Zapisz się na Newsletter CompellingTruth.org:

Spośród aniołów wymienionych w Piśmie Świętym tylko dwóch jest wymienionych bezpośrednio z imienia, a są to Gabriel (Łk 1:26) i archanioł Michał (Daniel 12:1; Jud 9). W Biblii nie ma aniołów o imieniu Rafael. Nazwa ta jest jednak interesująca, gdyż jej źródłosłowem jest hebrajskie słowo rapha, które występuje w jednym z imion Boga w Septuagincie: Jehovah-Rapha, co oznacza “Pan, który uzdrawia” (Wyjścia 15:26; Psalm 103:3; Psalm 107:20; Izajasza 53:4-5).
Tradycja katolicka, oparta na Księdze Tobita (lub Tobiasza), zawiera odniesienie do anioła Rafaela, który chroni Tobiasza (młodszego) i uzdrawia Tobiasza (starszego). Na podstawie opisów Rafaela przez Tobiasza, Kościół katolicki uważa Rafaela za opiekuna podróżnych, niewidomych i lekarzy. Księga Tobita nie jest uznawana za natchnioną przez kościoły protestanckie. Wynika to częściowo z faktu, że w Księdze Tobita pojawiają się wzmianki o Rafaelu modlącym się za Tobiasza, a Tobiasz chwali anioła, mówiąc, że “dzięki niemu jest pełen wszelkiego dobra” (Tob 12,15; 12,3). Biblia nie mówi, że aniołowie mają się modlić za ludzi, i wyraźnie zabrania oddawania czci aniołom. Anioł, który odwiedził Jana na Patmos, powiedział mu, aby go nie czcił, i argumentuje, że jest współsługą, i mówi Janowi, aby czcił Boga (Obj. 22:8-9).
Księga Tobita nie była częścią Pism Hebrajskich, ale Septuaginta zawiera ją, a imię Rafaela byłoby znane ludziom w czasach Jezusa. Historia z Nowego Testamentu pokazuje, w jaki sposób relacja Tobita o zdolności Rafaela do uzdrawiania i ochrony mogła zostać przełożona na popularny przesąd. W Jerozolimie znajdował się basen zwany Betesda, a chorzy ludzie kładli się w jego pobliżu, czekając, aż wody staną się niespokojne. Wierzyli, że kiedy wody były wzburzone, anioł je wzburzał, a jeśli weszli do basenu, gdy woda była wzburzona, zostali uzdrowieni ze swoich chorób (J 5:2-9). Jest możliwe, że anioł basenu był, w umysłach chorych, Rafaelem. Rafael nie pojawia się, ale Jezus tak – uzdrawia inwalidę, który jest zbyt słaby, aby zejść do basenu. To jest piękny obraz zbawienia: Jezus zawsze idzie do tych, którzy wiedzą, że są zbyt słabi, by sobie pomóc, i zbawia ich i uzdrawia (Rz 5,6-8).