Jag tror att Matthew Henrys kommentar svarar bäst på din fråga:

Det är inte så mycket ett missbruk av kroppen som av något annat, som av vinet hos en dryckesman, av maten hos en frossare, osv. Det ger inte heller kroppens makt till en annan person. Det tenderar inte heller i så hög grad till att smutskasta kroppen och göra den avskyvärd. Denna synd benämns på ett särskilt sätt orenhet, förorening, eftersom ingen synd har så mycket yttre fördärv i sig, särskilt inte hos en kristen. Han syndar mot sin egen kropp; han besudlar den, han förnedrar den, han gör den ett med kroppen hos den avskyvärda varelse med vilken han syndar.

Också New Interpreter’s One-Volume Commentary on the Bible går närmare in på kontexten i Korint för Paulus skrivande:

På grundval av GT:s undervisning (t.ex.Gen 2:24, som citeras i vers 16), som bekräftas av Jesus (Mark 10:2-12), anser han att samlag inte är en obetydlig, isolerad handling utan en handling som förenar man och kvinna i ett intimt, fullständigt och varaktigt band. Följaktligen är han avskyvärd vid tanken på att en medlem av Kristi kropp någonsin skulle förenas med en prostituerad kvinnas kropp. I Korinth var de flesta prostituerade slavinnor som var knutna till ett hedniskt tempel. Man trodde allmänt att varje man som hade sexuellt umgänge med dessa heliga prostituerade gick in i gemenskap med den gud som de tjänade (jfr 10:18-22)

Sluttningsvis tycker jag att Ordspråksboken 6:32-33 sammanfattar det mycket kortfattat:

Den som begår äktenskapsbrott saknar förnuft; den som gör det förstör sig själv. Han kommer att få sår och vanära, och hans skam kommer inte att torkas bort.