Wat ik me kan voorstellen dat sommigen niet begrijpen over het katholicisme is dat er niet slechts één manier is om Christus als katholiek te aanbidden. Dat kan als een verrassing komen voor de vele praktiserende en veteraan-katholieken die dit lezen, maar het is waar. Er is zeker een goede en een verkeerde manier om Christus als katholiek te aanbidden, maar er is niet slechts één weg binnen de Kerk om God te behagen. Ik verwijs natuurlijk naar verschillende spirituele disciplines die beoefend kunnen worden en die nog steeds in overeenstemming zijn met de katholieke eredienst. De Heilige Moederkerk kent vele Ordes, maar slechts enkele daarvan worden als gerenommeerd of op zijn minst populair beschouwd. Om een beter idee te krijgen van wat ik bedoel, laten we onze discussie beperken tot twee bekende Ordes: Franciscanen en Dominicanen.

Franciscanen

De Franciscaner Orde werd in 1209 gesticht door een man genaamd Giovanni di Pietro di Bernardone die een leven van luxe opgaf om zijn leven te wijden aan het dienen van Christus in Zijn Kerk door armoede met goedkeuring van Zijne Heiligheid Paus Innocentius III. Er werd gezegd dat Paus Innocentius III een opmerkelijke droom had waarin hij de Kerk zag afbrokkelen tot op de grond, maar voordat zij volledig in stukken kon vallen werd zij opgevangen en omhoog gehouden door een kleine man. Deze man, Paus Innocentius III, was er zeker van dat het de heilige Franciscus van Assisi was met de nieuwe orde die hij voor de zegen van de Paus had gebracht. Bernardone nam de naam Franciscus aan toen hij zijn leven aan Christus overgaf in dienst van de Kerk. Zijn spiritualiteit was die van nederigheid en ‘Serafijnse’ liefde voor God. In feite werd Franciscus vaak de Serafijnse Vader genoemd vanwege zijn onophoudelijke daden van toewijding aan God, zoals de Serafijnen in de hemel doen. De Franciscaanse Orde (en gelijkaardige ordes die eruit voortkwamen zoals de Zusters van St. Clare) houdt zich bezig met haar spiritualiteit met die van hun mentor. De Franciscanen leven het Evangelie in armoede, om te werken voor hun dagelijkse maaltijden, om alles wat ze hebben aan te bieden voor de armen, de zieken en de gemarginaliseerden. Een van de belangrijkste pijlers van de geestelijke aandacht van de Franciscanen, zoals eerder genoemd, is nederigheid. Omdat de basis van alle deugden op nederigheid is gebouwd, is het geen wonder dat deze Orde vanaf het allereerste begin in staat is geweest om zo snel te groeien. De Franciscanen zijn ook diep geworteld in de gehoorzaamheid van Franciscus aan het pausdom en de hiërarchie van de Kerk, omdat men begreep dat de Kerk de pijler en grond van de waarheid was – 1 Timoteüs 3:15. Het was ook een gewoonte om zichzelf in de ogen van de wereld te verlagen ter wille van het Evangelie. Net zoals Johannes de Doper zei dat hij moest verminderen opdat Christus zou toenemen in de wereld – kunnen de Franciscanen, ironisch genoeg – hoewel ze dat niet doen, zich beroemen op hun ‘kleinheid’ ter wille van Christus.

Dominicanen

De Dominicaanse Orde, of ook bekend als de Orde van de Predikers, werd op 22 december 1216 bij pauselijke bul goedgekeurd door paus Honorius III. Deze orde ontleende haar naam aan haar mentor en stichter, een Spaanse priester Dominicus van Caleruega. Deze orde richtte zich vooral op de geloofsopvoeding en de verkondiging van het evangelie.

“De dominicaanse spiritualiteit is theocentrisch, Chris-tologisch, contemplatief, monastiek, priesterlijk, apostolisch en leerstellig. De eerste vijf eigenschappen zijn algemeen en generiek; het apostolische, leerstellige karakter is specifiek en onderscheidt het van andere. Dominicaanse contemplatie streeft ernaar de broeder te heiligen en ook om vrucht te dragen in het apostolaat, vooral door prediking, onderwijs en schrijven”. Encyclopedia.com,

De Dominicaanse constitutie luidt:

“De voornaamste reden waarom wij zijn samengekomen is dat wij in harmonie samenwonen en één geest en één hart hebben in God, dat wil zeggen dat wij volmaakt worden bevonden in naastenliefde….Onze Orde staat bekend als zijnde van het begin af aan speciaal gesticht voor de prediking en de redding van zielen…. Dit doel moeten wij nastreven door te prediken en te onderwijzen vanuit de overvloed en volheid van contemplatie in navolging van onze allerheiligste Vader Dominicus, die alleen met God of van God sprak ten bate van de zielen.”

Het is ook door de heilige Dominicus dat wij een van de grootste devoties hebben ontvangen die de Kerk ooit heeft gekend – de Allerheiligste Rozenkrans. Het was Dominicus die de ketterijen van de Albigenzen bestreed en op voorspraak van Onze Lieve Vrouw met de Allerheiligste Rozenkrans hebben vele duizenden zich van hun ketterijen afgekeerd en zich bekeerd. Dominicus vaak met grote vurigheid en toewijding over de rozenkrans preekte om met Gods hulp de diepe theologie achter de gebeden van de rozenkrans te openbaren.

Hoewel beide ordes binnen de Kerk ontstonden – had het leven van de twee afzonderlijke ordes, hoewel verschillend lijkend – dezelfde doelen voor allen die hen ontmoetten. Voor de Franciscanen was het door nederigheid en onbaatzuchtige liefde voor hun naasten ter ere van het Evangelie en in erkenning voor de Kerk. Terwijl de Dominicanen werden beschouwd als de Jachthonden van het Evangelie, waarbij zij zich diep verdiepten in de studie van de Kerk opdat zij de Kerk zouden onderwijzen en verdedigen, aangezien het Jezus zelf was die de Kerk stichtte. Hoe dan ook, al werden sommigen aangetrokken tot één Orde vanwege hun kijk op het geloof – het doel was altijd om alle mensen tot het heil te leiden. Amen.

We zijn nu op Patreon – we hebben mannen nodig die om hun geloof geven en willen groeien in heiligheid. Als jij dit bent, sluit je dan bij ons aan en word verbonden met honderden mannen over de hele wereld met hetzelfde doel voor ogen – om een heilige te worden.

Word lid – klik hier