Po masakru v Charlie Hebdo se francouzští knihkupci obracejí k jednomu ze svých velkých filozofů, Voltairovi, aby je poučil a možná i osvítil. Nakladatelství Gallimard tiskne navíc 10 000 výtisků jeho Pojednání o toleranci, kterým se oháněli účastníci pařížských shromáždění z 11. ledna. Voltaire se v traktátu vyslovuje pro toleranci náboženské víry, přičemž si vyhrazuje právo ostře argumentovat proti ní a odsuzuje náboženský fanatismus všeho druhu. “Tolerance ještě nikdy nevyvolala občanskou válku, netolerance pokryla zemi krveprolitím.”

Voltaire byl pseudonym Françoise-Marie Aroueta, narozeného roku 1694: filozofa, spisovatele, dramatika, všestranného bouřliváka a virtuosa rovného zesměšňování. Od počátku 20. století je také odsouzen k tomu, aby byl nesprávně citován těmi, kdo ho používají jako zbraň ve válkách o svobodu slova. Ve skutečnosti nikdy nenapsal “Nesouhlasím s tím, co říkáte, ale budu do smrti hájit vaše právo to říkat” – tato vynikající formulace je spíše dílem jeho anglické životopiskyně Evelyn Beatrice Hallové (která také používala pseudonym: SG Tallentyre), která ji použila k popisu jeho “postoje” ve své biografii The Friends of Voltaire z roku 1906.

Ve starší biografii je uveden jiný bonmot, který Voltaire pravděpodobně skutečně řekl, a to v reakci na stejnou aféru. Když se Voltaire dozvěděl, že knihu konkurenčního filozofa úřady odsoudily k veřejnému spálení, zavtipkoval: “Co je to za povyk kvůli omeletě!” (Velkolepá obhajoba.) Mezitím se objevil pokyn “Écrasez l’infâme!”. (“Rozdrťte, co je nechvalně proslulé!”), podepsaný na mnoha jeho dopisech, se stal jakýmsi osobním heslem proti klerikálnímu zneužívání.

Koneckonců mu nebylo cizí, že se sám dostával do problémů s úřady, a nemohl je neprovokovat. Brzké zveřejnění satirické básně obviňující vévodu d’Orléans ze sexu s vlastní dcerou vedlo ne zcela nepředvídatelně k pobytu v Bastile. Voltaire však dokázal věznění produktivně využít: právě tam přijal svůj pseudonym (nebo možná guerre) a napsal svou první hru Oidipe, která je variací na Sofoklovu tragédii.

Jeho nejslavnějším dílem zůstává Candide, fikce, v níž je mladý titulní hrdina zasvěcován do tajů filozofického optimismu. Jedná se o satiru na filozofické teorie velkého matematika Gottfrieda Wilhelma Leibnize, který je na jejích stránkách nesmrtelně zkarikován jako jistý profesor Pangloss – odtud naše slovo “panglosovský”. V tomto nejlepším z možných světů je vše v nejlepším pořádku, tvrdí Pangloss. Na konci knihy si však Candide sám není tak jistý – a nejspíš ani ti, kteří nyní čtou Voltaira poprvé.

{{#ticker}}

{{vlevo nahoře}}

{{vlevo dole}}

{{vpravo nahoře}}

{{vpravo dole}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Připomeňte mi to v květnu

Budeme vás kontaktovat, abychom vám připomněli, že máte přispět. Zprávu ve své e-mailové schránce očekávejte v květnu 2021. Pokud máte jakékoli dotazy ohledně přispívání, kontaktujte nás.

• Sdílet na Facebooku
• Sdílet na Twitteru
• Sdílet e-mailem
• Sdílet na LinkedIn
• Sdílet na Pinterest
• Sdílet na WhatsApp
• Sdílet na Messenger

.