Si vinieras a mi casa en la época navideña, te darías cuenta de que hay varias cajas de regalo bastante grandes y envueltas cerca de la puerta principal de nuestra casa. Estas cajas gloriosamente decoradas tienen todo el color de la Navidad. Tienen toda la purpurina y el brillo asociados a la fiesta más materialista de la temporada. Incluso están atadas con grandes lazos.

Sin embargo, sólo hay un problema con las cajas frente a mi casa. Están vacías. Si alguien viniera a cogerlas cuando no estamos mirando, no se llevaría más que la nada embellecida. Los paquetes contienen la fanfarria y todos los aspectos ceremoniales de la Navidad, pero no tienen ningún significado ni valor en su interior.

En muchos sentidos, estos paquetes reflejan y representan a muchos cristianos de hoy. Se visten de punta en blanco con la parafernalia cristiana de nuestra cultura. Llevan una Biblia bajo el brazo, asisten a la iglesia, enseñan en la escuela dominical y todo lo demás. Sin embargo, si quitáramos el papel, la cinta y los lazos, muchas veces no podríamos localizar la vida vibrante, vivificante y abundante de Jesucristo en su interior. Sin Jesús, el cristianismo no es más que otra religión entre muchas otras. Después de todo, Él es la esencia misma de Dios que vino no sólo a quitar los pecados del mundo, sino a revelarnos al Padre en la carne.

En el registro de Su nacimiento, leemos,

“‘Dará a luz un Hijo; y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados’. Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el Señor por medio del profeta: ‘He aquí que la virgen quedará encinta y dará a luz un Hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel’, que traducido significa: ‘Dios con nosotros’.” (Mateo 1:21-23)

La esencia de este pasaje y acontecimiento de la historia no es simplemente que haya nacido un bebé. La esencia es que Dios se convirtió en un bebé. Dios estaba en la cuna. Leemos sobre esto en la profecía que se encuentra en Isaías, “Porque un niño nos nacerá, un hijo se nos dará ….” (Isaías 9:6) Tenga en cuenta que el niño nace, pero el Hijo es dado. Esto se debe a que el Hijo existía antes de que naciera el niño. La virgen dio a luz a un niño, pero el niño que la virgen dio a luz existía antes de que la virgen quedara embarazada. Por lo tanto, el Hijo fue dado, no nació.

En el libro de los Hebreos estamos al tanto de una conversación entre Dios, el Padre y Cristo, el Hijo. En ella, hablan de que Cristo vino a la tierra en forma de hombre para hacer la voluntad del Padre, “Por eso, cuando vino al mundo, dijo: ‘Sacrificio y ofrenda no has querido, sino un cuerpo que me has preparado; en holocaustos y sacrificios por el pecado no te has complacido. Entonces dije: ‘He aquí que he venido (En el rollo del libro está escrito de mí) para hacer tu voluntad, oh Dios'”. (Hebreos 10:5-7)

No sólo vino Jesús a hacer la voluntad del Padre, sino que vino a representar a Dios, el Padre, para que supiéramos lo que es tener a Dios con nosotros, como define el nombre Emanuel. En Colosenses, leemos: “Él (Jesús) es la imagen del Dios invisible ….” (Colosenses 1:15) En Hebreos, “Y Él (Jesús) es el resplandor de su gloria y la representación exacta de su naturaleza ….” (Hebreos 1:3) Y en Juan, “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios …. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros …. Nadie ha visto a Dios en ningún momento; el Dios unigénito que está en el seno del Padre, lo ha explicado”. (Juan 1:1, 14, 18)

Jesucristo es Emanuel: Dios con nosotros.