslachten: Die zegt: Heer, Heer – Dat is, die alleen maar belijdenis aflegt van mijn godsdienst, die mij de titel van Heer en Meester geeft, of aanspraak maakt op een belang in mij als zijn Heer; die mij aanroept en beweert van mij te leren als een Leraar, op mij te vertrouwen als een Verlosser, mij te gehoorzamen als een Wetgever, aan mij onderworpen te zijn als een Koning en Bestuurder; zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan – Zal erkend worden als een waar lid van de militante kerk, of opgenomen worden in de triomferende kerk. Sommigen die tot Christus zeggen: Here, Here, zullen zalig worden, omdat zij zijn ware discipelen zijn; maar een ieder die dat doet, zal het niet worden: Niemand zal, zoals Christus hier verklaart, gered worden, behalve zij die zich inspannen om de hele wil van God in geloof en heiligheid te vervullen, d.w.z. de wil die in deze preek wordt beschreven. Zij, die er zorg voor dragen de leer, die hier verklaard is, te verstaan, de genaden, die hier beschreven zijn, de plichten, die hier bevolen zijn, te vervullen, de hindernissen, waartegen hier gewaakt wordt, te mijden en de hulp, die hier aanbevolen wordt, te omhelzen, – zij, die aldus voldoen aan deze heilige, welgevallige en volkomen wil van God, zullen erkend worden als getrouwe onderdanen van Christus’ koninkrijk hier, en zullen zonder twijfel toegelaten worden om met Hem te heersen in het hiernamaals.

7:21-29 Christus laat hier zien dat het niet genoeg zal zijn om Hem alleen in woord en tong tot onze Meester te erkennen. Het is noodzakelijk voor ons geluk dat wij in Christus geloven, dat wij berouw hebben van de zonde, dat wij een heilig leven leiden, dat wij elkander liefhebben. Dit is Zijn wil, zelfs onze heiliging. Laten wij oppassen dat wij niet rusten in uiterlijke voorrechten en daden, opdat wij onszelf niet bedriegen en eeuwig verloren gaan, zoals velen doen, met een leugen in onze rechterhand. Laat een ieder die de naam van Christus noemt, zich onthouden van alle zonde. Er zijn anderen, wier godsdienst berust in het blote horen, en niet verder gaat; hun hoofden zijn gevuld met lege begrippen. Deze twee soorten hoorders worden voorgesteld als twee bouwers. Deze gelijkenis leert ons de woorden van de Here Jezus te horen en te doen; sommige daarvan kunnen hard lijken voor vlees en bloed, maar ze moeten gedaan worden. Christus is gelegd als een fundament, en alles buiten Christus is zand. Sommigen bouwen hun hoop op wereldse voorspoed; anderen op een uiterlijke belijdenis van godsdienst. Zij wagen zich daaraan, maar het is allemaal zand, te zwak om zo’n bouwwerk te dragen als onze hoop op de hemel. Er is een storm op komst die ieders werk zal beproeven. Wanneer God de ziel wegneemt, waar is dan de hoop van de hypocriet? Het huis viel in de storm, toen de bouwer het het hardst nodig had, en verwachtte dat het een schuilplaats voor hem zou zijn. Het viel toen het te laat was om een ander te bouwen. Moge de Heer ons wijze bouwers maken voor de eeuwigheid. Dan zal niets ons scheiden van de liefde van Christus Jezus. De scharen waren verbaasd over de wijsheid en kracht van Christus’ leer. En deze preek, zo vaak overgelezen, is altijd nieuw. Elk woord bewijst dat de Auteur Goddelijk is. Laten wij meer en meer vastberaden en ernstig zijn, en een of andere van deze zegeningen en christelijke genaden tot het hoofdonderwerp van onze gedachten maken, zelfs weken achtereen. Laten we niet rusten in algemene en verwarde verlangens naar hen, waardoor we alles grijpen, maar niets vangen.Niet een ieder die zegt … – De Zaligmaker gaat verder met te zeggen dat velen, op grond van een loutere belijdenis zoals Hij zojuist had genoemd, aanspraak zouden maken op toelating tot Zijn Koninkrijk. Velen zouden aanvoeren dat zij wonderen hadden verricht, en veel gepredikt of geprofeteerd hadden, en op grond daarvan zouden zij toegang tot de hemel eisen. De macht om wonderen te verrichten had geen noodzakelijk verband met vroomheid. God kan evengoed, als Hij wil, de macht om doden op te wekken aan een goddeloze geven, als de vaardigheid om te genezen aan een goddeloze geneesheer. Een wonder is een vertoning “van zijn eigen kracht” door het medium van een ander. Een daad van genezing van zieken is ook een vertoning van “zijn macht” door toedoen van een ander. In geen van deze gevallen is er een noodzakelijk verband met het zedelijk karakter. Dat geldt ook voor prediken of profeteren. God kan de macht van een man met talenten, ook al is hij niet vroom, gebruiken om Zijn doel te bereiken. Verlossende kracht op het gemoed is het werk van God, en Hij kan het overbrengen door iedere instantie die Hij verkiest. Daarom zullen op de dag des oordeels velen worden gevonden die begiftigd zijn met profetische of wonderbaarlijke krachten, zoals Balaam of de tovenaars van Egypte; op dezelfde wijze zullen velen worden gevonden met voortreffelijke talenten, maar zonder vroomheid, en die zullen worden buitengesloten van Zijn koninkrijk. Zie Mattheüs 7:21; 1 Korintiërs 1:26; 1 Korintiërs 13:1-3. In deze laatste plaats zegt Paulus dat, al sprak hij met de tong der engelen, en had de gave der profetie, en kon bergen verzetten, en had noch liefdadigheid, noch liefde, het alles van geen nut zou zijn. Zie de aantekeningen bij 1 Korintiërs 13:1-3. 21. Niet een ieder, die tot Mij zegt: Here, Here – de herleiding van de titel “Here” duidt op ijver bij het geven van die titel aan Christus (zie Mr. 14:45). Toch eist en verwacht onze Heer dit van al Zijn discipelen, zoals toen Hij hun voeten waste: “Gij noemt Mij Meester en Heere, en gij zegt wel, want alzo ben Ik” (Joh. 13, 13).

Alleen wie doet wat mijn Vader, die in de hemelen is, wil, zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan – de wil die het grote doel van deze verhandeling was uiteen te zetten. Toch zegt onze Heer met de nodige voorzichtigheid: niet “de wil van uw Vader”, maar “van Mijn Vader”; daarmee claimt Hij een relatie tot Zijn Vader waarmee Zijn discipelen zich niet mogen bemoeien, en die Hij nooit loslaat. En Hij spreekt hier zo om gezag te geven aan Zijn beweringen. Maar nu stijgt Hij nog hoger – Hij kondigt Zichzelf niet formeel aan als de Rechter, maar laat doorschemeren wat de mensen tegen Hem zullen zeggen, en Hij tegen hen, wanneer Hij zit als hun uiteindelijke Rechter.

Sommigen, die tot Christus zeggen: Here, Here, zullen zalig worden, daar zij de ware discipelen van Christus zijn; maar een ieder, die Christus door een uitwendige belijdenis als zijn Here bezit, een ieder, die bidt, hoewel hij het dikwijls doet, en met een zekere schijnbare ijver en aandrang, zal niet zalig worden, noch bewijst hij zich daardoor een ware discipel van Christus te zijn; maar hij alleen, die zich beijvert om de gehele wil van God te vervullen, zowel door geloof als heiligheid, Romeinen 2:13 1 Thessalonicensen 4:3 Jam 1:22,23. Ware godsdienst ligt in zonde gehoorzaamheid aan de gehele wil van God.
Niet een ieder die tot Mij zegt Here, Here,…. Niet een ieder die Christus zijn Heer en Meester noemt, belijdt zijn onderwerping aan Hem, of die zijn naam aanroept, of bij zijn naam genoemd wordt; of er gebruik van maakt in zijn openbare bedieningen. Er zijn velen die zich christen willen laten noemen, en die de naam van Christus in hun preken noemen, alleen om hun smaad weg te nemen, om zichzelf te bedekken, en krediet te verwerven bij, en in de genegenheid en welwillendheid van het volk te komen; maar zij hebben geen hartelijke liefde tot Christus, noch waar geloof in Hem: Noch is het hun zorg Zijn Evangelie te prediken, Zijn heerlijkheid te bevorderen, en Zijn koninkrijk en belangen te bevorderen; hun voornaamste doel is de mensen te behagen, zichzelf te verheerlijken, en de macht van de menselijke natuur op te stellen tegenover de genade van God, en de gerechtigheid van Christus. Nu zal niet ieder van dezen, nee, niet één van hen,

het Koninkrijk der hemelen binnengaan. Dit moet niet verstaan worden van de uiterlijke bedeling van het Evangelie, of de kerkelijke staat van het Evangelie, of de zichtbare kerk van Christus op aarde, in welke zin deze uitdrukking soms gebruikt wordt; want zulke personen kunnen hier binnengaan, en doen dit dikwijls; maar van de eeuwige heerlijkheid, waarin niemand zal binnengaan,

dan wie de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is. Dit, voor zover het particuliere christenen betreft, betekent niet alleen uiterlijke gehoorzaamheid aan de wil van God, verklaard in Zijn wet, noch nauwelijks onderwerping aan de verordeningen van het Evangelie; maar meer in het bijzonder geloof in Christus tot leven en zaligheid; hetgeen de bron is van alle ware evangelische gehoorzaamheid, en zonder welke niets aanvaardbaar is voor God. Wie de Zoon ziet, naar Hem omziet, zich aan Hem waagt, zich aan Hem toevertrouwt, op Hem vertrouwt, en in Hem gelooft voor gerechtigheid, verlossing en eeuwig leven, die is het die de wil van de Vader doet, en hij alleen; en zo iemand, als hij ernaar verlangt de wil van God te doen in alle daden van opgewekte gehoorzaamheid daaraan, zonder afhankelijkheid daarvan; zo iemand zal zeker het Koninkrijk der hemelen binnengaan, en eeuwig leven hebben; zie Johannes 6:40 Maar omdat deze woorden voornamelijk betrekking hebben op predikers, is de betekenis ervan dat alleen zij die getrouwe verkondigers van het woord zijn, de vreugde van hun Heer zullen binnengaan. Zij doen de wil van Christus’ Vader en de zijnen, die dezelfde zijn, die het Evangelie van de genade Gods volledig en getrouw verkondigen; die de gehele raad Gods verkondigen en niets achterhouden dat nuttig is voor de zielen der mensen; Die zich niet schamen voor het getuigenis van Christus, noch bang zijn voor de aangezichten der mensen; maar omdat zij met het Evangelie in vertrouwen zijn genomen, spreken zij het vrijmoedig, met alle oprechtheid, niet om de mensen te behagen, maar God, en prijzen zij zich in de ogen van God aan ieders geweten aan: Zulken zullen een overvloedige toegang hebben tot het koninkrijk en de heerlijkheid van God. De Vulgaat voegt deze bijzin toe, “hij zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan”, en zo ook Munster’s Hebreeuwse editie van het Evangelie volgens Mattheüs.

{7} Niet een ieder, die tot Mij zegt: Here, Here, zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan, maar wie de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is.

(7) Zelfs de beste gaven, die er bestaan, zijn niets zonder godsvrucht.