De vez em quando, uma pequena comunidade orgulhosa brotará só para que o mundo saiba como a Utopia deve ser administrada. Com queixo levantado quase tão alto quanto os ideais, a comunidade marcha para ser um exemplo de perfeição. Mas, na maioria dos casos, toda essa marcha harmoniosa é tropeçada muito rapidamente. Aqui estão quatro comunidades “perfeitas” que se movimentam e se exprimem graças à natureza humana.
1. Brook Farm (ou, Ripley’s Follow Me or Not)
Talvez a comunidade utópica mais conhecida na América, Brook Farm foi fundada em 1841 em West Roxbury, Massachusetts, por George e Sophia Ripley. A comunidade foi construída em uma fazenda de 200 acres com quatro prédios e centrada nos ideais de reforma social radical e autoconfiança. Para receber aulas gratuitas na escola comunitária e um ano de alojamento e alimentação, foi pedido aos moradores que completassem 300 dias de trabalho agrícola, trabalhando nas lojas de manufatura, realizando tarefas domésticas ou manutenção do terreno, ou planejando os projetos de recreação da comunidade. A comunidade prosperou em 1842-1843 e foi visitada por numerosos dignitários e escritores utópicos.
No entanto, Ripley juntou-se ao impopular movimento Fourierism, o que significou que logo os jovens (por um “senso de honra”) tiveram que fazer todo o trabalho sujo como reparar estradas, limpar estábulos e abater os animais. Isto fez com que muitos residentes, especialmente os mais jovens, fossem embora. As coisas pioraram a partir daí. A comunidade foi atingida por um surto de varíola seguido de incêndio e finalmente entrou em colapso em 1847.
2. Fruitlands: Uma comunidade utópica (por seis meses de qualquer forma)
Após visitar Brook Farm e encontrá-la quase demasiado mundana pelos seus padrões, Bronson Alcott (o pai de Louisa May) e Charles Lane fundaram a Fruitlands Commune em Junho de 1843, em Harvard, Massachusetts.
Estruturada em torno do modelo reformista britânico, os membros da comuna eram contra a propriedade da propriedade, eram anarquistas políticos, acreditavam no amor livre e eram vegetarianos. O grupo de 11 adultos e um pequeno número de crianças eram proibidos de comer carne ou usar qualquer produto animal, como mel, lã, cera de abelha ou esterco. Eles também não podiam usar animais para o trabalho de parto e só plantavam produtos que cresciam fora do solo para não perturbar os vermes e outros organismos que viviam no solo.
Muitos no grupo de residentes viam o trabalho manual como inibidor espiritual e logo ficou evidente que a comunidade não podia fornecer alimento suficiente para sustentar seus membros. A dieta rígida de grãos e frutas deixou muitos no grupo desnutridos e doentes. Dada esta situação, muitos dos membros partiram e a comunidade entrou em colapso em janeiro de 1844.
3. Os Shakers
Oficialmente conhecidos como a Sociedade Unida de Crentes na Segunda Aparição de Cristo, os Shakers foram fundados em Manchester, Inglaterra, em 1747. Como um grupo de Quakers dissidentes sob a carismática liderança da Madre Ann Lee, os Shakers vieram para a América em 1774.
Como a maioria dos movimentos reformistas da época, os Shakers eram baseados na agricultura, e acreditavam na propriedade comum de todas as propriedades e na confissão dos pecados. Ao contrário da maioria dos outros grupos, os Shakers praticavam o celibato, ou a falta de procriação. A afiliação veio através de convertidos ou adotando crianças. As famílias Shaker consistiam de “irmãos” e “irmãs” que viviam em lares comunitários separados por gênero de até 100 indivíduos. Durante as reuniões comunitárias dominicais exigidas, não era raro os membros invadirem uma dança espontânea, dando-lhes assim a etiqueta Shaker.
Como pacifistas, foram dispensados do serviço militar e tornaram-se os primeiros objectores de consciência dos Estados Unidos durante a Guerra Civil. Atualmente, no entanto, não há muito Shaking acontecendo. Como os membros mais jovens deixaram a comunidade, os convertidos deixaram de vir e os mais velhos morreram, muitas das comunidades foram forçados a fechar. Das 19 comunidades originais, a maioria tinha fechado no início dos anos 1900.
4. A Utopia Capitalista de Pullman
Localizada a 15 milhas ao sul de Chicago, a cidade de Pullman foi fundada na década de 1880 por George Pullman (de fama de vagão de luxo) como uma comunidade utópica baseada na noção de que o capitalismo era a melhor maneira de atender a todas as necessidades materiais e espirituais. De acordo com o credo de Pullman, a comunidade foi construída para proporcionar aos funcionários de Pullman um lugar onde pudessem exercer valores morais adequados e onde cada residente tivesse que aderir aos rígidos princípios do capitalismo sob a direção e liderança de Pullman. A comunidade era administrada com fins lucrativos – a cidade tinha que devolver um lucro de 7% ao ano. Isto era feito dando aos funcionários dois cheques de pagamento, um para o aluguel, que era automaticamente entregue de volta à Pullman, e outro para tudo mais. Curiosamente, a comunidade utópica tinha barreiras de classe social muito rígidas, com a administração e os trabalhadores qualificados vivendo em casas do estado e os trabalhadores não qualificados vivendo em cortiços. A experiência durou mais do que muitos dos outros assentamentos, mas acabou fracassando. Pullman começou a exigir cada vez mais aluguel para compensar as perdas da empresa, enquanto o sentimento sindical crescia entre os residentes dos empregados.
Este artigo apareceu originalmente no livro Fio Dental Proibido Conhecimento.