Door Aisha Stacey / 6 mrt 2013

Dua- een Arabisch woord dat hier in Engelse letters wordt geschreven. Drie kleine letters die samen een woord vormen en een onderwerp dat groot en adembenemend is. Dit woord ‘dua’ zou ruwweg vertaald kunnen worden als smeekbede of aanroeping. Hoewel geen van beide woorden dua adequaat definiëren. Smeekbede, dat betekent communiceren met een godheid, komt dichter in de buurt dan aanroeping, waarvan bekend is dat het soms het oproepen van geesten of duivels impliceert.

In islamitische terminologie is dua de daad van het smeken. Het is het aanroepen van God; het is een gesprek met God, onze Schepper, onze Heer, de Alwetende, en de Almachtige. In feite is het woord afgeleid van de Arabische stam die “roepen” of “oproepen” betekent. Dua is verheffend, versterkend, bevrijdend en transformerend en het is een van de krachtigste en effectiefste vormen van aanbidding die een mens kan beoefenen. Dua wordt ook wel het wapen van de gelovige genoemd. Het bevestigt iemands geloof in één God en het schuwt alle vormen van afgoderij of polytheïsme. Dua is in wezen onderwerping aan God en een manifestatie van de behoefte van een persoon aan Allah.

Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: “Een slaaf komt het dichtst bij zijn Heer wanneer hij in prostratie is. Vermeerder dus de smeekbeden in de prostraties.”

“De smeekbede van een ieder van jullie zal verhoord worden als hij niet ongeduldig wordt en zegt: `Ik heb mijn Heer gesmeekt, maar mijn gebed is niet verhoord.”

Op dit punt in het begrijpen van wat dua precies is, zou het gemakkelijk zijn voor iemand met een christelijke achtergrond om te denken dat dua gebed is. Dua heeft zeker bepaalde gelijkenissen met het gebed van de christenen, maar het moet niet verward worden met wat moslims gebed noemen. Het gebed, of in het Arabisch de salaat, is één van de zuilen van de Islam, en bij het verrichten van de vijf dagelijkse gebeden houdt een moslim zich bezig met een fysieke vorm van dua, waarbij hij Allah vraagt om hem de hemel te schenken door zijn handelingen. Tijdens het gebed smeekt men ook rechtstreeks tot God.

Voor moslims is het gebed een reeks rituele bewegingen en woorden die op vaste tijden worden uitgevoerd, vijf keer per dag. God zegt in de Koran: “Voorwaar, het gebed is de gelovigen op vaste tijden bevolen”. (Koran 4:103) Moslims bidden ‘s morgens vroeg voor zonsopgang, in het midden van de dag, in de namiddag, bij zonsondergang en ‘s avonds. Het gebed is een daad van aanbidding, waarin een moslim zijn geloof in de ene God bevestigt en zijn dankbaarheid betuigt. Het is een directe verbinding tussen God en de gelovige en het is een verplichting.

Dua daarentegen is een moslims manier om die verbinding met God te voelen op elk moment, op elke plaats. Moslims roepen God vaak aan gedurende de dag en de nacht. Zij heffen hun handen in smeekbede en vragen om Zijn hulp, genade en vergeving. Dua omvat lofprijzing, dankzegging, hoop, en het aanroepen van God om degene die in nood verkeert bij te staan en zijn of haar verzoeken in te willigen.

Dua kan worden gedaan voor het individu, hun familie, vrienden, vreemden, degenen die in benarde omstandigheden verkeren, voor de gelovigen, en zelfs voor de gehele mensheid. Bij het maken van de dua is het aanvaardbaar om te vragen voor het goede in dit wereldse leven en in het hiernamaals. Een persoon die dua maakt moet zich niet inhouden, maar Allah vragen om zowel de grootste als de kleinste verzoeken in te willigen.

Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) moedigde de gelovigen aan om dua te maken. Hij zei: “De dua van een moslim voor zijn broeder in zijn afwezigheid wordt gemakkelijk aanvaard. Een engel wordt aan zijn zijde aangesteld. Telkens wanneer hij een heilzame dua voor zijn broeder verricht, zegt de aangewezen engel: Ameen. En moge ook jij gezegend worden met hetzelfde'”.

Hoewel het doen van dua geen verplichting is, zijn er vele voordelen aan het regelmatig en met volle onderwerping doen van dua tot God. Het voelen van de nabijheid tot God die met oprechte dua komt, verhoogt het geloof, geeft hoop en opluchting aan de bedroefden en redt de smekeling van de wanhoop en het isolement. Door de Koran heen spoort God de gelovige aan om Hem aan te roepen, Hij vraagt ons om onze dromen, hoop, angsten en onzekerheden voor Hem neer te leggen en er zeker van te zijn dat Hij elk woord hoort.

“U alleen aanbidden wij en U alleen vragen wij om hulp.”(Koran 1:5)

“En uw Heer zegt: Roep Mij aan, Ik zal uw (gebed) verhoren. Maar zij, die te hoogmoedig zijn om Mij te aanbidden, zullen zich in de hel bevinden, in vernedering.”(Koran 40:60)

“Zeg: O Mijn dienaren die tegen hun zielen hebben gezondigd, wanhoopt niet aan de barmhartigheid van Allah: Voorzeker, Allah vergeeft alle zonden en Hij is Vergevensgezind, Genadevol.”(Koran 39:53)

“Zeg: Roept Allah aan of roept Arrahmaan (de Barmhartige) aan: Bij welke naam gij Hem ook aanroept, (het is goed): Want aan Hem behoren de schoonste namen.”(Koran 17:110)

“En wanneer Mijn dienaren u (O Mohammed) over Mij vragen, (antwoord hen dan), waarlijk Ik ben nabij (tot hen door Mijn kennis). Ik verhoor de smeekbede van de smekeling wanneer hij Mij aanroept (zonder bemiddelaar of tussenpersoon). Laat hen Mij dus gehoorzamen en in Mij geloven, opdat zij recht geleid zullen worden.”(Koran 2:186)

Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) noemde dua de essentie van aanbidding. Hij (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) stelde ook voor dat de gelovige nederig, maar toch standvastig zou zijn bij het maken van dua en zei: “Wanneer iemand van jullie smeekt, moet hij niet zeggen: ‘O Allah, vergeef mij als U wilt,’ maar wees standvastig in het vragen en maak het verlangen groot, want wat Allah geeft is niets groots voor Hem.”

Wanneer wij dua maken, wanneer wij Allah aanroepen in ons uur van nood, of onze dankbaarheid uiten, of om een andere reden, waaronder gewoon om de troost te voelen van dicht bij Allah te zijn, moeten wij eraan denken om onze oprechtheid te onderzoeken en onze intentie te controleren. Dua moet worden gericht aan Allah alleen, die geen deelgenoten, zonen, dochters of tussenpersonen heeft. Onze intentie bij het maken van de dua moet zijn om God te behagen, Hem te gehoorzamen en Hem volledig te vertrouwen.

Wanneer een persoon dua maakt, kan Allah hem geven waar hij om gevraagd heeft of Hij kan een schade afwenden die groter is dan datgene waar hij om gevraagd heeft, of Hij kan opslaan waar hij om gevraagd heeft, voor het Hiernamaals. Allah heeft ons bevolen Hem aan te roepen en Hij heeft beloofd aan onze oproep gehoor te geven. In het volgende artikel zullen wij de etiquette van het maken van dua onderzoeken en bespreken waarom sommige duas schijnbaar onbeantwoord blijven.